Moskva ve dvacátých letech se mohla chlubit přítomností velkého počtu automobilů na svých silnicích (slavné moskevské dopravní zácpy byly daleko před námi), a proto nepříjemná postava muže v šedé bundě a černé kožené bundě, která jel ulicemi hlavního města „prvního státu dělníků a rolníků na světě“. Zlověstný „Packard“(tehdy atribut všemocného Cheka), neustále přitahoval zvědavé a mírně vyděšené pohledy sovětských obyvatel.
Profesor A. V. Barčenko, který seděl za volantem automobilu, je známý v úzkých kruzích zaměstnanců Lubyanky.
Hledání tajné doktríny
Alexander Vasilyevič Barčenko se narodil v roce 1881 ve městě Yelets v provincii Oryol v rodině notáře okresního soudu a dcery vesnického kněze. Od dětství Sasha projevoval velkou schopnost studovat a žíznit po poznání, a proto se jeho rodiče pokusili navzdory nízkému sociálnímu postavení slušné vzdělání. Alexander díky jejich podpoře vystudoval gymnázium a vstoupil na lékařskou fakultu Kazaňské univerzity, později přešel na Yuryevsky (Derpt) University.
Znalosti o člověku a světě, které Barchenko získal v rámci klasického univerzitního kurzu, však rychle přestaly uspokojovat zvídavého mladíka, a právě v tomto období (konec 19. - začátek 20. století) začaly do Ruska pronikat různá učení esoterické povahy. „Podstata těchto učení se snížila na skutečnost, že lidské tělo a psychika mají obrovské schopnosti, které věda založená na principech vulgárního materialismu nemůže odhalit.
Jeden z prvních autorů, kteří vážně ovlivnili A. V. Barchenko, byl francouzský okultista Saint-Yves d Alveider, který ve svých spisech psal o mystické zemi Agharti nebo Shambhala - centru mystických znalostí ukrytých v tibetských horách. Klíčem k tomuto poznání je schopnost vést lidstvo k radikálně nové fázi vývoje. a koncept teosofistů (především Heleny Blavadské), kteří ve svých četných dílech zdůvodnili myšlenku, že ve starověku existovaly na Zemi civilizace (Atlantis a Hyperborea), jejichž obyvatelé dokonale zvládli syntézu vědeckých, technických a mystických znalostí, což jim umožnilo dosáhnout vysoká úroveň kultury.
Zbytky těchto znalostí jsou obsaženy v dnešním náboženském učení, takže Barchenko věřil, že po oddělení obilí od plev, po „syntéze vědy, náboženství a filosofie“, by lidstvo mělo provést radikální kolo evoluce (podle Blavadské vstoupit do éry šesté rasy). A mahatma téhož Shambhaly jsou povoláni, aby mu v tom pomohli. Kromě myšlenek univerzálního zlepšování esoteričtí autoři neignorovali možnost praktického vylepšení konkrétní osoby. Pro A. V. Barčenka proto nebyly o nic méně zajímavé problémy hypnotického podnětu, přenosu myšlenek na dálku a atd.
Propagační video:
Vyslanec mozkového institutu
V době říjnové revoluce se Barčenko již proslavil, své myšlenky zdůvodnil na stránkách Bulletinu práce a ruského poutníka, psal články pro časopisy Svět dobrodružství, Život pro všechny, Příroda a lidé, Historický časopis „A ve svém okultním románu„ Doktor Black “milovník zázračného podrobně popsal myšlenky Chamball jako centra průlomových esoterických a technických znalostí.
Na počátku dvacátých let 20. století Barchenko vytvořil kolem sebe skupinu zvanou Spojené dělnické bratrstvo, která přitahovala pozornost nejen mystiků, ale i seriózních vědců, zejména slavného psychiatra, ředitele Akademického ústavu mozku V. M. Bekhterev a již v roce 1921 Barchenko, jako plnohodnotný vyslanec Institutu mozku, odešel do Murmanska a Laponska studovat případy hromadného pádu domorodých lidí do tranzu - tzv. Meryachinee (zombie).
Z těch zpráv, které nezmizely beze stopy v archivech Lubyanky, je známo, že A. V. Barčenko a jeho kolegové dokázali zaznamenat následující jevy: 1) obrovskou černou postavu muže s roztaženými pažemi, 2) obdélníkové vyřezávané žulové bloky (pyramidy); 3) dlážděné oblasti tundry (zbytek staré silnice?); 4) kamenný rukopis zobrazující lotos. V roce 1923, po podobné zprávě Barčenka o výsledcích expedice, následovalo pozvání V. M. Bektertera, aby se připojil k Komisi Institutu mozku, aby prozkoumal možnosti mentálního podnětu. této doby se A. V. Barčenko pyšně nazývá „profesorem“.
Zabývejte se ďáblem
Pozornost „revolučních“speciálních služeb k okultismu dnes už nikomu není tajemstvím. Snad v populární literatuře na toto téma je význam různých druhů ezoterických projektů v činnosti Čeka-OGPU-NKVD poněkud zveličený. Ale samotná tendence využívat vše neobvyklé “ve prospěch státu »Nezpůsobuje to žádné pochybnosti.
V tomto ohledu nemohl výzkum profesora Barčenka upoutat pozornost Čeka. V roce 1919 se Alexander Vasilyevič setkal se zaměstnancem pohotovostního výboru E. M. Otto a A. Yu Riksem. mladá republika s tajnými technologiemi pro realizaci světové revoluce.
A později, prostřednictvím vedoucího tajného ředitelství OGPU Y. S. Agranov, A. V. Barčenko měl významné setkání s členem kolegia OGPU a vedoucím zvláštního oddělení téhož oddělení G. I. Bokiy (podle některých informací v roce 1909 Barchenko doporučil pro zahájení do kabbalistického řádu Rosicrucianů), jehož členem byl samotný Gleb Bokiya, poté student Hornického ústavu, který měl rád okultismus, a v roce 1918 se stal šéfem petrohradské Čeka).
Na pozdějším zasedání kolegia OGPU byl na návrh samotného Bokiyho pověřen „podrobnějším seznámením s projektem A. V. Barčenka, který využil jeho návrhů podle vlastního uvážení ve prospěch socialistické konstrukce.“A Barčenko se stal oficiálním vedoucím tajné laboratoře zvláštního oddělení. Práce se začala vařit: Alexander Vasilyevič se opakovaně pokoušel zorganizovat výpravy do Tibetu, vypravit se do jeskyní na Krymu do Altaje, kde bylo nalezeno několik okultních předmětů.
Barchenkoova laboratoř mimo jiné vyvinula metodologii pro identifikaci osob náchylných k kryptografické práci a dešifrování. Esoteric také působil jako konzultant při zkoumání všech druhů léčitelů, šamanů, médií a hypnotiků. Pro kontrolu těchto „anomálií“Meditace a experimenty s jasnovidcem Také výsledky výzkumu a Barchenkovy metody byly použity ve zvláště obtížných případech dešifrování - laboratoř vedla sezení s noosférou.
Barchenko také věnoval pozornost možnému navázání kontaktů sovětského nouzového stavu se zástupci mimozemských civilizací. Jedním ze skrytých cílů expedice v Kole bylo hledat tajemný „kámen z Orionu“, který „obsahuje částici Velkého dechu - částice Orionovy duše“.
Přirozený konec
Profesor Barčenko měl všechna privilegia lidí zapojených do světa těch, kteří byli u moci: vysoký plat, zvláštní příděly, dobré bydlení. Jako zaměstnanec OGPU dostal zvláštní koženou uniformu a oficiálního „Packarda“. Záležitosti profesora Barčenka zatím prozatím nebyly špatně.
Podařilo se mu získat podporu vlivných zaměstnanců OGPU, podařilo se mu realizovat jeho projekty, těšil se uznání, materiálním výhodám, ale profesor Barchenko příliš snadno přijal pravidla hry KGB a flirtování s ďáblem je nebezpečné - dříve či později musíte za to platit.
Vývoj profesora Barčenka měl ambiciózní charakter: jeho laboratoř se zabývala studiem bioenergetické aktivity mozkových buněk, přijímáním telepatických informací od odpůrců moci, navázáním přímé a telepatické komunikace se zástupci Šambaly, individuální a skupinovou hypnotizací lidí, měřením a souvisejícími otázkami.
Možná, že realizace tohoto všeho v životě poskytne vůdcům sovětského státu mocnou zbraň - obrovskou sílu v rukou krvavých fanatiků! A kdo ví, jak by se příběh obrátil, kdyby speciální oddělení přivedlo profesorovy projekty na konec? Ale krutý stroj Lubyanky, jak je známo, se v polovině 30. let obrátil proti svým vlastním tvůrcům.
Byl zničen celý vrchol OGPU-NKVD, včetně Bokii, Barchenko následoval jeho patrony - on byl odsouzen k smrti 25. dubna 1938. Není divu, protože posvátné znalosti se vždy chránily před špinavými rukama profánních a ambiciózních.
Evgeny Nesterenko, kandidát historických věd. Tajemství 20. století