Rovný s apoštoly (protože pokřtil Rus), princ Vladimir „odpočíval v Bose“15. července (O. S.) 1015. Jeho hlava, jedna z hlavních svatyní pravoslavného světa, však v letech 1937-1939 zmizela. Možná vůbec nezmizel a bude nalezen při 25. výročí vzniku pravoslavných států Ruska, Ukrajiny, Běloruska! Tehdy se oslaví 1000. výročí smrti jednoho z velkých tvůrců Kievan Rus, kolébky těchto národů.
V Rusku začali ctít vzpomínku na jejich baptisty, pravděpodobně již po jeho smrti, kdy hrůzy knížecího občanského sporu zmizely v minulosti, a jeho syn Jaroslavl byl založen v Kyjevě. Svědčí o tom nejen eposy, které k nám přišly o Vladimíru Rudém slunci, ale také často se setkávané jméno Vladimir mezi princi, které hovořilo o velké úctě k slavnému předku. Již na konci 40. let 20. století promlouvá budoucí metropolita Kiev Hilarion své slavné „Slovo“adresované na památku svatého prince: „Povstaň, ó upřímná hlava, z tvého hrobu! Vstaň, setřást sen! Protože nejste mrtví, ale spíte až do všeobecného povstání. Postav se, nejsi mrtvý! Nemuseli jste zemřít, kdo věřil v Krista, který je životem celého světa. Shake off sen, podívejte se a uvidíte, že Pán, když vás poctil s takovými vyznamenání tam, v nebi,a na Zemi, ne bez paměti, která zůstala u vašeho syna …
Radujte se, náš učitel a instruktor zbožnosti! Byli jste oblečeni spravedlivostí, opásaní silou, oblečeni v pravdě, korunováni dobrým smýšlením a jako u hřivny a zlatého nádobí zdobení milosrdenstvím. Ty, ó upřímná hlava, jsi nahý - oděv, měl jsi hlad - nasycení, byl jsi žíznivý - chlazení lůna, jsi vdova - pomoc, byl jsi toulavý - obydlí, jsi bez krve - přikrývka, urazil jsi - přímluvu, chudý - obohacení.
Jako útěchu pro tyto a jiné skutky, přijímání odměny v nebi, ochutnávání požehnání „, která Bůh připravil pro vás, kteří ho milujete“, a satirace svým sladkým hnutím, modlete se, ó, požehnaný, za svou zemi a za lidi, kterým jste věrně vládli. Kéž ho Pán zachovává v míru a zbožnosti, které jste mu zasvětili, a nechť v něm bude oslavena pravá víra, a může být prokletá veškerá kacířství, a ať ho Pán Bůh pozoruje před každou invazí a zajetím, od radosti a všeho smutku a neštěstí! “
V těchto liniích, stejně jako v celém vášnivém „Slově“velkého osvícitele Ruska Illariona, existuje celý program kanonování prince Vladimíra jako patrona a dobrodince Ruska, stejně jako apoštolů, kteří osvětlili svou zemi světlem víry. Ale jak důležité tyto řádky zní! Jako by to bylo napsáno před 1000 lety, ale před 2-3 roky, kdy se ukrajinský lid, stejně jako dnes, nemůže sjednotit kvůli budování vlastního státu a snaží se stát se skutečně evropským. Dokonce i pravoslavní křesťané jsou rozděleni! Když jsou ve dvou bratrských silách lidé, kteří zasahují do duchovní komunity! Naše společnost, kde byla po sedm desetiletí vštěpována nedůvěra a popírání duchovních hodnot, to zásadně postrádá tento NEVYBAVĚ DŮLEŽITÝ UNIVERZÁLNÍ SHRINK!
Princ Vladimir byl schopen transformovat stát a dát ho na správnou cestu vývoje. Proto ho panovníci, princové a další vládci respektovali. Autor kroniky chválí prince Vladimíra, který byl umístěn v „Příběhu minulých let“v roce 1015, napsal: „Rusové ctí svou paměť, vzpomínají na svatý křest a oslavují Boha v modlitbách, zpěvu a žalmech a zpívají Pánu. Noví lidé osvícení Duchem svatým. “Avšak z nějakého důvodu byla oficiální kanonizace zpožděna o dvě století. Pravděpodobně ve společnosti ve století XI-XII došlo k latentnímu boji za oficiální, církevní uznání prince Vladimíra jako svatého. Jak by to mohlo být? Jaké síly se postavily proti oslavování baptisty Ruska? Existuje mnoho důvodů a v novinách není dostatek místa na jejich analýzu.
Teprve v XIII. Století proběhla všeobecná církevní kanonizace prince Vladimíra. Částečně to bylo způsobeno tím, že v den vzpomínky na sv. Vladimíra, na který lidé samozřejmě nezapomněli, došlo slavné vítězství prince Alexandra Yaro-Slavicha, potomka prince Equal-to-the apoštolů, nad Švédy na Nevě. A pro světce byl poprvé zaznamenán v Galicii-Volynské kronice v roce 1254. V době, kdy byla jeho hrobka již pohřbena pod troskami kostela desátků. Jeho pozůstatky zde ležel v sarkofágu nedaleko pohřebiště jeho babičky, svaté princezny Olgy.
Nebyly si pamatovány po celá staletí, až do roku 1635. Metropolitní PetroMogila pochopil, že ke sjednocení pravoslavných lidí jsou zapotřebí speciální svatyně, aby bylo možné účinně odolat katolické expanzi. Proto se zavazuje obnovit desátý kostel, postavený princem Vladimirem, aby spojil lidi v nové víře. Během mýtiny starého nadace byly nalezeny dva sarkofágy. Jeden z nich obsahoval relikty baptisty Ruska. V roce 1795, v „Stručném historickém popisu Kyjevsko-pecherské lávy“, autor, ctihodný metropolita Kyjev Samuil (Mislavsky), popsal četné podrobnosti tohoto nálezu.
Propagační video:
„Na památku budoucích narození,“odstranili z hrobky hlavu a pravou ruku, kterými svatý princ pokřtil Rusko. Hlava byla původně umístěna v kostele Proměnění Spasitele na Berestově. Pyotr Mogila to považoval za „strukturu“samotného Vladimíra, to znamená, že mu patří. Poté byla „čestná kapitola“převedena do katedrály Nanebevzetí Kyjevsko-pecherské lávry.
Metropolita poslala guvernéra do Moskvy jako dar hodný „carské majestátnosti“. Jeho stopa se ztratí po staletí. Část svatých relikvií, jmenovitě dolní čelist, byla podle inventáře Moskevské katedrály Nanebevzetí Panny Marie: „Ano, ve stejné velké archě velkovévody Vladimíra Kyjevské, část relikvií, spodní kost se zuby a pod ní je deska cypřišů.“Další část relikvií - kost ruky - přenesl Peter Mogila do katedrály Hagia Sophia poté, co ji vzal od Uniatů. Částice relikvie byly také nalezeny na jiných místech. Například na jednom z oltářních křížů Alexandra Něvského lávra v Petrohradě.
Ale hlavní svatyně je „hlava sv. ušlechtilý a kníže Vladimir Vladimir - uchováváno po staletí v Kyjevsko-pecherské lávře. Konkrétně: ve střední části katedrály Nanebevzetí Panny Marie na konci pravé strany velké ikonostázy poblíž jižní zdi v kované stříbrné archě. Důkazem toho byl nápis zlatými písmeny na měděné desce:
Od stvoření Mipa 7270 a od narození Krista Spasitele našeho Boha v roce 1762, 24. října, do první prosperující Státní zbožný, autokratický, velkokněžna naší císařovny Ekaterina Aleksyevna a velký kněz všech Pavl Petrovič, legitimní all-ruský trůn, dědic, byl postaven na tomto transomu a na její rakovině z cypřiše a byl vyzdoben stříbrným a protchimovým platem, ve kterém … byl jmenován Svatý rovný apoštolům princ Volodymyr, ve svatém křtu Svatého všeho apoštola Archa byla zakryta horní deskou s nahnaným obrazem sv. Vladimir je v plné výšce s otvorem pro samotnou hlavu, aby ocenil, to znamená líbání. Byl vyroben nejlepšími domácími klenotníky v roce 1825 a je načasován, aby se shodoval s příchodem nového císaře Nicholase I.
Skutečnost je taková, že po slavnostní korunovaci v Moskvě byli všichni ruští autokraté povinni navštívit Kyjev - za „nejuznávanější doplněk archy s čestným šéfem prince rovných k apoštolům“. To je si všiml toho jestliže vládce nespěchal dělat toto, pak on nemohl zůstat na trůně na dlouhou dobu. Nevěříš mi? To lze snadno vysledovat z historických dokumentů a soudních časopisů. O úctě k této nejdůležitější svatyni je toho mnoho. Ti, kteří trůn převzali za ne zcela legitimních okolností, se zvlášť obávali o své prosperující panování: Kateřina I., Alexandr I., Nicholas I. Poslední z výše uvedených císařů tedy „milostivě udělil zlatou pokrývku s orly a hermelínem“na relikvie sv. Vladimir.
Metropolita Kiev Yevgeny (Bolkhovitinov) položila tento závoj 25. června 1827, na narozeniny Nicholase I. a přednesla zdlouhavou řeč o důležitosti této svatyně: „Vzpomínáme na všechny ty oběti vděčnosti, s nimiž vás hodní dědici vášmu trůnu ctili jako předka a předka schvalování, šíření, oslavování a osvícení Ruska. Napodobují vaši moudrost, odvahu, zbožnost, horlivost vůči víře, zachovávají to, co jste získali, rozšířili to, co jste získali, oslavili vaše dědictví, zasazené vámi po všech hranicích vašeho království, víru Kristovu, oživili se a udržovali v čistotě. Založili pravoslavnou církev, kterou jste založili, se svou patronací a znásobili vědu, kterou jste povolali, abyste se stali mocí. Celý tento úspěch je jejich ctí dobrému principu, který jste zavedli;a proto byli s vděčnými pocity vždy v úctě nad vašimi pozůstatky na zemi, oslavováni samotným Bohem svatostí a obětováním vděčnosti vám je zdobili svými dary a nádherou. Ale nikdo vám nikdy nepřinesl porfyr jako dárek, zděděný od vás."
Trvalá vyznamenání byla věnována ostatkům baptistů Ruska až do sovětské éry, kdy pod záminkou pomoci hladovým začali drancovat církevní majetek a svatyně. Poté byly všechny cenné oběti prodány, roztaveny nebo jednoduše zničeny. Všechno bylo ztraceno, kromě cypress archy s hlavou Vladimíra. Ve dvacátých a třicátých letech se to projevilo také mnoha divákům, kteří v té době navštěvovali nebo žili na území muzejního města - tzv. Kiev-Pechersk Lavra. Kapitola zmizela někdy v roce 1938. Nejstarší znalec historie Lavry Shchadenko tvrdil, že byla poslána do Leningradu ke slavnému sochařskému restaurátorovi M. Gerasimovi, aby vytvořil portrét prince. Ale Gerasimov to později popřel.
Vedoucí Vladimíra mohl být v suterénech ateistického muzea, které bylo v sovětských dobách umístěno v kazašské katedrále v Petrohradě. Relikvie sv. Serafim ze Sarova. Nemohou být v bývalé Ukrajině KGB, protože tato služba vrátila vše církvím, od roku 1985, kdy byly svaté relikvie Theodosia (Uglitského) dány věřícím v Černigově. Následně chránili staré slovanské město před radioaktivním mrakem v dubnu 1986. Proto je Černigov, i když se nachází v blízkosti Černobylu, nejméně znečištěný.
Nechci si myslet, že tato svatyně byla zničena. Doufejme, že přežila a čeká na svou hodinu, kdy budou všechny pravoslavné národy potvrzeny ve společné víře. Poté se hlava zázračného prince Rovných k apoštolům zázračně objeví, aby hlavy našich států měly každou příležitost, aby jí společné dobro uctilo a vedlo naše země k světlejší budoucnosti!
V. Kirkevich