Co Se V Pozdním Středověku A Raném Novověku Nazývalo „Khazaria“- Alternativní Pohled

Obsah:

Co Se V Pozdním Středověku A Raném Novověku Nazývalo „Khazaria“- Alternativní Pohled
Co Se V Pozdním Středověku A Raném Novověku Nazývalo „Khazaria“- Alternativní Pohled

Video: Co Se V Pozdním Středověku A Raném Novověku Nazývalo „Khazaria“- Alternativní Pohled

Video: Co Se V Pozdním Středověku A Raném Novověku Nazývalo „Khazaria“- Alternativní Pohled
Video: CO SE STALO V PORTUGALSKU?! 2024, Září
Anonim

Koncem 9. století nl Khazarova přítomnost na Krymu prakticky zmizí; asi o století později, na konci 10. století, se samotná Khazarská říše zhroutila. Zdroje století XI-XIII, které k nám přišly, obsahují jen několik poněkud fragmentárních a ne příliš spolehlivých důkazů o Khazarech. Přes skutečnost, že po X-XI století je stěží možné vysledovat další existenci Khazarů jako samostatné etnické skupiny a Khazaria jako státní entity, mnoho autorů, kvůli nějaké záhadné setrvačnosti historického myšlení, nadále nazývalo Krym a oblast Černého moře „Khazaria“ve středověku a dokonce v časných novodobých dobách, tj. už mnohem později než rozpad Khazarské říše. Pojďme se podívat na to, co přesně se v XII-XVII století nazývalo „Khazaria“.

Chazarova přítomnost na Krymu

Jak víte, Khazarští Turci se objevili na Krymu na konci 7. - začátku 8. století našeho letopočtu. Khazarské jednotky pronikly do Tavriky, pravděpodobně přes východní Krym. Jak přesně vypadala vojenská a administrativní přítomnost Khazarů na Krymu, dodnes není jasné. Klasičtí vědci 19. století zpravidla psali o Krymu jako o nedílné součásti Khazar Kaganate od konce 7. do druhé poloviny 10. století. Nedávné studie však zcela jasně ukazují, že v 19. století byl stupeň vlivu Khazarů na osud středověké Taurice výrazně přehnaný - zejména kvůli nedostatečnému výzkumu tohoto problému z archeologického hlediska. Khazarové byli samozřejmě důležitou vojenskou silou na území Krymu (zejména v její východní části), nicméně to neznamená vůbecže vlastnili celý poloostrov. Podle moderních vědců krátce po invazi na Krym Khazar, od začátku 8. století a někdy do začátku 40. let 9. století, byl na Krymu vytvořen byzantsko-khazarský byt (duální síla).

V praxi vypadala tato vojensko-politická byzantsko-khazarská aliance takto. V řadě byzantských měst Taurica byli zástupci vlády Khazarů (například guvernér-tudun) a Khazarských posádek. Nejdůležitější pobřežní centra (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) však nadále udržovaly samosprávu, pro-byzantskou politickou a obchodně-ekonomickou orientaci, zatímco horské oblasti Krymské Gotie s hlavním městem v Doros-Mangupu si udržovaly svůj „spojenecký“status v vztah k Byzanci.

To, čemu se říkalo „Khazaria“, je období pozdního středověku

Ve zdrojích století XII-XV lze pozorovat dva trendy. Někteří geografové používali tento toponym v „úzkém“smyslu, nazývali tak krymský poloostrov nebo, užší, jeho východní část v oblasti janovské kolonie Kaffa (moderní Feodosia). Jiní používali toponym „Gazaria / Khazaria“v širším slova smyslu a odkazovali tak nejen na Krym, ale také na veškerý majetek Zlaté Hordy na Krymu i mimo něj. Například Fleming Wilhelm de Rubruck (1253–1255) zmínil, že Italové nazývají plyn na Krymu, zatímco Řekové jej nazývají Cassaria nebo Caesaria. Později cestovatelé také používali tento toponym. Benátský Jozafat Barbaro, který navštívil Krym v poslední čtvrtině 15. století, nazval východní Krym l'insula de Capha (italsky „ostrov Kaffinsky“), což naznačuje, že tento region byl dříve nazýván la Gazaria. Barbaro tedyzjevně koreloval s termínem Gazaria pouze na východní, nemogotickou část Krymu. Toponym Gasaria (Gazaria) používali docela často jiní Italové. V italských kancelářských dokumentech století XIV-XV znamenal pojem imperia Gazaria („Gazarská říše“) nejen Krym, ale také stepi Zlatá horda jako celek.

Propagační video:

To, co Židé, Arméni a Byzantinci nazývali „Gazarií“

Termín „Khazaria“ve vztahu k Krymu a jeho okolí byl také používán židovskými autory. To je přesně to, jak Eretz Kozaria (hebrejština „země Khazaria“) v hebrejštině zvaná Tavrika a její okolí slavný židovský cestovatel Rav Petachia z Řezna (druhá polovina XII. Století). Arménské středověké zdroje také často používaly toponym „Gazaria“. Navíc kvůli stejné setrvačnosti myšlení nazývali Krym „zemí / světem Hunů a Gazarů“. Arménští autoři zřejmě považovali Huny za identické s Khazary.

Toponym “Khazaria” byl také používán Byzantines. Například v horoskopu Trebizond z roku 1336 byl pojem khoras tes Khazarias (řecká „země Khazarů“) používán v širokém slova smyslu a znamenal země Krym a stepi Golden Horde. Ještě zajímavější je přezdívka Khazaros, zaznamenaná v jednom z dokumentů druhé poloviny 13. století. V této souvislosti, tři století po pádu státu Khazar, tato přezdívka znamenala „krymská“a mohla patřit jak k Turku, tak k Řekovi, rodákovi na Krymu nebo v oblasti severního Černého moře. V tomto případě tato přezdívka nenesla etnický, ale geografický význam a znamenala lidi z pozdně středověkého „Khazaria“v širokém smyslu tohoto toponymu. Hieromonk Matthew navštívil v roce 1395 „zemi Khazaria“, což také znamená krymský poloostrov a jeho okolí. Alexej,princ Krymské Gothie a Theodora na jižním a jihozápadním Krymu, byl nazýván v polovině 15. století ani víc, ani méně „princem celého Khazaria“- a to je, když si uvědomíte, že ani v úzkém smyslu tohoto termínu nemohl vlastnit území východního Krymu, k němuž patřil v té době janovským.

V 16. a 17. století

Přestože se obyvatelé tohoto regionu chronologicky posunuli dále a dále od „skutečného“raně středověkého Khazaria, setkáváme se s tímto toponymem v dílech autorů raného novověku, dokonce i v 16. a 17. století! Například, geograf Marius Niger ve druhé polovině 16. století věřil, že Krym byl rozdělen na dvě části: Gothia, která se nachází na jihu, a Gazaria, na severu. Martin Bronevsky, polský velvyslanec na Krymu (c. 1578), uvedl, že místní barbaři (krymští Tatáři?) Se nazývají Tavrika Gadzaria. Židovský autor z Prahy, Gershon ben Eliezer Halevi, v 17. století nazýval periferii Krymu „Khazaria“.

„Khazarské moře“v cestovních poznámkách Evliyi Chelebi

Nakonec turecký cestovatel Evliya elebi (druhá polovina 17. století) přinesl tento toponym mimo Krym: „Khazarské moře“nazval Kaspickým mořem. Cestovatel zaznamenal zvědavou zprávu o obří ryby, která tam žila:

"Tato ryba se nachází pouze v Khazarském moři a rybáři ji nazývají monstrum s ušima slona." Všechny ryby se jí bojí. A opravdu, na jiných mořských mořích člověk nemůže najít [stvoření] s podobným tělem a kůží jako ten, který ležel na břehu Kaspického moře. Jeho kůže nemá podobnost s kůží mořských zvířat. Tato stvoření sama o sobě jsou někdy čtyřúhelníková, někdy pětiúhelníková, někdy kulatá, jako klub, a jejich ocas je úzký. ““

To, co slavný cestovatel myslel, je odhad. Podle některých předpokladů popsal belugu, která byla nalezena v Kaspickém moři a která skutečně dosáhla velkých rozměrů a hmotnosti až jeden a půl tuny.

Po několik staletí po pádu Khazar Kaganate byly Krym a - v širším měřítku - jeho okolí a někdy i celá Zlatá horda setrvačnost spojena s Khazaria a Khazars a byla podle toho pojmenována. V úzkém smyslu tohoto slova byl „Khazaria“nazýván krymským poloostrovem a přezdívka „Khazarin“byla použita ve smyslu „krymského obyvatele Krymu“. V širším slova smyslu byla Khazaria názvem pro rozsáhlá území Krymu, moderní jižní Ukrajinu a dokonce i pro všechny majetky Golden Horde. V pozdním středověkém období používali toponym „Khazaria“Italové, Byzantinci, Arméni a méně často Židé. Po osmanském dobytí Krymu v roce 1475 byl toponym „Khazaria“použit velmi zřídka. Poslední použití tohoto názvu místa v černomořském kontextu, podle informací, které máme k dispozici,nachází se v díle rabína Gershona ben Eliezera v první polovině 17. století. Evliya Chelebi nazvala Kaspické moře „Khazarské moře“.

Poznamenám, že ačkoli to nesouvisí přímo s tématem tohoto článku, že někteří antisemitští moderní autoři, opět kvůli setrvačnému myšlení, hovoří o moderním Rusku jako o „Třetí Khazarii“. Podle jejich názoru „první“byl ve středověku, „druhý“byl Sovětský svaz, „třetí“je moderní postsovětské Rusko ovládané zednáři a semity. Téma používání historie Khazar moderními autory však vyžaduje další výzkum.

Michail Kizilov