Zřícenina obrovského kamenného komplexu Akyrtas leží na jihu Kazachstánu. Vědci věří, že je to silný generátor přírodní energie
Na jihu Kazachstánu, poblíž města Taraz, poblíž hranice s Kyrgyzstánem, jsou ruiny tajemné struktury zvané Akyrtas. Byl studován po dlouhou dobu - téměř jeden a půl sta let. A celou tu dobu byly předloženy nejkonfliktnější hypotézy o účelu objektu a jeho tvůrcích. Kdo, podle různých verzí, jen nestavěl - Peršané, Řekové, Arabové a Římané. V historii staré architektury nemá Akyrtas žádné analogy.
Na podzim loňského roku byly na jeho vykopávkách objeveny nápisy, které se v současné době pečlivě studují. Itogi dostal příležitost být první, kdo se dozvěděl o předběžných výsledcích výzkumu historických dokumentů, které vrhaly světlo na účel jedinečného starobylého objektu.
Pohled na úpatí Kyrgyzského Altaje z Akyrtasu.
Na podzim loňského roku byly na jeho vykopávkách objeveny nápisy, které se v současné době pečlivě studují. Itogi dostal příležitost být první, kdo se dozvěděl o předběžných výsledcích výzkumu historických dokumentů, které vrhaly světlo na účel jedinečného starobylého objektu.
Město aks a ases
Akyrtas, jak dokázali archeologové založit, bylo celým komplexem s obytnými budovami, sklady a zásobováním vodou. Pětimetrová tloušťka vnějších kamenných zdí, jejich předpokládaná výška 12-15 metrů a čtyřmetrová nadace naznačují, že by mohla plnit také obranné funkce.
První vědci z Akyrtas navrhli, že jednali s buddhistickým chrámem nebo s nestorským kostelem. Moderní vědci věří, že jejich předchůdci nebyli daleko od pravdy. Možná toto místo bylo ve starověku opravdu ctěno jako posvátné.
Doba výstavby Akyrtasu sahá do 8. století. To bylo období vlády Turgesh Kaganate, jehož sídlo bylo na území moderního Tarazu. V té době se na údolí Alatau dívaly dvě mocnosti: říše čínské dynastie Tang a arabská kalifát. Číňané dvakrát vtrhli do údolí Alatau a Arabové se přiblížili od západu. Aby čelili hrozící hrozbě, museli se obyvatelé Alatau sjednotit. Byli to lidé, kteří s největší pravděpodobností vyznávali buddhismus a nestoriánské křesťanství. Jak se jim říkalo? Místní historik a badatel Akyrtas Baltabek Umiryaev má v této věci svůj vlastní názor. Navrhuje věnovat pozornost názvům geografických objektů nacházejících se poblíž - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. Výzkumník se domnívá, že "ak" je etnicita:"Aki jsou potomci migrantů z Mezopotámie, Tigrahauds." V průběhu staletí byli asimilováni a adoptováni Nestorianismem. “
Další toponymy údajně hovoří o jménu jednoho místního obyvatelstva - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas. „Mělo by se to brát v úvahu,“pokračuje Baltabek Umiryaev, „že„ jako “je kolektivní název pro národy, k nimž nepatří jen Turci, ale také lidé hovořící peršsky. Zřejmě pocházeli z Malé Asie, kteří se také stěhovali do údolí Alatau. Starověký historik Strabo označuje tyto lidi jako Asiani. „Nebeské asy“- takto byli povoláni stoupenci náboženství Nebeského Otce Tengri Khan v překladu z proto-turkického jazyka. Pod vlivem Tibetu přijali buddhismus.
Pravidelně zde pracují archeologické expedice.
Propagační video:
Podle Baltabeka Umiryaeva buddhismus spolu s křesťanstvím pronikl do údolí Alatau podél Velké hedvábné silnice a stal se zde rozšířeným.
Místní historik věří, že stavitelé Akyrtů byli vzdělaní lidé. A proto. "Plán Akyrtas je téměř pravidelný obdélník - jeho rozměry jsou 138 x 162 metrů," říká vedoucí archeologického týmu Akyrtas Dmitrij Voyakin. - Z hlediska oblasti překonává starověké římské Koloseum a pokud jde o kamenné práce, rovná se egyptské pyramidě průměrné velikosti. Je zřejmé, že plán tak obrovské struktury nebyl vypracován náhodně, což vyžadovalo znalost přesných věd, jakož i určité teoretické pohledy. Podélná osa struktury má odchylku od poledníku Země o 18 stupňů. Tato postava je převzata z astronomie. “
Vektory Akyrtů, což jsou rozšíření diagonálů, procházejí přesně … Mekkou a Kailashem. Je to nehoda? Stěží. Tvůrci města měli pravděpodobně znalost astronomie a technické geometrie.
Ale proč nebyla konstrukce Akyrtas dokončena? Podle kazašského etnografa byla v 8. století Alatau údolí zajata Číňany. V roce 751 porazili spojenci Turků a Arabů agresora poblíž řeky Talas. Po jeho vyhoštění však stavba nepokračovala. V té době již Velká hedvábná cesta klesala. Ekonomika regionu nebyla schopna udržet výstavbu velkolepého zařízení. Akyrtas, přestože nedokončený, splnil svůj hlavní účel: autoři projektu zvěčnili sebe i své národy v územním plánu, což je vědecké šifrování, dopis - zpráva generacím nadcházejících tisíciletí. A o třináct století později dosáhl svého adresáta.
Čtení kamene
Na podzim loňského roku našli archeologové v Akyrtasu malý kámen s tajemnými nápisy: tři řádky dvanácti znaků. Turkologist Altai Amanzholov četl nápis následovně. První řádek: „Sizish, syuchish!“(„Melt (zahřívání), sladce!“) Druhý řádek: „Ashar“(„Feed“). Za třetí: „Arish“(„Pure“). Kámen také obsahuje označení několika protínajících se čar pod různými úhly. Překladatel navrhl, že kámen sloužil jako magická svátost pro ohřívání a tavení nápojů nebo skotu v zimě v nedalekých kamenných podavačích. Ale Baltabek Umiryaev s tímto výkladem nesouhlasí. Znění dopisu má podle jeho názoru jiný význam. A proto.
Různí vědci opakovaně upozorňovali na potřebu geofyzikálního a lékařského výzkumu v Akyrtasu. Toto území je podle názoru mnoha lidí skutečnou přírodní anomálií - tektonickou poruchovou zónou s obrovskými vícevrstvými dutinami v zemské kůře. Složité procesy probíhající ve střevech mají dopad na lidi. Fyzické pocity jsou zde čistě individuální. Někteří mají zaostřené vidění a slyšení, jiní upadají do stavu tranzu a jiní zažívají silné fyzické uzdravení. Lidé, kteří sem přicházejí, často pociťují nevolnost a závratě, zdá se jim, že se země třese pod nohama. Po kontaktu s kameny Akyrtas mnoho z nich začne cítit teplo v jejich rukou a nohou. "Během mých mnohaletých návštěv v Akyrtas jsem si to musel neustále prožívat,- říká Baltabek Umiryaev. "Podle mých pozorování má každý druhý návštěvník stejné pocity."
"Silné elektromagnetické pole střev Země pomáhá probudit rezervní buňky těla, včetně jejich na oběžné dráze vitální činnosti, a aktivuje fyziologické procesy," věří Baltabek Umiryaev. Předpokládá se, že lidské tělo ve svém životě využívá pouze 20 procent svých schopností. Akyrtas byl zjevně a je přirozeným generátorem, který aktivuje „spící“buňky lidského těla.
Je zřejmé, že starověcí kněží použili tyto jevy při rituálních akcích a dali neobvyklý kámen, který našli archeologové, do dlaní stavitelů Akyrtů. Výsledné teplo vycházející z rituálního kamene se šíří rukama a způsobuje pocit klidu a duchovnosti. Sakrální kámen samozřejmě nemohl mít žádné magické vlastnosti, v jiné oblasti z toho nevznikly žádné pocity. Všechny tyto pocity jsou výsledkem dopadu přirozené anomálie Akyrtas na lidské tělo.
Bez ohledu na význam práce výzkumníka Amanzholova, místní historik Umiryaev věří, že první řádek jeho překladu - „roztavit (zahřát), stát se sladkým“- správně odráží Akyrtovu anomálii. Výraz, který zní jako „roztavte svou duši“, znamená duchovní přípravu člověka na setkání se svatyní. Runy na kameni Akyrtas obsahují některé z hlavních konceptů při vedení obřadu zasvěcení. Bylo nemožné dát na malý rituální kámen plný text obřadu uctívání, a proto obsahoval pouze samostatná slova, jejichž význam byl pro ministry kultu jasný. Krátký text pro ně byl jakousi připomínkou.
Zatímco se vědci snaží dostat na dno pravdy, každý den sem přicházejí dvě nebo tři auta s poutníky. O víkendech a svátcích - mnohem více. Existují pravidelní návštěvníci, kteří rádi vyprávějí příběhy o zázračném zotavení svých přátel. Práce pro „zdravotní“turistický průmysl je pro Akyrtas očividně novým životem.
Stepan Krivosheev
STANOVISKA
Kouzlo místa
Gennady Batalov, doktor historických věd, archeolog:
- Byl jsem v Tarazu a jeho okolí mnohokrát. Jsou tam tři úžasné komplexy: Merke, Zhaisan a Akyrtas, jejichž název se překládá jako „posvátný kámen“. Věřím, že jakýkoli pomník nese informační, historické a kulturní zatížení. A tyto struktury byly postaveny na místech, kde bylo podle našich vzdálených předků účelné z hlediska prostoru, času a krajiny. Mešity a kostely byly postaveny na přibližně stejném principu. Rozhodně nesouhlasím s těmi, kteří hovoří o zvláštních projevech, které údajně má mnoho archeologických nalezišť. Protože nejprve musíte posoudit historickou a kulturní hodnotu objektu a teprve potom mluvit o jeho magických vlastnostech. Každé místo je posvěceno samotnou osobou. Mimochodem, ne bez pomoci médií, se nyní slavný Arkaim v Čeljabinsku stal ezoterickým centrem.
Karl Baipakov, akademik Národní akademie věd Kazašské republiky, profesor:
- Podle mého názoru je Akyrtas nedokončeným velitelstvím turkického kmene Karluks, který vlastnil Semirechye v 9. až 10. století. a kdo pozval arabské architekty na stavbu. V literatuře existují různé verze týkající se doby začátku výstavby komplexu, jeho účelu a identifikace s konkrétním sídlem. Jedno je však jasné: na začátku 13. století se již stal památníkem a jeho ruiny viděl roku 1223 taoistický mnich Chang-Chun, který popsal svou cestu do sídla Čingischána. Během vykopávek bylo zjištěno, že mihrab může být umístěn v západní zdi komplexu - na jihu orientovanou výklenek ve zdi, kde se muslimové modlí. Pokud předpokládáme, že v Akyrtě byla mešita, odstraní se tím předpoklady o nestoriánském nebo buddhistickém účelu celého komplexu. Současně jsou analogy uspořádání Akyrtas odvezeny do architektury Blízkého a Středního východu. Zejménaje velmi podobné uspořádání paláce Samarra - letní sídlo arabských kalifů, paláců Sýrie a Jordánska. To vše dělá jeden pohled na stavbu Akyrtas jako palác.