Filozof a básník Abu Bakr Muhammad ibn al-Arabi měl největší vliv na vznik a vývoj súfismu v islámském světě. Jeho následovníci označili mystika za největšího učitele. Ibn al-Arabi vytvořil sufskou literaturu a filozofii a probudil o ně zájem nejen mezi muslimy. Tak či onak, ale ovlivnil všechny následné islámské mystiky.
Budoucí „největší učitel nebo šejk“(ash-šaikh al-akbar) Sufismu, který plně odpovídá středověké latinské verzi magistra Magnuse, se narodil 28. července (7. srpna) 1165 ve městě Murcia na východě Andalusie. Jeho otec byl vlivnou osobou u soudu vládce této oblasti maurského Španělska - sultána Muhammada ibn Mardanishe.
Rodina Ibn al-Arabi brzy skončila v Seville (Ishbilia), která se během dynastie Almohad stala hlavním a kulturním centrem. Zde dostal chlapec základní vzdělání, tradiční pro muslimy, které zahrnovalo studium Sunnah, Sharia (legislativa) a gramatiku arabského jazyka. Avšak pod vlivem Sufiho ideálů Ibn al-Arabi docela brzy opustil sekulární studia a přijal zasvěcení do Sufi.
Biografové říkají, že jeden z nejbližších přátel jeho otce, velký Sufi Abd al-Qadir Jilani, měl rozhodující vliv na mladé al-Arabi. Dokonce i narození Ibn al-Arabi je mysticky spojeno s duchovním vlivem Abda al-Qadira, který správně předpověděl, že dítě bude vynikající osobou. Rozhodnutí mladého muže zvolit si duchovní cestu místo kariéry jako úředníka bylo ovlivněno Reconquista, během kterého křesťané nejprve tlačili a poté úplně ukončili islám na Pyrenejském poloostrově.
Při hledání autoritativních mentorů se mladí al-Arabové vydali na cestu přes Andalusii a země Maghreb - severní Afriku. Navštívil Marrakech, Ceuta, Bedzhaya, Fez, Tunisko. V Tunisku se setkal s nejvýznamnějším sufijským učitelem té doby, Abu Madyanem. V roce 1180 se v Córdobě setkal se slavným Ibn Rushdem (latinský název - Averroes). Ve věku 30 let získal Ibn al-Arabi úctu a slávu v Sufiho kruzích díky své schopnosti filosofických a esoterických věd, šíři výhledu a zbožnosti.
Dva roky - od roku 1195 do roku 1197 - se Ibn al-Arabi usadil ve městě Fez, kde komunikoval s teology, mystiky a Sufis. V této době bylo arabským majetkům v Andalusii ohroženo zajetím kastilského krále Alfonse VIII. A muslimští teologové tvrdě argumentovali o smyslu života.
V roce 1200 se Ibn al-Arabi začíná připravovat na hajj - pouť do Mekky, navždy opustí rodného Andalusia a jde na východ. V Marrákeši prožívá vizi, ve které, když se proměnil v ptáka vznášejícího se kolem Božského trůnu, mu bylo nařízeno otrávit se v Hajji, přičemž za jeho společníky vzal Muhammada al-Hassara, vědce z Fezu. Cestuje do Fezu, potom do Bedjaya a pak do Tuniska, opět se setkává s Abú Madyanem.
V roce 1202 odešel Ibn al-Arabi do Mekky přes Alexandrii a Káhiru, kde v té době po několika selháních plodin byl hrozný hladomor. Cestou do Mekky navštívil Jeruzalém a Hebron, uklonil se hrobům patriarchů, odkud se přestěhoval do Mediny a téhož roku skončil v Mekce.
Propagační video:
Zde napsal slavnou sbírku básní Tarjuman al-ashvak („Interpreter touží“) - sbírku súfijských básní a komentář k nim. Od roku 1223 až do své smrti 10. prosince (12), 1240, žil Ibn al-Arabi v Damašku a užíval si patronát náboženských a světských autorit.
V roce 1229 je největší učitel navštěvován vizí, ve které mu prorok Mohamed přikázal napsat knihu Fusus al-hikam (Gemmas of Wisdom). V této práci Ibn al-Arabi vyvinul koncept, který se později stal známým jako wahdat al-wujud („jednota bytí“), který se stal nejdůležitějším směrem Sufiho myšlení a způsobil vážné diskuse mezi teology.
V dalším z jeho děl, Al-Futuhat al-Makkiyya ("Mekká zjevení"), Ibn al-Arabi popisuje společný výstup k pravdě (to je to, jak dává přednost tomu, aby v islámu nazval Boha Ibn al-Arabi. Jedno z "krásných jmen" nebo atributů Alláha v islámu je "Pravda" ", Nebo" Pravda "(al-haqq), a sufi přijímá nejvyšší znalosti tajemství bytí v okamžiku osvětlení nebo v důsledku zjevení, které se liší od intelektuálního poznání (ilmu), čehož lze dosáhnout racionálním způsobem.
Písemné dědictví Ibn al-Arabi je asi 400 (nebo mnohem více) děl, z nichž přežilo více než 200. Podle legendy bylo na hrobu Muhammada ibn al-Arabi postaveno počátkem 16. století nádherné mauzoleum.
Booker Igor