Po dobu jednoho a půl tisíce let se pokusy o zajetí starodávného božstva národů na severu Ruska nezastavily: Ugrané, Voguls a Ostyakové, předci současných Chanty a Mansi. Mluvíme o posvátném pohanském modle - soše Velké matky obsažené z čistého zlata, bohyně, která dává člověku duši. Byla považována za patronku života a rozmnožování a nazývala se Sorni nai (v vulgárním překladu - Zlatá žena).
Foto: Zlatá žena v Uralu - zajímavá fakta
Skrýt bohyni
Nikdo přesně neví, jak vypadá socha bohyně. Vzácné zdroje ji popisují jako kovovou sochu ženy, vytvořenou zřejmě metodou uměleckého lití a zdůrazňující její milost a krásu. Špatné informace o ní jsou protichůdné. Podle jedné verze je to dědictví mýtické země Hyperborea. Někteří vědci ji identifikovali s římskou bohyní mateřství Juno. Věřili, že v pestré armádě Alaric, která v roce 410 vzala Řím, byli Ugrijci, kteří se vrátili do své vlasti, vzali s sebou sochu Juno a uctívali ji jako božstvo.
Jiní navrhli, že to byla socha tibetského buddhistického bohyně nesmrtelnosti, Guan Yin. Za starých časů existoval karavanový tábor obchodníků z jižních zemí, kteří obchodovali s Ostyaky a Vogulsem poblíž jezera Zaysan ve východním Kazachstánu. Socha krásné bohyně mohla skončit u jezera, dostat se k domorodcům na severu a stát se jejich božstvem - velkým idolem, který uctívali sousední kmeny po staletí.
S tím je spojeno mnoho záhadných a tragických událostí. Cizinec, který viděl chrám Sorniho, byl předurčen k časné a nevyhnutelné smrti. Domorodci ji museli neustále chránit, zachránit a skrýt před vytrvalými a chamtivými dobrodruhy všech pruhů.
Propagační video:
Návnada na věky
Hledání božstva bylo vždy doprovázeno nevysvětlitelnými a často tragickými událostmi. Po staletí dobrodruzi, kteří se odvážili zasahovat do zlaté sochy Velké matky, zmizeli nebo zemřeli beze stopy. Ze skandinávských ság je přesně známo o třech pokusech Vikingů zmocnit se božstva: v letech 820, 918 a 1023. Poslední nájezd vedl zrádný Jarl Thorir Dog. Thorirovi válečníci se s velkými obtížemi dostali do svatyně, ale nedokázali se vydrancovat. Objevili se lidé, kteří to střežili, a zabili téměř všechny Vikingy, kteří přežili, museli se postavit.
Opakovaně se snažil najít idol, brodil se urmany a obcházel geniální pasti, Guryata Rogovič a další novgorodské statečné ushkuiniky. V 1481 Ustyuzhans porazil Voguls blízko Cherdyn. V roce 1499 Moskevští guvernéři Semyon Kurbsky a Pyotr Ushaty, kteří podváděli severní národy panovníka a vzdali jim hold, horlivě hledali útočiště v rozhraní Tavdy a Ob. Prohledali mnoho z nejvíce tajných míst, ale nemohli najít Sorni nai a její poklady, skryté v úkrytech.
Aby potlačili uctívání zlatého modla, hledali křesťanští misionáři také obraz „boha nenávisti“. Potom domorodci vzali své božstvo do hustých lesů na březích řeky Konda, levého přítoku Irtyšů. Pohané s bohatými dary mu byly znovu přitahovány. Snažil se najít a zajmout Zlatou ženu a Jermak, protože podle legendy byl ten, kdo měl sochu bohyně, bezpodmínečně dodržován kmeny, které ji uctívaly. Ermakovi kozáci vedeni Esaulem Bryazgem se několikrát pokusili zmocnit se božstva a v květnu 1583 našli svatyni v oblasti zvané Belogorie. Toto místo bylo posvátné domorodcům a bylo chráněno kouzlem. Ale to kozáky nezastavilo. Důkladně prohledali celou svatyni, ale bohyně záhadně zmizela. A „hosté“, kteří se vraceli z kampaně, byli přepadeni a zabiti.
Později, podle legendy, přinesli skořápku odstraněnou z zesnulého Ermaka do svatyně Belogorsk a položili ji na úpatí Sorni Nai - ocelové řetězové pošty vázané pozlacenou mědí. V kronice sibiřského kunguru je bohyně popisována jako „… naga se svým synem na židli, usazování a přijímání darů od ní …“.
Ve 20. století ji hledali bílí náčelníci, rudí komisaři a zpravodajští agenti. Zlato, z něhož byla bohyně vyrobena, a krvavé tajemství, které ji obklopovalo, nadchlo mysl a staletý detektivní příběh pokračoval.
Taiga dává znamení
Podle legendy je v Khantyho tajze jezero uprostřed bezedného rašeliniště s lesnatým ostrovem uprostřed. Vítr trhá celé rašelinové pole spolu se stromy a keři z jeho břehů a pohání je přes jezero, mění svůj tvar. Najít jezero není snadné a jen málokdo věděl, jak k němu. Na ostrově uprostřed jezera byl údajně chrám bohyně. Tyumenský etnograf Arkady Zakharov se o něm dozvěděl od Khantů, kteří přišli z řeky tajgy Konda, Alexeyho Surgucheva. Jak se ukázalo později, Alexeyho otec a strýc byli přátelé se šamany střežícími idol.
V létě 1979 Zakharov se svým přítelem Vladimirem Romanovem a průvodcem doporučeným Surguchevem jménem Sobrin již pluli podél řeky Konda v Kazance s motorem Whirlwind. Večer, když hádal plavební dráhu pouze ze známých znamení, našel průvodce ústí úzké řeky tekoucí do Konda se strmými břehy, s blokádou padlých stromů a podestýlky. Podle něj bylo možné se přes něj dostat do velkého jezera, a pak podél nenápadného kanálu do jiného, kde byl umístěn tajemný ostrov. Jak se ukázalo, blokádu drželi dva speciálně řezané stromy, které padaly z protilehlých stran řeky. S pomocí seker jsme se dostali skrz ni a znovu jsme se pohřbili ve stejné překážce. Stmívalo se a Sobrin řekl, že nemůžete spálit oheň, ale musíte strávit noc v lodi, je to bezpečnější. Na pobřeží svázali statného psa Burku, který si vzali s sebou.
V noci byli muži probuzeni rozzlobeným štěkáním psa. Naložili své zbraně a vystřelili do vzduchu. Když pes odřízl vodítko, zmizel v tajze a jeho štěkot v dálce zmizel. Ráno se průvodce vydal po stopách Burky, ale brzy se pochmurně vrátil a řekl, že pes je pryč, ale on už nejde dál - taiga dává znamení. Po konzultaci se Arkady a Vladimir rozhodli společně se přestěhovat na vyhledávaný ostrov. S obtížemi překonali blokády, pracovali s osami a měnili řezané klíče a zlomené šrouby ve „Vířivé větry“a na konci dne se znovu pohřbili v neodolatelném člověkem vytvořeném zablokování. Následující ráno, s neuvěřitelnými obtížemi, muži vyrazili do rozlehlosti prvního jezera a poté našli kanál do druhého, na kterém bylo několik ostrůvků. Šli jsme k nejbližším z nich a po rychlosti, klouzání asi 200 metrů, jsme uvízli v tekutém bezedném sapropelu - černé bahno, lehce zakryté vodou. Motor se zastavil a vylézli z bláta téměř 24 hodin, metr po metru.
S obtížemi, zcela vyčerpaní, se vědci vrátili na místo, kde zůstal Sobrin. Průvodce tiše řekl, že Zlatá bohyně má tři strážce: vodní, had a compolen - lesník (mimochodem velmi podobný popisu jako yeti), který je nechce pustit. Když Sobrin viděl nedůvěřivé úsměvy, zjevně litoval, že nechal cizince hovořit o tajemství tajgy. K jejich návrhu jít na ostrov příští rok na velké vodě odpověděl, že není snadné najít zdroj řeky během povodně, a musí ještě žít až do jara. A na podzim se průvodce utopil. Zakharov si uvědomil, že se dotkl nějakého zakázaného tajemství a už se nepokoušel najít chrám velké bohyně.
Ztracený svět o velikost Rumunska
Etnografové a historici se vždy zajímali o tajemnou modlu severních národů. Ukázalo se, že v trojúhelníku mezi Kondou, Irtyshem a Obem nedávno vzkvétala bohatá pohanská kultura. Četné její obdivovatelky - Khanty a Mansi - se shromáždily na odlehlé mýtině s krbem ke slavné bohyni pro výroční oslavu Velké matky, předky Ob Ugranů. Po hlučných šamanských rituálech zabili obětního jelena, pomazali modlu živou krví a přinesli bohaté dary. A nyní se bohyně nudí sama, nepřístupná pro nezasvěcené.
V létě roku 1990 navštívila etnografická expedice Ústavu světové literatury Ruské akademie věd Khanty-Mansijskská autonomní organizace Okrug. Podle skromných informací získaných od několika málo pozůstalých a neochotně vzpomínajících na minulost Kazym Khantyho, jehož rodina byla podle pověsti zodpovědná za zachování božstva, NKVD v roce 1933 šamana zatkla a naučila se od něj cestu k pohanskému chrámu. Chránící svatyni zabili Chanty čtyři chekisty a šamani opět unesli a schovali svůj idol v neznámé svatyni někde v horním toku řeky Kazym, mezi bažinami.
Trestný čin úřadů byl brutální. Téměř všichni muži klanu byli zabiti a jejich zbraně byly zabaveny. Nebylo nic, s čím by bylo možné lovit, a nikdo, kdo by lovil, a během zimy zemřely na hlad téměř všechny děti, staří lidé a ženy. Khanty a Mansi si stále zachovávají kult Sorniho, pečlivě skrytého před cizími lidmi.
Podle pověstí je nyní Velká matka v Taimyru, na náhorní plošině Putorana - na tajemném místě i teď. Tam, v nepřístupném území ztraceného světa o velikosti Rumunska, žije osm lidí v meteorologické stanici poblíž jezera Agata. Šamani bezpečně schovali modlu svých lidí.
Časopis: Tajemství 20. století №44. Autor: Valery Kukarenko