Hypotéza, že naše vědomí může být považováno za kvantový proces, vznikla na počátku 90. let na vlně nové vědecké revoluce a tlačila společnost k dalšímu přehodnocení světa. Hypotéza byla přijata s nepřátelstvím a dodnes je považována za marginální. Každý rok však najde více a více příznivců.
QUANTUM PROCESS
V roce 1900 představil německý fyzik Max Planck, který se zabýval zářením absolutně černého těla, představu o kvantitě - nedělitelné části energie, kterou si materiální objekty vyměňují, když jsou zahřívány nebo chlazeny. Planckův model byl v rozporu s převládajícími fyzickými teoriemi v té době, a tak se neodvažoval prezentovat to svým kolegům po dlouhou dobu, a když ho prezentoval, jeho myšlenky byly vnímány jako druh „hry mysli“, která pomáhá zjednodušit výpočty.
Ale praktikující fyzici brzy zjistili, že Planckův model se nejen scvrkává na elegantní výpočty, ale také souhlasí s experimenty. V roce 1905 Albert Einstein publikoval tři články, v jednom z nich předpokládal, že světlo je emitováno a absorbováno kvantou energie, čímž podporuje Planck. V příštích dvou desetiletích získal kvantový model stále více příznivců mezi předními vědci a změnil se z okrajového na jeden ze základních.
Rozštěp ve vědeckém světě nastal v roce 1925, kdy pokusy popsat kvantové procesy jako nová mechanika vedly k „šílenému“výsledku - ukázalo se, že zákony klasické mechaniky na kvantové úrovni nefungují, ale jsou pozorovány efekty, které odporují materialistickému pohledu na svět. O deset let později Erwin Schrödinger ukázal, že jakýkoli kvantový systém je ve stavu nejistoty („superpozice“), a může být přiveden do jednoho ze stabilních stavů přímým pozorováním systému. Ukázalo se, že objektivní obraz světa neexistuje, protože stav vesmíru na základní úrovni závisí na … subjektivitě pozorovatele.
Ne všichni fyzici souhlasili s připuštěním správnosti závěrů tvůrců kvantové mechaniky, protože v tom případě by museli obětovat své vlastní přesvědčení.
Propagační video:
GEDELEVSKY ARGUMENT
V průběhu času se věda vyrovnávala s paradoxními kvantovými efekty. A navíc jsem se naučil, jak je používat v praxi - například v technologiích nové generace: v kvantovém počítači a kvantové komunikaci. Základy kvantového počítání, které fungují s nejistotou až do dosažení výsledku, vedly fyziky k domněnce, že k něčemu podobnému dochází nejen na úrovni mrtvé hmoty, ale také ve složitých biologických systémech.
V roce 1989 vyšla kniha Oxfordského profesora Rogera Penrose „Nová mysl krále“, ve které představil veřejnosti své názory na „kvantové vědomí“. Vědec zvažoval tři úhly pohledu na povahu vědomí. První (materialistické) - vědomí vzniklo v průběhu běžných procesů, které se řídí klasickými zákony fyziky, a je cestou biologické adaptace vysoce rozvinutého mozku a nervového systému. Druhé (idealistické) vědomí je zvláštní forma existence hmoty, která je stále mimo naše chápání a je studována metodami spiritualismu. Třetí (kvantové) - vědomí vzniká v důsledku řady fyzických událostí, ke kterým došlo od vzniku vesmíru, a proto jej lze považovat za jednu ze základních vlastností našeho světa. Penrose napsal, že to nemůžeme říctv jakém okamžiku se objevují funkce vědomí, primárně spojené s formou zpracování informací (poznávání), ale argumentoval tím, že je možné porozumět povaze naší mysli a vysvětlit existenci duše pouze s ohledem na kvantové účinky.
Na podporu svého tvrzení se Penrose uchýlil k tzv. „Gödelovu argumentu“. Zde si musíme připomenout teorém neúplnosti, který v roce 1930 potvrdil rakouský matematik Kurt Gödel. Ukázal, že pokud existuje určitý jednotný formální systém, pak nutně obsahuje nezvratné a nevyvratitelné prohlášení. Jak je aplikováno na matematiku, věta může být přeformulována následovně: v každém aritmetickém systému existuje neredukovatelný vzorec - například, základem mnoha důkazů různých teorémů je vzorec pro rovnost čísla k sobě samému, není odvozen od nikde a nemůže být vyvrácen, vždy zůstává axiom.
Věta o neúplnosti byla kdysi přijata jako formální důkaz omezení naší mysli, ale Roger Penrose navrhl dívat se na ni z jiného úhlu. Jak víme, počítače pracují s výpočty založenými na matematické logice, takže limity jejich schopností jsou omezeny Gödelovou větou. Lidské myšlení však často přesahuje formální logiku. Navíc jsme schopni změnit jakýkoli logický systém tak, že se změní celý axiomatický aparát. Naše mozky jsou proto postaveny na principech, které nejsou zdaleka používány v počítačích a které pravděpodobně souvisejí s kvantovými efekty.
BRZDOVÉ KUBY
Penrose je uznávaným fyzikem, ale bohužel je biologicky málo obeznámen. Proto nemohl s jistotou říci, které mechanismy v lidském mozku jsou zodpovědné za „kvantové“myšlení.
Pomáhal mu americký neurovědec Stuart Hameroff, který studuje povahu vědomí od roku 1975. V roce 1987 vydal knihu „Absolutní počítač“, ve které poukázal na tajemné vláknité struktury - mikrotubuly cytoskeletu neuronů v mozku. Skládají se z proteinového tubulinu. Za určitých podmínek vstupují elektrony uvnitř mikrotubulů do „zamotaného“stavu a vytvářejí kvantové qubity (kvantové bity informací), které jsou fyzickým základem naší mysli, schopné překonat formální logiku.
V roce 1994 se Hameroff a Penrose spojili, aby vytvořili „neurokomputerní model vědomí“, který se později vyvinul v teorii kvantového neurokomputeringu (Hameroff-Penroseova teorie), která pokračuje dodnes. Samozřejmě se setkala s ostrou kritikou. Nejprve oponenti poukázali na „křehkost“qubit. Kolize s pouze jedním fotonem stačí ke zničení kvantových vlastností systému. Moderní kvantové počítače jsou navíc velmi citlivé na hluk a jsou schopné provozu při teplotách mírně nad absolutní nulou. Navrhovaný model proto vypadá nereálným vzhledem ke skutečnosti, že mluvíme o teplém a vlhkém mozku. Neurovědec Patricia Churchland z Kalifornské univerzity, University of California, sarkasticky prohlásil, že kromě vysvětlení podstaty vědomí si můžeme myslet i na „víla prachu v synapsích“.
Nicméně některé jevy pozorované biology lze vysvětlit pouze pomocí kvantové mechaniky. Například v roce 1986 provedl fyzik Matthew Fisher řadu senzačních experimentů o vlivu izotopů lithia na chování potkanů, během nichž prokázal, že kvantové „zapletení“skutečně ovlivňuje kognitivní schopnosti. O mnoho let později, v roce 2015, vyslovil hypotézu, že fosfátové molekuly v mozku mohou sloužit jako druh „skladiště“pro stabilní qubity.
NE Smrt?
Přes kritiku, zastáncové teorie kvantového vědomí šli ještě více v uvažování. Během jedné ze svých přednášek Stuart Hameroff uvedl, že jeho model vám umožňuje odpovědět na znepokojivou otázku každého o tom, co se s duší stane po smrti. Podle něj je naše vědomí samoučící se program, který se vyvíjí díky zpracovaným informacím a celá řada těchto informací je duší. Hlavní věc je, že tato informace nezmizí, zbývající část globálního výpočetního procesu probíhá na kvantové úrovni. Pravděpodobně po smrti ztratíme naši individualitu, ale staneme se něčím víc.
Na Hameroffa samozřejmě padly obvinění z idealismu, anti-vědy a vytvoření kvazi-náboženství. Připomínáme však, že v minulém století byla teorie relativity, teorie Velkého třesku a kvantová mechanika sama o sobě nazývána idealistická. Možná to stojí za to počkat?..
Anton Pervushin