Ve skutečnosti je toto téma velmi zajímavé a bohaté na verzi a diskusi. Jakmile jsme dokonce probrali téma Jak se Rusové začali říkat „Rusové“, a teď navrhuji, abyste diskutovali o verzi samotného vzniku ruského lidu.
Každý Slovan má legendy o jeho původu, vzniku moci a státu, o založení měst. Počátek samostatné existence lidí byl zpravidla spojen s mýtickým předkem.
S těmito legendami a mýty se setkáváme na stránkách starověkých kronik - české, polské, ruské.
Slované si vzpomněli na své starodávné příbuzenství a existovala legenda, že pocházeli od tří sourozenců - Lech, Čech a Rus. Češi byli předci Čechů, Lechové - Poláci, Rusové - Rusové.
Čechy, Lech a Rus jsou jednou z nejslavnějších a nejrozšířenějších legend o třech slovanských bratrech, zakladatelích, České republice, Polsku a Rusi. Podle jedné verze tři bratři lovili společně, ale každý z nich se rozhodl jít svou vlastní cestou. Rus šel na východ. Češi se přesunuli na západ k vrchu Rjip, nedaleko Čech, zatímco Lech šel na sever, dokud se nesetkal s obrovským bílým orlem, který hnízdí. Založil osadu Gniezno a jako erb si vybral bílou orlici.
Krak a založení Krakova
Jméno prvního krále a založení hlavního města Poláků jsou spojeny s mýtem o vítězství nad hadem. Jeden z potomků Lechu, legendární princ Krak, žil na břehu Visly. Byl to dobrý pán a úspěšný válečník. Ve stejné době žila v jeskyni strašlivé monstrum, které muselo denně řídit všechna stáda skotu, jinak by se spěchalo na lidi. Krak už nedokázal takové zřícení nést. Rozhodl se uchýlit se k mazlení. Místo skotu bylo monstrum osázeno kůží plnou hořící síry. Had tyto kůže polkl - a zemřel.
Propagační video:
Vítěz hada Krak byl Poláky zvolen prvním králem. A na vysokém břehu Visly, na skále, pod níž kdysi monstrum žilo, založili Poláci slavné Krakov.
Pomsta bohů: Myši jedli krále. Tradice říká, že jeden z polských králů se jmenoval Popel. Byl to ošklivý muž: chamtivý, líný, zbabělý. Ze všeho nejvíc se obával, že by jeho příbuzní odebrali jeho královskou moc. Předstíral, že je nevyléčitelně nemocný, pozval všechny své příbuzné a požádal je, aby se rozhodli, kdo bude králem, když zemře. Během koncilu královská manželka dala hostům drink s jedem - a všichni zemřeli. Popel byl potěšen tím, že nyní nemá žádného soupeře, nařídil vyhodit těla svých příbuzných bez obvinění a údajně je obětovat bohům.
Ale bohové nepřijali oběť z darebáka. Vražda hostujících příbuzných by neměla být bez pomsty! Kde ležela těla otrávených, objevily se obrovské myši. A nebylo možné z nich uniknout ohněm nebo mečem. Popel se pokusil z nich uprchnout do vysoké věže, ale i tam ho předjely myši a kously ho. Král tedy ukončil svůj hanebný život.
Začátek českého státu
Další z bratrů - Čech - vedl svůj lid na úrodná místa, odkud pochází velká řeka Laba (Labe), do níž vlévá krásná Vltava. Jak úžasná byla tato země mimo kontrolu někoho! Bylo to plné zvířat a ptáků. Vzduch byl příjemný a lehký a řeky přetékaly rybami. Vděčnost za nalezení krásné vlasti potomci pojmenovali tuto zemi na počest původního Česka.
Nejprve vládli českým lidem tři moudré sestry - Kazi, teta a Libuše. Kazi věděl, jak předpovídat budoucnost. Teta učila lidi k uctívání bohů a duchů. Libuche se moudře zabýval všemi spory. Vlastnila také dar proroctví a byla považována za hlavní vládce Čechů. Libuche pokorně, spravedlivě a spravedlivě vládl potomkům Čecha.
Někteří z mužských válečníků však byli nešťastní, že jim vládla žena. „Ženy mají dlouhé vlasy, ale krátké mysli,“zabručeli. Dozvěděl jsem se o této Libuše a řekl jsem: „Vyber si vlastního pána a já se stane jeho ženou.“A pojmenovala místo, kde je budoucí princ, a jeho jméno. Nakonec věděla, jak prorokovat.
Princ-plowman
Následující den si velvyslanci vzali knížecí šaty a koně a šli na místo, které jim Libuše ukázala. Jak předpověděla, viděli rolníka, který v rolnickém oblečení oral zemi na volyní voly. Jmenoval se Přemysl. Velvyslanci se mu uklonili a řekli:
Ahoj, ahoj, náš princi.
Jste hodni velké slávy!
Nechte voly a oblečení
A nasedněte na svého drahého koně.
Pluh se zastavil, strčil hůl do země - az ní vyrostl lískový keř. Potom unavil voly a řekl jim: „Jdi odkud jsi přišel.“A voly okamžitě zmizely, jako by nikdy neexistovaly. Lidé, kteří to viděli, byli ohromeni. Přemysl pozval velvyslance, aby ochutnali jeho rolnické jídlo - chléb a vodu. A jednoduché jídlo jim připadalo sladší než jakékoli jiné jídlo.
Poté pluh oblékl knížecí šaty, nasedl na horkého koně a jezdil s velvyslanci do Libušy, která se brzy stala jeho manželkou.
Přemysl společně s Libušou zavedl přísné, ale moudré zákony, které se odvážní Češi od té doby řídili. Současně bylo město Praha založeno na břehu Vltavy - „Zlatá Praha“, protože Češi laskavě nazývají svůj kapitál.
A aby lidé nezapomněli, že jeho prvním princem byl pluh, byly v královském paláci po dlouhou dobu uchovávány Přemyslovy sandály tkané z lýka. Připomněli, že práce plowmana je základem života.
Legenda o založení Kyjeva
Na vysokých březích Dněpru, kde se úrodné pole setkává s lesem hemžícím se zvířaty a zvěřinou, žil slovanský kmen Polyanů. Radosti byly odvážné a inteligentní, vyznačovaly se laskavou dispozicí a pokornými zvyky. Jejich manželky unesly, ale předem se dohodly na manželství; nezabíjeli se navzájem v nekonečném krvavém sporu. Měli tři bratry-prince: jeden se jmenoval Kiy, druhý Shchek a třetí Horeb. A měli sestru jménem Lybid. Každý z knížat vládl svému druhu a žili v sousedství - na horách, které se tyčily nad Dněprem.
Nejodvážnějším a nejmoudřejším byl starší bratr Kiy. Se svou družinou pokračoval v kampani proti Konstantinopoli (protože hlavní město Byzancie, Konstantinopole, bylo nazýváno starověkým Ruskem). Byzantský císař vyděšený poslal své velvyslance do Kiyu s velkou ctí, obdaroval ho bezpočtem dárků. Když se Kiy s vítězstvím vrátil na břeh Dněpru, bratři vybudovali město a pojmenovali ho jménem svého staršího bratra - Kyjeva. A řeka, která tekla do Dněpru, lidé začali volat Lybedya.
Česká kronika Kozma Prazhsky (začátkem 12. století) vypráví o příchodu slovanského kmene do Čech, v čele s „předním Čechem“. Poté se Lech objevil v české verzi legendy a Rus také v polské verzi legendy.
Legenda je známa z „Wielkopolské kroniky“: „Ve starověkých knihách píšou, že Panonie je matkou a progenitorem všech slovanských národů … z těchto Panoniánů se narodili tři bratři, synové Pan, pánové Pannoniánů, z nichž první se jmenovala Lech, druhá - Rus, třetí - Čeština. Tyto tři, rozmnožené v klanu, vlastnily tři království: Lehité, Rusové a Češi, také nazývaní Bohemians. ““
Právě ve Wielkopolské kronice se legenda objevila ve své úplné podobě v XIV století, protože v rukopisu napsaném v letech 1295-1296. (z knihovny Jana Godijovského), o bratrech neexistuje fragment. Předpokládá se, že autor verze tří bratrů přidal Rusa k legendě o jezeře Čechovi z chorvatské země, známém z české poetické kroniky Dalimila Meziričského, vytvořené v letech 1308–1314. Čech a Lech se objevují v české kronice Jana Przybika z Pulkavy (14. století), všichni tři bratři polského historika Jana Dlugosze (15. století).
Epický předek ruského lidu Rus je znám také z perské sbírky dějin na začátku 12. století.
Hledání biblických „předků“celých Slovanů jako celku ponechalo stranou otázky týkající se původu jednotlivých slovanských národů. To dalo podnět k vyhledávání - samozřejmě již na jiné úrovni - jejich předků. Samotná myšlenka se zdála docela logická: pokud přece jen předpokládáme, že obecně všichni lidé pocházejí z jednoho biblického předka, pak každý Slovan může mít své vlastní předky.
Většina z těchto myšlenek se vrátila zpět k archaickému folklóru - nebo to byly plody osobní tvořivosti kronikářů. Postupem času stále více pronikali na stránky kronik a získávali nové podrobnosti. Přirozeně, současně, postavy v legendách spojené s periferními (primárně politicky a ekonomicky) slovanskými centry získaly pouze dočasný význam a byly často zapomenuté později. Naopak, protagonisté legend o hlavních centrech slavismu se ocitli v mnohem příznivějším postavení.
Jedním z nejslavnějších a nejrozšířenějších mytologem tohoto druhu je legenda tří slovanských bratrů Chekh, Lech a Ruse, jejichž jména jasně vycházela ze jmen etnických komunit, „zakladatelů“, z nichž byli tři bratři údajně.
Počátky legendy sahají až do „české kroniky“pražské Kozmy (začátek 12. století), která zejména hovoří o příchodu slovanského kmene do Čech, vedeného „předkem Čechem“. Moudří Krok ho také přímo kontaktoval: v některých textech byl nazýván potomkem, v jiných - společníkem a blízkým přítelem Čecha. Krokova dcera, prorocká Libuše, byla mýtickým vládcem celé země a pluhoun Przemysl, kterého si vybrala za svého manžela, položil základy české dynastie. (Podle jiné, pozdější verze, Krok byl synem „Pole“Lech. Byl to on, kdo porazil draka a založil slavné město Krakov na kopci Wawel, který po dobu pěti století byl hlavním městem polského státu).
Velký univerzální lexikon, napsaný v 18. století, tj. Šest století po české kronice, německým badatelem I. Zedlerem říká, že Cech byl původem sclavonského prince a do té doby žil na chorvatském hradě Krapina, dokud si nevzal život římského prefekta jménem Avreol. Po dokonalém zvěrstvu byl Čech nucen opustit hrad a jít kralovat v Čechách (buď na pozvání Slovanů, nebo z osobních motivů - usadit se a stát se panovníkem v zemi vylidněné válkami a epidemiemi). Stejnými nováčky ze vzdálených a neznámých zemí byli Lech v Polsku a Rus v moskevském státě.
Evoluce legendy je zřejmá: přidávají se nové postavy (bratři Lech a Rus) a mýtus je založen na myšlence lingvistické a superetnické komunity Slovanů, která je přímo v jeho jádru, když je rozdělena do několika souvisejících odvětví. Samotná páteř legendy vznikla na přelomu XIV-XV století: je zajímavé, že v jednom z anonymních děl určitého krakovského autora, napsaného v té době, má Rus alternativní název - Mech. Mohlo by to vzniknout buď jako přehodnocení jména již zmíněného biblického charakteru Mosokh / Meshech, nebo by to mohlo být spojeno s polským obecným názvem mech (mech), analogicky: jako Česká republika a čeština - z houštin a Polsko - z polí, tak Fur - z mechů a bažinaté oblasti.
Postupem času se spiknutí legendy stále více rozvíjelo. Hlavní rozdíly v četných verzích této legendy se zmenšily na následující. Byli jeho hrdinové pocházející z biblických postav - nebo ne? Například v spisech arabského cestovatele Ibn Fadlana, který žil v 10. století, se zmiňuje legenda o původu Rusů z „Rusa, syna Jafetova a vnuka Noemových“… Kolik bratrů bylo - jeden (český, podle Kozmy Prazhsky), dva (český a Lech) uvedené v české verzi legendy), tři (česká, Lech a Rus, podle polské verze) nebo ještě více? Například Dalimilovská kronika z XIV. Století hovoří o tom, že šest jeho bratrů opouští Chorvatsko spolu s Čechem - tedy se v legendě objevuje posvátné číslo sedm, jehož starověký indoevropský symbolismus se jasně projevil v mytologii a rituálech …
Který ze slovanských bratrů - Čech nebo Lech - by měl být stále považován za staršího? Odkud byli bratři (Chorvatsko, Slavonie, Illyria, Makedonie)? Konečně lze legendární události v zásadě považovat za skutečné - nebo ne? Je zajímavé, že tendence považovat legendární události a postavy za skutečné přetrvávala již nějakou dobu. Porozumění každé z verzí mythologu (jejich přijetí - nebo naopak odmítnutí) se prakticky neustále měnilo. Například Michail Vasilyevič Lomonosov nepochyboval o realitě událostí popsaných v legendě. Příběh Checha, Lecha a Rousse mu byl známý z děl polských autorů a v „Starověké ruské historii“napsal, že „v polovině šestého století“Čeč a Lech vládli nad velkým slovanským národem. Pravda, postava jménem Rus způsobila nedůvěru ve vědce,a považoval to za smyšlené. Ve stejné době, v "Dějiny Ruska" V. N. Tatishchev přímo hovoří o beletrii: „Češi a Poláci vynalezli tři bratry: Čeč, Lech a Rus …“Podle vědce tato legenda nebyla nic jiného než mýtus, který ztěžoval vnímání skutečných historických procesů.
Konečně, víra v historičnost tří legendárních bratří-Slovanů vyschla díky samotnému procesu vývoje historického myšlení, které vedlo k demythologizaci obrazu původu Slovanů jako celku a jeho jednotlivých větví.