Veliky Novgorod hrál klíčovou roli v geopolitice starověkého Rusa. Naše první "okno do Evropy", město s národní vládou, které si zachovalo svou nezávislost, dokud ji nezklidnil Ivan Hrozný …
Kdy byl vytvořen?
Oficiální datum vystoupení Novgorodu je 859. Toto datum navrhl sovětský historik Michail Tikhomirov na vědecké konferenci v předvečer roku 1959, která umožnila u příležitosti 1100. výročí Novgorodu.
Toto datum je založeno na kronice Nikon, která naznačuje, že Gostomysl letos zemřel, ale neříká se, že Novgorod byl založen letos.
Podle archeologických údajů je známo, že oblasti Priilmenye byly osídleny již v 5. století. Původní populace Novgorodské země byla Finnogregové, o čemž svědčí jména míst. Ve VI století přišli do těchto zemí kmeny Slovanů-Krivichi, ve VIII. Století - slovinských.
Propagační video:
Ruské kroniky tento problém nevysvětlují. Spíše naopak. Podle „Příběhu minulých let“Novgorod již existoval v době příjezdu Rurika v roce 862 a byl založen Ilmen Slovenes. Podle Ipatievskaja: „Slovinská sodosha u jezera Ilmera byla přezdívána svým jménem a vytvořila město a narekosha a Novgorod.“
Problém s datováním doby vzniku města spočívá v tom, že prakticky přeplněná obnova osady poblíž Ilmen by mohla být zaměněna za zrození „nového města“.
Podle dendrochronologických dat se nejstarší novgorodské chodníky datují do 30. let 20. století. Kulturní vrstva 9.-10. Století zde ještě nebyla objevena.
V cizích zdrojích je nejstarší zmínka o Novgorodu (Nemogard, Νεμογαρδάς) obsažena ve složení 949 byzantského císaře Konstantina Porfyrogenita „O administraci říše“. Podle T. N. Jacksona a E. A. Rydzevskaja se Novgorod ve skandinávských ságách nazývá Holmgard (Holmgarðr) - hlavní město Gardariki.
Byla zrada?
Zlomem v historii Novgorodu byla novgorodská kampaň Ivana Hrozného v roce 1570, kdy moskevský car provedl trestnou operaci a měl podezření, že Novgorodijci tajnou dohodu s litevským princem Zikmundem.
Bylo tam spiknutí? Moderní historici, kteří se snaží odpovědět na tuto otázku, čelí problému nedostatku spolehlivých informací.
Hlavními zdroji pogromu jsou velmi pochybné „Příběhy porážky Veliky Novgorodu“, vytvořené během švédské okupace města (1611–1617), vzpomínky jistého Alberta Schlichtinga, který ujišťoval, že působil jako oprichnik, a dobrodruh Heinrich Staden, autor „moskevských pamětí“, které napsal v Holandsku. Rovněž trval na tom, že je oprichnik.
O městě Staden nebo Schlichting v Rusku nebyly uchovány žádné doklady.
Zrada byla v zásadě více než pravděpodobná. Novgorodský obchod nebyl prospěšný z politiky Grozného, který se snažil prorazit do Baltského moře. Navíc byli nespokojeni s anglofilií moskevského prince, který dal Anglii dobré preference. Anglie otevřela novou obchodní cestu Kholmogory-Vologda-Moskva. Logickým rozhodnutím bylo vstup Novgorodu do Lublinského unie, vytvořeného v roce 1569 sjednocením Litvy a Polska.
Základem kampaně byl dopis potvrzující tajnou dohodu, podepsaný arcibiskupem Pimenem a vznešenými Novgorodianci. Mnoho historiků pochybuje o pravosti podpisů, ale nikdo nemohl dokázat, že byly padělané.
Byla v Novgorodu demokracie?
Když dnes mluví o příkladech demokratického systému, rádi si vzpomenou na Novgorodskou republiku. Opravdu, po vyhoštění prince Vsevoloda Mstislavoviče v roce 1136 začala v Novgorodu vládnout lidová věčka. Formálně se na ní mohli zúčastnit všichni dospělí svobodní muži, ale ve skutečnosti se více než 300 až 500 lidí nemohlo na veche umístit.
Veche si vybral novgorodského biskupa, starostu, tisíce mužů, podle vůle, pozval a vyloučil prince. Tento nápad byl dobrý. Možná, že zpočátku měla veche celonárodní charakter, ale během rozkvětu Novgorodské republiky existovalo 30 až 40 nejušlechtilejších rodin, které lobovaly za rozhodnutí veche a donutily měšťany, aby hlasovali ve svých vlastních zájmech. Říká se jim „300 zlatých pásů“.
Nebylo možné se dostat do svých řad zvnějšku, „zlaté pásy“žárlivě strážily jejich postavení a prosperitu, a to nejen za pomoci shromáždění lidí.
Protože se veche nepravidelně setkal, bylo zapotřebí stálého řídícího orgánu. Bylo to ve své podstatě oligarchické (tj. Složené ze stejných bohatých občanů), Rada lordů, jejíž počet dosáhl 50. Rada formálně neměla svůj vlastní hlas u veche, ale to byli novgorodští aristokraté, kteří činili rozhodnutí, a hlasování u veche jim dávalo pouze legitimitu v očích občanů.
Bylo to hanzovní město?
Novgorod byl jedním z hlavních partnerů hanzovní ligy. Prostřednictvím toho bylo vyvezeno zboží z celé ruské země: med a vosk, pryskyřice a kůže, obilí a kožešiny.
Na přelomu 11. a 12. století založili nizozemští obchodníci svou obchodní stanici v Novgorodu. Dostane název „Gotický dvůr“. Na ostrově Gotland byla zase obchodní zastávka obchodníků Novgorodu s pravoslavnou církví, jejíž ruiny přežily dodnes.
Ve druhé polovině 12. století založili němečtí obchodníci Petershof - Složku sv. Petra v Novgorodu. Se vznikem hanzovní ligy byla všechna obchodní místa spojena pod společnou správu. Byly to „státy uvnitř státu“. Obchodní místa měla své vlastní vedení, nezávislé na městě, novgorodské úřady nezasahovaly do záležitostí zahraničních obchodníků.
Každá obchodní stanoviště byla obklopena palisádou a tynem. Neměli trvalé obyvatelstvo, „Němci“- cizinci sem přicházeli dvakrát ročně - v zimě a v létě. Přicházeli a přivezli do Ruska neželezné kovy, drahé látky, francouzská vína a holandské sledě.
Novgorodští obchodníci nezaostávali za svými západními partnery. Za účelem ochrany svých zájmů založili Merchant Stovky - sdružení obchodníků, kteří obchodovali se stejným zbožím.
Novgorodští obchodníci uzavřeli obchodní dohody se svými zahraničními kolegy, z nichž nejdůležitějším bodem bylo poskytnutí „čisté cesty“, to znamená bezpečné silnice podél Baltské a Novgorodské země.
Jeden z důkazů, že Novgorod byl hanzovní město, lze nalézt v nedávno studovaných obchodních dokumentech v němčině.
Podle historiky Catherine Squires již v 14. století fungoval německý jazyk Hanzy jako mezinárodní jazyk obchodu a diplomacie v celé severní Evropě, od Novgorodu a Pskova po Anglii a Skotsko, včetně Skandinávie a Baltiky. Zachované dokumenty o něm a v Novgorodu.
Kam zmizely klany Novgorod?
Konfrontace bojarských rodin, tvrdohlavých, divokých, až ke střetům a krveprolití, je nedílnou součástí historie Veliky Novgorodu. Gyuryatinichi versus Zavidichi, Mikulchichi versus Ivankovichi, Zakharyinichi versus Yakunichi, Mikhalchichi versus Nezdinichi atd. - boj pokračoval šest století, až do porážky Novgorodu Ivanem Hrozným.
Kam tedy tyto klany šly? Některé z nich byly během masakrů zničeny, ale mnohé se nakonec změnily v ušlechtilé. Rodina šlechticů Avinovů sleduje svou linii od novgorodských bojarů.
Byli na straně Marty Boretské, aktivně se podíleli na konsolidaci s Litvou, a v důsledku toho byli dva Avinovští bratři, posadnikové Zakhary a Kuzma, zabiti rozzlobeným davem.
Po připojení Novgorodu k Moskvě a zejména po porážce Novgorodiánů Ivanem Hrozným se přestěhovali do provincie Ryazan.
Hádanka erbu
Moderní erb města ve skutečnosti opakuje erb Veliky Novgorodu, schválený v roce 1781 dekretem císařovny Kateřiny II., Ale byl vytvořen ještě dříve. Erb Novgorodu je založen na pečeti guvernéra Novgorodu, vyrobeného v roce 1565 na příkaz Ivana Hrozného.
Na pečeti však byl pouze jeden medvěd, který měl uzavřít příměří mezi Novgorodem a švédským králem. Druhé zvíře nebylo nikdy identifikováno: někteří věří, že je to pes, jiní rys.
Centrální místo na znaku bylo obsazeno vecheovým stupněm (tribunou pro řeč, například starostou) ve formě třístupňové budovy s klenutými otvory. Zaměstnanci dostanou titul. Dvě ryby jsou vidět pod titulem. Kolem kruhu je nápis: „Pečeť guvernéra Veliky Novgorodu“.
Existuje mnoho interpretací této symboliky. Učenci se zpravidla shodují na tom, že veche stupeň symbolizuje starou republikánskou formu vlády a že štáb je symbolem moci královského guvernéra, který, jak to bylo, ruší veche. Těžší u zvířat a ryb.
V novgorodských pečetích před moskevským obdobím je pět obrazů: Spasitel Všemohoucí, nožní válečník s kopím (pravděpodobně Andrew Prvotní), jezdec, sedící pták a tzv. Divoká zvířata, která je obvykle spojována se lvem. Nejsou tam žádné ryby, psi ani medvědi.
Je třeba říci, že v nezávislém Novgorodu nebyl „kult“medvěda. Jako však i psi. Ale v „symbolice“Ivana Hrozného tato zvířata obsadila zvláštní místo. Honit psy a medvědy bylo jednou z nejoblíbenějších forem popravy mezi moskevským panovníkem.
Podle ruské knižní tradice, jejíž odborník byl Ivan Vasilyevič, se tedy věřilo, že medvěd může na člověka zaútočit a jíst jen se svolením Boha. Jako trest za spáchaný hřích. Clubfoot v Rusku byl proto používán jako druh „nezajímavého soudce“: pokud se ho nedotkne, je bez hříchu, pokud se zlomí, je vinen.
Psi měli podobný příběh. V Rusku, stejně jako v mnoha jiných tradicích, byli považováni za pekelná zvířata, průvodce démony. Lidé věřili, že ten, kdo zemřel na zuby psa, je odsouzen k věčnému utrpení po smrti. Není náhodou, že „psí“symboly strážci aktivně využívali.
Znak Veliky Novgorod
Vzhled těchto poněkud nejednoznačných symbolů na pečeti Veliky Novgorodu v roce 1565 lze považovat buď za projev zvláštního smyslu pro humor Ivana Hrozného, nebo za hrozbu oblečenou do symbolů.
Hrozba, kterou Ivan IV. Ožil o pět let později, v roce 1570, poté, co byla pečeť schválena - během kampaně proti Veliky Novgorod. Potom byli Novgorodiani otráveni medvědy a psy, spáleni ohněm, utopeni v řece. Není vyloučeno, že poslední poprava byla symbolizována na pečeti „udělené“Groznému Novgorodu dvěma rybami. Který se z nejasných důvodů stal čtyři za Kateřiny Veliké …
Proč je rozdělen do pěti konců?
Starověký Novgorod se rozprostírá na obou březích řeky Volchov. Na pravém břehu byla strana Sophia, pojmenovaná po kostele z bílého kamene St. Sophia, a vlevo - Torgovaya, která dostala své jméno od „vyjednávání“- tržiště a nákupní arkády.
Sofijská strana byla rozdělena do tří okresů - „konec“, navíc zde byl Novgorodský Kreml. Obchodní strana se skládala ze dvou „cílů“.
„Pan Veliky Novgorod“se tak skládal z pěti „konců“. Každá z nich byla v minulosti samostatným sídlem.
Když se konce sloučily do jediného města (nazývaného „Nové“), udržely si relativní nezávislost. Obyvatelé každého šli do svého kostela, vytvořili oddělené oddělení milicí lidí a rozhodovali o nejdůležitějších otázkách v jejich věži.
Konce Novgorodu se jmenovaly Zagorodsky, Nerevsky, Lyudin, Slavensky a Plotnitsky. Všechny země Novgorodské republiky byly také rozděleny do pěti částí - „pyatiny“. Vodská pyatina se táhne podél jezera Nevo (Ladožské jezero), Obonezhská pyatina se táhne k Bílému moři, Bezhitská k řece Msta, Derevskaja k Lovati a Shelonskaya od Lovati po Lugu.
Původ neobvyklého pětibodového dělení není zcela jasný. Informace o něm nebyly v análech uchovány. Historik a etnograf Konstantin Alekseevič Nevolin věřil, že pětibodové rozdělení pochází z rozdělení Novgorodu na pět konců a objevilo se dlouho před připojením Novgorodské republiky k území starého ruského státu.