Pohanský obdiv k živé a neživé přírodě, materializace vlastních myšlenek jsou charakteristické vlastnosti, které se projevují v různých dobách v různých národech. Proto se legendy a mýty narozené ve vzdálených koutech země ukázaly být podobné. Kdo není mezi jejich hrdiny: čarodějnice, ďáblové, skřítci … A včetně tajemných tvorů, velmi podobných maličkým lidem, ale vybavených nadlidskými duchovními schopnostmi. V různých zemích se jim říká jinak: trpaslíci, šlechtici, víly, sylfové, fions, elfové …
V historii Norska se zmiňují protopictové, kteří údajně obývali tuto zemi dříve: „Byli sotva vyšší než trpaslíci, ráno a večer pracovali zázraky územního plánování a v poledne úplně ztratili veškerou sílu a ve strachu se v malých podzemních obydlích úplně ztratili.“
Jedna z irských legend říká:
- V chladném lednovém dni se dva mladí lovci přiblížili k nejkrásnější hoře pokryté jeskyněmi Ben Doody v zemi, která byla zahalena do hustých bílých mraků mlhy. Najednou uviděli pána. Toto malé stvoření bylo oblečeno v něčem modrém, jako plášť s rozcuchanou čelenkou. Když se toto stvoření přiblížilo mladým lidem, uslyšeli oduševnělý melodický hlas: „Čím méně často se na této hoře objevíte, tím lépe pro vás. Pane, - stvoření se obrátilo na jednoho z lovců, - mladá dáma, která zde žije, vás chce unesit. Potom malý muž požádal lovce, aby nestříleli, říkali, že gentleman nemá rád hluk, a když začali odcházet, řekl jim, aby se neohlédli zpět.
Gentry žije v různých zemích, v krásných hradech na horách. Jsou velmi mobilní, mohou se objevit mezi lidmi a nelze je identifikovat. Obzvláště milují Irsko, Španělsko a jižní Francii. Pánové projevují velký zájem o lidi, jejich záležitosti a vždy stojí na straně spravedlnosti. Mohou být neviditelní a jsou schopni obývat lidi určité duchovní úrovně a přeměňovat jejich tělo na vlastní. O sobě říkají, že jsou bez hříchu, a proto nesmrtelní. Jejich jídlo neobsahuje sůl, jedí čerstvé maso a pije čistou vodu. Vdávají se mezi sebou a mají děti a někteří z nich se vdávají za dobrých a cudných smrtelníků. Zvláště zajímavý je fakt, běžný v legendách, že se mohou objevit v různých podobách a mohou měnit svou výšku.
V Irsku a Francii existuje přesvědčení, že pokud vás čarodějové unesou, v žádném případě byste neměli vyzkoušet jídlo, jinak se už nikdy nebudete moci vrátit domů.
Jeden rolník se pasl na skotu poblíž velké hory. Stejně jako všichni pastýři rád hrál na flétnu. Při zvuku jeho melodie se shromáždila malá stvoření podobná lidem. Zpívali a tančili kolem hudebníka. Pro uneseného sedláka byly fiony (jak se jim říká v Bretani) nabízeny jako vděčné malé koláče, které se mu zdály neobvykle chutné. V důsledku toho člověk, který se ocitl mezi skauty, dočasně zapomněl na svou minulost a ztratil stopu času. Když se neznámou metodou po třech týdnech vrátil domů, kde byl již považován za mrtvého, když se jeho žena zeptala, kde už tak dlouho chybí, zareagoval překvapením a řekl, že byl nepřítomen pouze tři hodiny.
Ve středověku nejvíce vzdělaní lidé písemně svědčili o četných setkáních člověka s podivnými neznámými stvořeními. Víla a trpaslíci vytvořili v vizích lidí létající šumivé domy, včetně jasných lamp v noci, z nichž vyzařovaly radiální paprsky světla. Tyto létající stroje nevyžadovaly žádné palivo. Tajemná stvoření dokázala ochromit svědky a přesunout je „časem“. Někdy lovili zvířata a lidi a vzali je s sebou. Kronikáři té doby je nazývali zástupci „tajné federace“.
Propagační video:
Na ostrově Aramor ve Francii muž jménem Starý Pétain řekl, že před dvaceti lety, poblíž Bedd-of-Dermot a Grazia, na jednom z kopců, byly vidět davy kouzelníků, kteří honili jelena. Při honbě za jeleny přešli celým ostrovem. Jindy honili koně.
Jeden z obyvatel vyprávěl následující příběh:
"Jednou jsem jako dítě sbíral plody podél živého plotu a něco mě přimělo obrátit plochý kámen, který jsem si všiml v příkopu poblíž." Pod kamenem jsem viděl neobvykle krásné malé stvoření, které se dalo přirovnat k luxusní panence. Šokován jsem dal kámen zpět a běžel po matce, ale když jsme se vrátili, nenašli jsme nikoho.
Čtyři kluci z Puono-la-Chetiv ve Francii si kdysi všimli podivného kulatého vozu o průměru asi dva a půl metru poblíž hřbitova, stojícího na třech nohách. Z ní se vynořil muž vysoký čtyři stopy s velkýma očima na chlupaté tváři. Černé broušené šaty připomínaly rohlík na rohlíky. Ve svých rukou držel lucernu, jejíž silný paprsek osvětlil lidi a řekl něco nesrozumitelným dialektem. Děti se vyděsily a utekly. Rozhlédli se a na obloze vysoko uviděli nějaký zářivě zářící objekt zakulaceného tvaru. Na stejném místě nebylo žádné zvláštní auto.
V evropských legendách, které sahají až do století VIII-X, jsou nebeská příšery velmi běžné. V knihách o magii a démologii jsou tyto nebeské bytosti spojeny s „nebeskými znameními“. V „Magických pracích“Henryho-Corneliuse Agrippy je tedy popsána podivná kategorie ďáblů zvaná „páteční démoni“. Tito ďáblové byli údajně výškou průměrného člověka poměrně přitažlivého vzhledu a jejich vzhledu předcházela jasná hvězda. Tito ďáblové „letěli vzduchem rychlostí světla a jezdili na oblaku.“
Keltští Indové žijící v Mexiku spojují létající bytosti ikal nebo ikal se světly a ohnivými koulími zářícími na obloze. Ikals jsou tři metry vysoké, černé chlupaté létající stvoření, která „nosí na zádech něco, co chrlí oheň, útočí na lidi a unese jejich děti. Slova jako „ik“a „ikal“jsou charakteristická pro všechny dialekty jazykové skupiny May-Sankan. Mezi keltskými Indy jsou tato dvě slova přídavnou formou a znamenají „černé“nebo „černé stvoření“a ve starověkém mayském jazyce „ik“znamená „vítr“a „ikal“znamená „duch“.
Ve druhé polovině 17. století napsal skotský kněz reverend Kirk, profesor teologie na univerzitě v Edinburghu, rukopis Tajná federace elfů, faunů a kouzelníků, kde shromáždil mnoho příběhů o těchto pohádkových tvorech.
Nejzajímavější závěry tohoto autora: „Oni (bytosti) mají povahu mezi člověkem a andělem. Mají velmi lehká „tekutinová“těla, srovnatelná s kondenzovaným mrakem. Zvláště často je vidí v noci. Mohou se objevit a zmizet podle libosti. Jsou dost chytří a zvědaví. Mají takovou sílu, že jsou schopni odnést, co se jim líbí. Žijí pod zemí, v jeskyních, kde mohou proniknout skrz jakoukoli mezeru, která umožňuje průchod vzduchu („tok“, jako je blesk). Dokud lidé neusídlili většinu světa, žili na Zemi a zabývali se zemědělstvím. Prosadili se v době, kdy kolem vody a lesů nebylo nic. Jejich civilizace zanechala stopy ve vysokých horách. Na začátku každého tříměsíčního období změnili své bydliště. Jejich těla podobná chameleonům jim umožňují vznášet se vzduchem se všemi svými věcmi. Jsou rozděleny do kmenů, mají děti, chůvy, svatby, pořádají se pohřby. Mluví spolu navzájem málo, jejich hlas se skládá z pískajících zvuků. Při komunikaci s lidmi používají místní jazyk a zvyky, což jim umožňuje neviditelně proniknout do lidského prostředí. Jejich filozofie - „hnutí je obyčejným zákonem“, věří: nic neumírá, vše se cyklicky vyvíjí, neustále se obnovuje a zlepšuje, přechází z jedné formy do druhé. Díky magii je lze přimět, aby se objevili na žádost lidí. ““což jim umožňuje neviditelně vstoupit do lidského prostředí. Jejich filozofie - „hnutí je obyčejným zákonem“, věří: nic neumírá, vše se cyklicky vyvíjí, neustále se obnovuje a zlepšuje, přechází z jedné formy do druhé. Díky magii je lze přimět, aby se objevili na žádost lidí. ““což jim umožňuje neviditelně vstoupit do lidského prostředí. Jejich filozofie - „hnutí je obyčejným zákonem“, věří: nic neumírá, vše se cyklicky vyvíjí, neustále se obnovuje a zlepšuje, přechází z jedné formy do druhé. Díky magii je lze přimět, aby se objevili na žádost lidí. ““
Paracelsus, známý svými objevy v medicíně, napsal, že „můžete s těmito stvořeními spojit, že je můžete donutit, aby se objevili a odpovídali na otázky, ale to je plné nemocí, které mohou padnout na ty, kteří se snaží tyto kontakty navázat.“Podle středověkých okultistů lze „všechny neviditelné bytosti rozdělit do čtyř tříd: Já - andělé, bohové starověků; II - ďáblové nebo démoni, padlí andělé; III - duše mrtvých; IV - elementární duchové. Mezi tyto čtyři skupiny patří také trpaslíci obydlí na Zemi, podobní obyvatelům žalářů - čarodějové, skřítci, skřítci, korigeny, leproši, sušenky a také sylfové žijící ve vzduchu. Paracelsus věřil, že pokud mnoho z těchto neviditelných tvorů může volně přecházet z materiálu do duchovního stavu, pak například těla,elementály jsou složeny z „polomatické podstaty“tak éterické, že je obyčejná lidská vize nemůže opravit.
Autor - Boris Artamanov