The Johnstown Massacre - Konec Experimentu CIA - Alternativní Pohled

Obsah:

The Johnstown Massacre - Konec Experimentu CIA - Alternativní Pohled
The Johnstown Massacre - Konec Experimentu CIA - Alternativní Pohled

Video: The Johnstown Massacre - Konec Experimentu CIA - Alternativní Pohled

Video: The Johnstown Massacre - Konec Experimentu CIA - Alternativní Pohled
Video: The Jonestown Massacre: Paradise Lost (Cult Documentary) | Real Stories 2024, Říjen
Anonim

Článek „Šestý smysl“byl dříve publikován. V něm jsme zmínili sektu „Chrám lidu“, jejíž 911 členů spáchalo sebevraždu v noci z 18. na 19. listopadu 1978. Po vydání publikace vydala redakční rada dopisy od čtenářů, kteří požádali o podrobnější rozbor tohoto tématu. Mnoho lidí věří, že lidé lidového chrámu byli oběťmi spiknutí.

Světlá osobnost

Ve středu akce je tajemná postava Jamese Warrena, známý jako Jim Jones. Narodil se v Indianě v roce 1931 a jako chlapec se stal členem místního letničního kostela. Poté je kazatelem metodistického kostela v převážně bílé populaci a plní své poslání v ulicích Indianapolis. Na samém začátku své kariéry chtěl pomáhat znevýhodněným bez ohledu na barvu pleti.

V 50. letech založil Jones svůj vlastní kostel, který nazval lidový chrám. Úkolem církve bylo starat se o chudé, rozdávat jídlo zdarma. Jedním z hlavních rysů „lidového chrámu“byla smíšená etnicita - do organizace byli rádi přijati jak bílí, tak i černí. Církev vyzvala k rasové toleranci a zároveň podporovala hnutí za občanská práva. Bílí a černoši patřili v té době k různým farnostem a praxe Jima Jonesa způsobila nespokojenost veřejnosti.

V polovině 70. let měl Temple devět domovů s pečovatelskou službou a šest bezplatných škol. Kromě toho vydal měsíční časopis v nákladu 30 tisíc výtisků. Členové organizace pracovali na Santa Rosa Youth College.

Jaderná válka, paranoia a zombie

Propagační video:

Současně se Jones začíná obávat vyhlídky na jadernou válku a přemýšlí o přesunu svých farníků do zahraničí, kde podle jeho názoru je možné uniknout jadernému výbuchu. Nebyl to však jediný důvod k opuštění států. Proti „lidovému chrámu“byly vzneseny žaloby, které obvinily Jonesa ze zombifying lidí. Publikace se objevují v tisku a označují organizaci za destruktivní kult, tvrdí se, že lidé jsou ve svých řadách násilně drženi, že jejich vůle je potlačena, peníze jsou vydírány a vinníci jsou přísně potrestáni.

Jim Jones značně cestoval a hledal vhodné místo pro komunitu. Cestoval na Brazílii na Havaj, navštívil nově razenou jihoamerickou zemi Guyana. Jones se rozhodl, že to bylo skvělé místo pro jeho komunitu. Ale cestování na dlouhé vzdálenosti vyžadovalo spoustu peněz, které Jones zatím neměl. Musel jsem zapomenout na svůj sen a přesunout kostel do Ukiah v Kalifornii.

Na mnoha farnostech na novém místě padly velké potíže. Ukázalo se, že Jones trpí paranoií a je zcela závislý na drogách. Přesto se na něj štěstí usmála. V důsledku jeho spolupráce s vlivnější náboženskou organizací Disciples of Christ otevírá nové církve v San Franciscu a Los Angeles a stává se vlivnou politickou postavou.

Návštěva kongresmana

V roce 1973 začal Jones pracovat na svém snu o přesunutí komunity do Guyany. V roce 1974 v guyanské džungli na ploše 16 km2 založilo několik členů lidového chrámu vesnici pojmenovanou po Jimovi Jonesovi Johnstownovi. Nejprve se tam přesunulo pouze 50 členů sekty. Na konci roku 1978 však bylo obyvatelstvo vesnice přes tisíc lidí. Bylo to mezirasové společenství. Farníci tvrdě pracovali, aby si poskytli vše, co potřebovali, a večer se sešli.

Do médií však brzy unikly informace, že ne všechno v Johnstownu je tak úžasné. 13. listopadu 1977 se v průzkumu v San Franciscu objevil článek, který vyprávěl příběh Boba Houstona. Jeho otec si byl jistý, že jeho syn byl zabit, když se pokusil opustit lidový chrám.

O tento příběh se zajímal místní kongresman Leo Ryan. V červnu 1978, Ryan slyšel svědectví od Debi Blakey, uprchlíka z Johnstownu. Podle Debi provedl Jim Jones hromadné sebevražedné zkoušky s obyvateli vesnice. Kongresman se rozhodl přijít na to, co se v Johnstownu skutečně děje. 14. listopadu 1978 odletěl do Guyany se svými zaměstnanci, novináři a některými příbuznými farníků.

Jones byl přesvědčený, že návštěvníci budou mít skvělý názor na jednotu komunity, ale během návštěvy byl senátor tajně informován, že někteří členové komunity chtějí opustit vesnici. Ryan jim pomohl. Zpráva, že se někdo chystal opustit osadu, rozzlobila Jonesa, ale neukazoval to.

Ozbrojený útok

Následující den, v sobotu, Ryan shromáždil asi 20 uprchlíků na letišti poblíž Port Kaitum. Dvě letadla je měla vyzvednout a odvézt do Georgetownu, hlavního města Guyany.

Jeden z uprchlíků se jmenoval Larry Layton a byl to Jonesův muž. Když nastoupil na palubu letadla, Larry vytáhl ze svých šatů pistoli a začal střílet na své „bratry“. Podařilo se mu odzbrojit, ale zranil tři cestující. Ve stejné době se na dráze neočekávaně objevil náklaďák a tahač patřící k chrámu lidu. Několik ozbrojených mužů vystoupilo z vozu a zahájilo palbu na lidi. O pět minut později zmizel tahač a kamion. Leo Ryan. byli zabiti tři novináři a jeden bývalý člen obce. Kameraman NBC Bob Brown natáčel útok na kameru, dokud nebyl výstřel do hlavy. Video záběry útoku byly zachovány. Novinář Tim Reiterman, který byl na přistávací dráze, pořídil řadu fotografií o následcích útoku. Jedno z letadel utrpělo značné poškození a nemohlo letět. Druhý letěl do hlavního města.pilot informoval dispečera o incidentu rádiem. Zbytek skupiny se dostal do Port Kaitum.

Kyanid draselný šťáva

Téhož dne uspořádal Jones schůzku, v níž oznámil, že kongresman byl zabit, a po incidentu by život komunity nebyl stejný. Jediným východiskem ze situace by podle Jonesa mohla být pouze sebevražda. Podpořili ho mnozí členové komunity - dochovaný zvukový záznam schůzky to potvrzuje. Jones přesvědčil lidi, že smrt je jen krok do dalšího života. Někteří namítali, že děti by neměly zemřít, ale nikdo je neposlouchal.

Poté byla připravena nádrž naplněná hroznovým nápojem, do kterého byl přidán kyanid draselný. Děti byly nejprve otráveny. Když dospělí sledovali umírání svých dětí, neváhali a jed si sami vzali. Někteří se pokusili o útěk, ale narazili na ozbrojené stráže, které střílely z uprchlíků. Více než stovce lidí se však podařilo uniknout do džungle. V důsledku kolektivního sebevraždy zemřelo více než 911 lidí, z toho 270 dětí. Jim Jones byl nalezen s kulkou v hlavě. Předpokládá se, že se jednalo o sebevraždu.

Ovládání mysli

Co se tedy stalo v Johnstownu? Epidemie šílenství, smrt totalitní sekty podle klasického scénáře nebo hromadné ničení lidí v důsledku zlověstného spiknutí?

V bezprostředním důsledku tragédie byly v tisku naznačeny skutečnosti, že kongresman Leo Ryan během své návštěvy v Johnstownu našel přesvědčivé důkazy o tom, že Jim Jones byl agentem CIA zapojeným do dlouhého experimentu kontroly mysli. A aby se skryla skutečná fakta (mrtví mlčí), byla uspořádána masová sebevražda. Skutečným účelem toho, co se stalo v Guyaně, bylo zavraždění Leo Ryana a masová sebevražda je jen chytré rozptýlení. Zabíjení 911 lidí, aby zakryli vraždu jednoho - proč ne, pokud hrozí hrozba odtajnění nelidského experimentu provedeného americkou vládou?

Nikdo nevěří v kolektivní sebevraždu

V roce 1980 Stálý výbor Senátu pro zpravodajství vyšetřoval Johnstownovu masovou sebevraždu a oznámil, že nebyly nalezeny žádné důkazy, které by podpořily účast CIA na této události. Proč byla tedy většina dokumentů týkajících se vyšetřování této tragédie klasifikována vládou USA? Proč bylo z více než 900 těl pouze šest pitev? Tato skutečnost vzbudila spoustu podezření, protože americká vláda byla podle zákona povinna provést pitvu na každém těle! Podle Dr. Mutu, který zkoumal těla obětí v Johnstownu, měli někteří dospělí na zádech injekční značky, což naznačuje, že jim byl injektován kyanid proti jejich vůli …

Veřejnost se snaží přesvědčit, že to, co se stalo, bylo kolektivní šílenství. Ale kdo bude vážně uvěřit, že tak velký počet lidí by mohl spáchat kolektivní sebevraždu?! Z tohoto důvodu je tragédie Johnstown stále na prvním místě na seznamu celosvětových spiknutí.

Max Galitsky. Tajemství časopisu XX století