Jaký skrytý posvátný význam je zakódován v ruských pohádkách a mýtech? Proč je pravoslavná tradice tak podobná té indické? Kde byste měli hledat kořeny staré árijské kultury a proč jsou dnes tak relevantní? Kandidatura historických věd Světlana Žharniková věří, že v pravoslaví a „pohanství“je skrytý jedinečný obrazový kód, který umožňuje odlišně se dívat na historický obraz minulosti.
Svetlana Zharnikova: Když se všichni naši kronikáři, a to jsou zpravidla mniši, vrhli do řecké tradice a to bylo všechno, nebyla to moje slova, slova Yegora Klassena a všechno, co bylo vlastní jejich předkům, bylo jednoduše odmítnuto … A Jean Sylvain Bailly píše, že na severu byla obydlena celá Evropa a že veškeré znalosti pocházely ze severu. A Řekové jsou marní ve všem, co se týká historie, přesto proklouzají, že ano, tito severní barbaři byli jejich předky. Pokud je nutné přerušit tradici, nazvat ji pohanem, pak to bylo přerušeno přijetím jiného náboženského systému. Jsem si více než jistý, že naši hierarchové církve dobře znají tradici a dokonale chápou, že ano, pravoslaví je mnohem více než tisíc let staré než křesťanství, protože samotná pravoslaví a náboženský systém, který existoval, je více filozofický, je tvrdšía je to blíže k moderním představám o struktuře vesmíru. Pokud Upanišádové řeknou, že v Mahabharatě, v ní, tam je první kniha o Deparve a dále v Lesní knize, říká se, že na začátku byla myšlenka na stvořitele a podle této myšlenky, kterou vyslovil, to je myšlenka se proměnila ve zvuk, toto slovo, jeho slovem se objevilo určité vejce, ve kterém věčný Brahmo byl skutečným všudypřítomným věčným světlem, ze kterého se vynořuje všechno a do něhož se vše vrací, a měl jen jednu vlastnost - zvuk. A pak je zde pohyb nebo vítr, který již má dvě vlastnosti: zvuk a dotek, to znamená setrvačnost. A z nich se rodí třetí, neboli světlo, které již má tři vlastnosti: zvuk, dotyk a obraz. A pokud jsou původní zvuky sedm, sedm zvuků a akord, pak barva s nimi také koreluje sedmi barvami spektra. Rozumíš? A podle světlave skutečnosti se objeví nejdůležitější vlastnost - obrázek. A světlo, jako světlo, na jedné straně patří do světa obrazů, absolutních nebo vládnoucích, a na druhé straně do fyzického světa nebo jevů, kde transformace, změna, to utkává hmotu. Proto je spacer tkaný pás se složitým geometrickým ornamentem, který má svůj vlastní význam, a spacer je posvátná píseň, hymna v sanskrtu. Rozumíš?
A ve 12. století, v učení proti pohanství, jak poznamenal Boris Alexandrovič Rybakov ve svém „pohanství starověkých Slovanů“, bylo řečeno, že ruští pohané uctívají světlo první den v týdnu, neděli. Ne ke slunci, prohlašovat, že slunce je jen věc světla, to je, hmotné ztělesnění světla, ale k jinému světlu, originál, zobrazovat to v obraze manželky, tady to je, naše bohyně stojí s jezdci po stranách nebo s ptáky, což znamená, že ho považují za začátek všech začátků … Ale nejúžasnější věc je, že Shakti, tj. Tvořivá síla Brahmy, je ženský princip a labuť na vodách je oheň. Oheň nebo světlo je labuť na vodách. Tady je vaše odpověď.
Ve věku dvaceti let Alexander Sergeevich Pushkina napsal Ruslanu a Ludmila, což je v některých jeho projevech archaičtější než Ramayana a ve svém spiknutí je naprosto totožné. Můžete rozložit jakoukoli Pushkinovu pohádku, jako je tato, „Spící princezna a sedm Bogatyrů“, kde sedm hvězd Velkého vozu, se kterými bohyně úsvitu večera Ushas tráví noc v pevnosti na hoře. Příběh „O rybáři a rybě“, kde štika v našich spiknutích je zlatá ryba a štika je mudrc, který plave po mléčné dráze a obrací se ke komu můžete získat vše ve stvořeném světě, ale mimo fyzický svět nemůžete nic získat, a stará žena proto dostane vše, co chce, ale když se chce stát bohyní, to znamená stát se nesmrtelným, nemůže to získat. A stejný příběh „O zlatém kohoutkovi“, to znamená, že vše, v zásadě, lze přečíst,Ano, každý z našich pohádek z pohledu těchto starověkých árijských textů lze snadno rozebrat a pochopit. A pak ty a já pochopíme, že Koschey Nesmrtelný není vůbec plaz, ale Kashyapa je mudrc, syn Brahmy, takže není divu, že má dceru, Vasilisu Moudrou. Vasilisa je královna, přeložená z řečtiny. A moudrý je milenka moudrosti nebo milenka krásy, Vasilisa Krásná. A co udělal Ivan Tsarevič, když spálil její žabí kůži, protože ropucha nebo žába se nazývá žena prvních let manželství, dokud nenarodí dítě, a tady je umístěna, právě tato žena do práce nebo přímo sem, na její hlavu. To znamená, že toto je princip porodu, který by měl stimulovat obecnou funkci ženy, jakýsi vyšší ženský princip. Ale on spálil její kůži, ona už nemůže být v ženské inkarnaci tady, ona letí pryč jako labuť. A labuťkdo je to? Je to oheň na vodách a ona je dcerou Koshchei Bessmetrny, takže Ivan Tsarevich jednoduše zničí náš vesmír, všechno je tam stabilně označeno, ano, vezme si hruď. A stejné Upanišady říkají, že tato hrudník je celý vesmír, kde obloha je víko a dno je země. Kdo je v tom? Zajíc. A zajíc je symbolem měsíce, to znamená toho, který odráží falešný symbol. A jako falický symbol jsme dospělí, promiňte, jak se přenášejí informace? Semeno, že? Navíc existuje obrovské množství těchto informací, stovky milionů a jeden program je vybrán na početí. Je to tak? Jedná se o základní software a říká o tom, že duše, které přicházejí na měsíc, které odpovídají zajíci, a ty a já v Pinega stále dáváme ženichovi lněná zajíc, a existuje spousta takových nuancí. To, že duše, které mají sestoupit, obecně ještě nesplnily vše, přicházejí s deštěm, rosou nebo semenem. Tady je zajíc. Pak kachna. A kachna, husí, labuť - to je tato velmi lehká látka a v ní je vejce. Co se tedy stane? Pokud se tento vesmír odvíjí od určitého bodu, jak si můžeme představit rozvinutí tohoto vesmíru? Zastupujeme ji ve formě kužele, a to je stejná jehla. Odlomil špičku jehly, takže to je ono, rozmístění tohoto fyzického světa se zastavilo, a kde se setká se svou Vasilisou a tím, co Vasilisa už nevíme. To znamená, že naši mazaní předkové, jak říkají: „Projedete ho dveřmi a vyleze oknem.“Takže zde naši mazaní předkové ve svých pohádkách uchovali informační kód, který byl ještě před zavedením křesťanství. To je tato informace, posvátná informace ojak je vesmír budován, jak byste měli žít, co byste měli dělat na tomto světě, to zůstalo. Proč se v patnáctém, šestnáctém a sedmnáctém století přiznávali: „Neřekli jste pohádky? Nezpíval nebeské písně? Copak to v harfě hučelo? “
Na začátku dvacátého století existoval francouzský markýz Bedard, který hovořil o sanskritu, jazyce patriarchů severního pólu, naší matce a jejich intelektech, odkazujících na hinduisty a indoevropany. A uctíval ruskou kulturu, protože ano, mluvil přesně o polárních šířkách, kde se zrodila bílá rasa, věřil. Prostě si pořizoval přepisy, dobře komunikoval s Brahmany již, jak se říká, v nejvyšších stádiích osvícení, jen vzal tyto velmi zvukové kousky a mluvil o tom, co každý z nich znamená. A když jsme v našem mezinárodním klubu vědců začali dešifrovat elementární banální ukolébavky pro děti, „Baiyu, baiyu, lulies, zainki se uchýlili,“tam, any-ly-lyushki atd., A tak dále, a tak dále takové texty, ze kterých jsme byli ohromeni. To znamená, že existuje taková čistá rétorika - buďte upřímní,buď upřímný, uctívej nebeský zákon, jsi mu podřízen, jsi spojen se vším: se zemí, vodou, tam, se zvířaty, jsi součástí tohoto vesmíru, buď hoden, a tak dále a tak dále. Zpíváme dětem písničky, na jaké úrovni to vnímají? To je další otázka. Vidíte, to už je někde na úrovni ezoteriky. Ale skutečnost, že kněz, zpěvák, performer je ve stejné osobě, a proto se s nimi, s těmito moudrými muži zacházelo, a bzučení na harfu atd., A tak dále, je obecně nutné vidět touhu zničit, aj, zničit tuto paměť za každou cenu, protože pokud lidé pociťují hloubku své historické paměti, nebudou vítězní. Zpíváme dětem písničky, na jaké úrovni to vnímají? To je další otázka. Vidíte, to už je někde na úrovni ezoteriky. Ale skutečnost, že kněz, zpěvák, performer je ve stejné osobě, a proto se s nimi, s těmito moudrými muži zacházelo, a bzučení na harfu atd., A tak dále, je třeba obecně vidět touhu zničit, aj, zničit tuto paměť za každou cenu, protože pokud lidé pociťují hloubku své historické paměti, nebudou vítězní. Zpíváme dětem písničky, na jaké úrovni to vnímají? To je další otázka. Vidíte, to už je někde na úrovni ezoteriky. Ale skutečnost, že kněz, zpěvák, performer je ve stejné osobě, a proto se s nimi, s těmito moudrými muži zacházelo, a bzučení na harfu atd., A tak dále, je třeba obecně vidět touhu zničit, aj, zničit tuto paměť za každou cenu, protože pokud lidé pociťují hloubku své historické paměti, nebudou vítězní.protože pokud lidé pociťují hloubku své historické paměti, nebudou poraženi.protože pokud lidé pociťují hloubku své historické paměti, nebudou poraženi.