Podle zprávy zveřejněné japonskou vládou je více než půl milionu mladých Japonců (nebo podle některých odhadů 700 000) dobrovolných. Tento jev se nazývá „hikikomori“.
Proto se to stává …
Japonské ministerstvo zdravotnictví, práce a sociálních věcí definuje hikikomori jako jednotlivce, kteří neopouštějí svůj domov a izolují se od rodiny a společnosti déle než 6 měsíců. Z 541 000 lidí ve věku 15 až 39 let, kteří odpovídají tomuto popisu, strávilo 34% sedm a více let v úplné izolaci. Dalších 29% vede hermitický život od 3 do 5 let.
Termín hikikomori se poprvé objevil na konci 20. století. V 90. letech minulého století trávilo ve svém pokoji asi milión lidí, většinou mladých mužů ve věku 20 a 30 let, čtení manga, sledování televize nebo hraní počítačových her. Odmítli pracovat nebo studovat a často ani nekomunikovali s členy rodiny, natož s přáteli.
K těmto lidem zatím neexistuje standardní přístup. Vědci se domnívají, že tento stav, který dosud neobdržel oficiální status choroby, je způsoben směsicí psychologických a sociálních příčin. Problém je mnohem častější u mužů než u žen, protože jsou pod silnějším tlakem společnosti, jejíž standardy vyžadují sociální a profesní úspěch.
Sociální antropolog James Robertson, redaktor časopisu Men and Masculinity v moderním Japonsku, popisuje tento jev následovně:
"Muži začínají pociťovat tlak společnosti na střední škole a během dvou až tří let je jejich úspěch v pozdějším dospělém životě téměř předurčený." Hikikomori je způsob, jak odolat tlaku. Zdá se, že říkají: „Jděte do pekla! Nelíbí se mi to a nebudu to dělat. “
Propagační video:
Neúspěch ve škole a na pracovišti může vést k sociální izolaci, lze tomu však zabránit dobrovolným vystoupením ze světa. U některých lidí selhání způsobuje pocity nedostatečnosti, což vede k úzkostným poruchám.
Podle odhadů vlády bylo v roce 2010 v Japonsku již 700 000 hikikomori, tj. Jejich oficiální počet se snížil téměř o třetinu. Odborníci však tvrdí, že oficiální údaje jsou neúplné, protože do statistik byly zahrnuty pouze osoby od 15 do 39 let. Desítky tisíc hikikomori mužů jsou za tímto věkem. Loni v zimě The Japan Times psal o zvýšeném počtu mužů nad 40 let, „upadajících do rostoucích otvorů struktury sociální existence“a vedl život hikikomori. Nejčastěji se to stalo jim poté, co byl vyhozen z práce.
Hikikomori téměř vždy pocházejí z bohatých rodin a jejich rodiče jsou často vysoce vzdělaní. Vědci zjistili, že vzdělaní rodiče nejen kladou vysoké nároky na své děti, ale také častěji poskytují finanční podporu dospělým nepracujícím synům. Podle statistik žije asi 60% hikikomori s oběma rodiči a zbytek se svými matkami.
Zdravotní historie"
Když mladý japonský psychiatr Tamaki Saito zahájil svou praxi na počátku 90. let, byl ohromen mnoha stížnostmi rodičů na podivné chování jejich dětí. Byli osloveni zástupci bohatých rodin, kteří čelili stejnému problému: jejich synové se zamkli ve svých pokojích, nechtěli nic dělat a komunikovat s kýmkoli. Zpočátku to rodiče brali pro obyčejnou dospívající lenost, ale izolace trvala měsíce, ne-li roky. Nejčastěji šlo o chlapce.
Tamaki Saito tvrdí, že první případy takové izolace mladých lidí byly zaznamenány již na konci 70. let. Tento jev vznikl již před rozšířením celosvětové sítě. Tamaki Saito razil termín hikikomori, aby popsal chování mladých lidí, což v japonštině znamená „být v samotě“. Vědec navrhl nazvat ty, kteří tráví více než šest měsíců v dobrovolné izolaci od společnosti.
Neochotu komunikovat s ostatními je obtížné jednoznačně nazvat nemocí, ale dlouhodobé „infantilní a antisociální chování“může vést k vážným důsledkům, říká Dmitrij Kovpak, docent Katedry psychologie a pedagogiky na Northwestern State Medical University (NWSMU). Podle psychoterapeuta jsou tyto důsledky nejčastěji návykové, tj. Závislé chování, deprese a „jeho nejpůsobivější společník - sebevražedné chování“.
S rozšířením internetu se život Japonců, kteří se odsoudili k izolaci, hodně změnil a začali se snažit spolu komunikovat. Podle Gleba, který se představuje jako „bývalý hikikomori“a v rozhovoru s médii žádá, aby nedal své celé jméno, „hikki s přístupem na internet již není klasickým hikikomorim trpícím duševní poruchou, ale spíše vzorcem chování“. Platformou pro komunikaci mezi Japonci žijícími v izolaci se staly obrazové desky, které jim umožňují udržovat anonymitu.
Hlavním tématem diskuse na internetu byla japonská populární kultura a počítačové hry. Ukázalo se, že mladí lidé, kteří sedí doma, mohou nakonec strávit dny sledováním svého oblíbeného anime nebo čtením komiksu manga. Psychiatr Andy Furlong dokonce vybral takové hikikomori do samostatného typu - „hikki otaku“.
Od časných devadesátých let byl typický hikikomori starý 21 let. O dvacet let později se jejich průměrný věk dramaticky zvýšil a nyní je 32.
Cesta k odloučení
Poté, co se Gleb rozešel se svou přítelkyní, pocítil úplnou ztrátu motivace, zájmu o práci a život. Mladý muž nechtěl podnítit přátele k tomu, co se stalo, uzavřel se a zastavil kontakt s okolním světem. "Prázdný byt, který měl způsobit odmítnutí, se naopak stal jediným místem, kde jsem se mohl cítit dobře." V tomto stavu se zdá, že jste téměř úplně zničeni a jste zachráněni před konečným zničením v jediném útočišti, který máte k dispozici, vnímáte svět kolem sebe jako hrozbu a zbytečné starosti. Samozřejmě, surfujete po internetu - stále více, “- Gleb sdílí jeho osmiměsíční zkušenost, že je ve stavu hikikomori.
Impulsem pro zahájení života izolovaného od společnosti jsou často osobní drama a problémy. Pro stovky mladých lidí, jako je Gleb, by to mohl být rozchod s dívkou nebo ztráta zaměstnání. Dospívající se často stahují do sebe kvůli problémům ve škole nebo obtížným vztahům se spolužáky a rodiči.
Například bývalý hikikomori Matsu řekl BBC News, že se rozhodl stáhnout do sebe, protože jeho rodiče ho přinutili vybrat si profese. Otec požadoval, aby mladý muž šel ve svých stopách a stal se profesionálním umělcem s vlastním podnikáním, a jeho syn snil o tom, že se stane programátorem ve velké společnosti. Matsu nechtěl jít cestou, kterou mu navrhli jeho rodiče, a nemohl uskutečnit své vlastní plány.
Experti se také snaží identifikovat jakékoli běžné důvody vzniku a šíření takového jevu jako je hikikomori.
Alexander Pavlov, docent Katedry praktické filosofie na Vysoké škole ekonomické (HSE), se domnívá, že hlavním důvodem vzniku hikikomori jako sociálního jevu je sobectví. Podle vědce upřednostňují samotáři, co jim televizní a jiná média ukládají, „život pro sebe“- „a priori downshifting“. Mladí lidé se nesnaží dosáhnout určitých výšek. "Místo aby šli do práce, založili rodinu, vzali si hypotéku a navždy ztratili volný čas, mladí lidé si doslova vybrali" nic "- sedět ve svém pokoji bez peněz a dělat to, na co jsou zvyklí," říká filozof.
Docent Kovpak opravdu nevěří ve schopnost hikikomori si vybrat podle vlastní volby. Tvrdí, že ačkoli hikikomori pod svým chováním podřizují filosofii úniku (tj. Touhu uniknout z reality do fantazijního světa), častěji než ne „jsou to jen odrazy a opakování chytrých slov jiných lidí, která prozatím pomáhají vypnout své rodiče“.
Konečně, vzhled hikikomori je často vysvětlen zvláštnostmi japonské společnosti, ve které jsou stále zachovány normy tradiční morálky. Teenageři se vyznačují utajením a neochotou „prát špinavé prádlo na veřejnosti“. Samostatným aspektem problému je vliv tzv. Amae. Toto slovo odkazuje na emocionální závislost Japonců na blízkých, zejména na matkách. Věří se, že synové rozmazlení v dětství a v dospělosti i nadále přesouvají odpovědnost za svůj vlastní život na ostatní.
Ilustrativní příklad toho mladíka zamčeného v kuchyni, který byl zmíněn na začátku článku. Jeho matka, neschopná přesvědčit chlapce, aby ukončil izolaci, se vzdal pokusu o cokoli. Rodiče přidali do domu další kuchyň a pokračovali v životě, jako by se nic nestalo. Matka třikrát denně strčila jídlo pod chlapcovy dveře. Když se příběh o několik let později dozvěděl tisku, matka trvala na tom, aby jméno jejího syna nebylo odhaleno. Žena se bála reakce svých sousedů.
Duch Hikikomori
Většina odborníků souhlasí s tím, že skutečné hikikomori mohou žít pouze v Japonsku. Nicméně, podle docenta Pavlova z Vysoké školy ekonomické, „ve zbytku světa jsou ti, kterým by se dalo říkat“. Například ve Spojených státech se v polovině šedesátých let - začátkem osmdesátých let - narodila v polovině šedesátých let „hejna“a před hikikomori - „generace X“. Na rozdíl od hikikomori však představitelé „generace X“byli podle vědců spíše egoisté, ale ideologové „neúčasti na sociálně-ekonomických vztazích“. V Pavlovově interpretaci zněla ideologie této generace následovně: „řekni ne rasě krysy; pochopit, že život není omezen na práci a peníze; opustit politiku; pochopit, že práce není jen kvůli kariéře, ale proto, abychom nezemřeli hladem. “
Jak jsme řekli, problém není pro Japonsko jedinečný. Recenze, publikovaná v časopise Research and Advances in Psychiatry, popisuje případy sociálního hermitismu zaznamenané v mnoha zemích, například ve Spojených státech, Číně, Španělsku, Austrálii, Bangladéši, Íránu. V Jižní Koreji bývají lidé velmi závislí na internetu, což je vážný problém v oblasti veřejného zdraví.
Podle autorů přehledu podmínky pro vznik hikikomori existují v jakékoli rozvinuté zemi, zejména v době vysoké nezaměstnanosti mladých lidí. Koneckonců, moderní technologie nám umožňuje cítit se obklopeni společností, i když ve skutečnosti jsme beznadějně sami.
V Rusku jsou hikikomori v širokém slova smyslu. Tradičně však nejsou srovnáváni s japonskými hrdiny, ale s poměrně dobře známou literární postavou. "Lehnout si pro Ilju Iljič nebylo ani nutností, jako nemocný člověk nebo člověk, který chce spát, ani nehoda, jako někdo, kdo je unavený, ani potěšení, jako líný: to byl jeho normální stav." Když byl doma - a téměř vždy byl doma - lhal a všechno bylo neustále ve stejné místnosti, kde jsme ho našli, který sloužil jako jeho ložnice, studovna a přijímací místnost "- tak popsal Ivan Goncharov svou hlavní postavu v 19. století. román Oblomov.
Moderní ruské Oblomovy také surfují na internetu, stejně jako jejich japonští přívrženci, a často jsou anime fanatiky. Možná, že pouze ekonomické podmínky v Rusku jsou méně vhodné pro vedení bezstarostného života: rodiče často nejsou schopni zajistit vše potřebné pro dítě, které zůstalo doma, a nemůžete přežít z dávek v nezaměstnanosti.
Podle Pavlova se ruské „hikikomori“občas objevují na nespecifických internetových fórech. Mladí lidé, kteří sedí za obrazovkami počítačů, volí, kdo a kde pracuje, protože se cítí provinile před svými rodinami za to, že si pohrávají. "Poté, co dostali odpověď, že mnoho z těchto fór také sedí doma, uklidňují se a nadále představují„ originální jev, "poznamenává Pavlov.
Dotyční rodiče již začali své děti přivádět k návštěvě psychiatrů. "Už jsem měl tak obtížné a obtížné spravovat klienty," sdílí Kovpak své zkušenosti. Je možné těmto lidem pomoci, ale „touha rodičů konečně vytlačit své zarostlé mládě z hnízda je zcela nedostatečná“. Léčení je možné pouze za jedné podmínky - ti, kteří se skrývají před samotnou společností, musí chtít uzdravení. Kovpak však stanoví, že tato logika je použitelná pouze tehdy, když jednáme o skutečných hikikomori, a nikoli o pacientech se sociální fóbií, autismem nebo depresí.