Prvním dochovaným autentickým dokumentem Kievan Rus byl dopis psaný v hebrejštině. Do konce 19. století žilo v Rusku již pět a půl milionu Židů, což představuje 80 procent z celkového počtu na světě.
Nové hypotézy
Až donedávna byla hlavní verzí toho, jak Židé skončili ve východní Evropě, hypotéza Rýna, podle níž východoevropští Židé pocházeli z potomků izraelsko-kanaanských kmenů, kteří migrovali ze Svaté země pod vlivem islámské expanze v 7. století uprostřed toku Rýna. Předtím existovaly již malá společenství, která se do těchto zemí přestěhovala v pozdní římské době.
Dále již na začátku 15. století migrovala na východ velká skupina Židů.
Poslední významné studie genomů provedené americkým genetikem Dr. Eranem Elhaikem z Johns Hopkins University však ukázaly, že genetická mapa židovských komunit zdaleka není monolitická, navíc ji dominují jihoevropské a kavkazské předkové podpisy s malou příměsí na Středním východě. Výzkum Dr. Elhaika byl publikován v časopise Genome Biology and Evolution.
Podobné studie provedli i další vědci. V roce 2013 studovalo 17 vědců z 12 vědeckých organizací více než 3,5 tisíce mitochondriálních DNA u Židů z Evropy, Kavkazu a Středního východu a dospělo k závěru, že více než 80% z nich pochází ze starého světa, nikoli z fronty Asie a ne z Kavkazu.
Propagační video:
Podle autora studie Angličan Martin Richards (Centrum pro studium archeologie na Univerzitě v Huddersfieldu) a jeho kolegové, mezi nimiž jsou i ruští vědci z Ústavu obecné genetiky Ruské akademie věd Sergej Rychkov a Oksana Naumová, naznačuje, že přibližně před 2000 lety velká skupina Židů migrovala z Palestina, a to byli převážně muži, což je důležité, protože židovství se přenáší přes mateřskou linii.
Dnes tedy můžeme říci, že k židovské migraci na území Ruska došlo jednak v několika etapách, a jednak pocházelo z různých míst: z území Palestiny a z území Khazar Kaganate a počet palestinských Židů byl menší.
První Židé na budoucím území Ruska
První Židé na budoucím území Ruska se objevili v 1. – 2. Století. Bydleli v řeckých ostrovních koloniích. Svědčí o tom náhrobek židovského válečníka nalezeného v Tamanu z 1. století a také četné památky se židovskými symboly a židovskými symboly (obrazy menorah, shofar, lulav a etrog).
Je také známo, že na konci 4. století žilo v království Bospor velké množství Židů, tito byli potomci účastníků povstání v baru Kokhba a ti, kteří byli vyloučeni během asyrského a babylonského zajetí.
V 7. století, Taman poloostrov byl hlavní centrum koncentrace Židů. Důkazem toho je vstup byzantského kronikáře Theophanese, který vytvořil v roce 671:
"… ve městě Phanagoria a jeho okolí žije mnoho Židů poblíž Židů, kteří tam žijí."
Výzkumník dějin Židů východní Evropy Julius Brutskus napsal, že část palestinských Židů z Persie průchodem Derbent migrovala do dolního Volhy, kde se v 8. století objevilo město Itil - hlavní město Khazar Kaganate. Jak víte, judaismus se stal jedním z náboženství Kaganátu v druhé polovině 8. a začátkem 9. století, které se tam zjevně zakořenilo pod vlivem židovských komunit. Tehdy se židovští obchodníci - Radanité pod patronací vládců Khazarů zabývali obchodem a kontrolovali oběh kožešin, zbraní, hedvábí a koření mezi Západem a Východem.
Po zhroucení Khazar Kaganate byli Židé nuceni migrovat na západ. Potvrzují to kroniky z roku 1117 o přesídlení Khazarů z Belaya Vezha (Sarkel) poblíž Černigova, stejně jako četné toponymy jako Zhidovo, Zhidichev, Zhidova vila, Kozari, Kozara, Kozarzevek na území starověkého Ruska a Polska.
Židé v Kyjevské Rusi
I v raných dobách Kyjevské Rusi byly židovské komunity již v Smolensku, Černigově, Przemyslu a Volodymyru-Volyňském. Informace o nich jsou obsaženy v dokumentech století XI-XIII. V Kyjevě byla v této době také významná Khazar-židovská kolonie. V análech Kievan Rus jsou odkazy na čtvrť Zhidovsky a brány Židovsky.
V hebrejštině byl napsán jeden z nejstarších autentických rukopisů Kievan Rus, tzv. Kievan dopis. Byl to doporučující dopis, který vydal Yaakov ben Hanukkah židovskou komunitou v Kyjevě. Pochází z 10. století.
Existují další historická potvrzení o činnosti židovské populace Kievan Rus v X-XII století. Takže v roce 1094 a 1124 v Kyjevské Rusi byly shromážděny komentáře k Pentateuchu. V roce 1156 řecký mnich Theodosius zmínil Karaity, kteří žili v Kyjevě. Kyjevský rabín z konce XII. Století Moshe ben Ya'akov z Kyjeva byl osobně seznámen s francouzským rabínem Ya'akov Tam a byl v korespondenci s hlavou Bagdádského ješivy, Šmuelem ben Aliho Ha-Levim Gaonem (zemřel kolem roku 1194), vedoucím yeshivy v Bagdádu. Binyamin z Tudely, který navštívil Kyjev v roce 1173, jej nazval „velkým městem“.
Bledé osídlení
Termín „Bled of Settlement“má dnes negativní konotaci a je často nepochopen jako druh úzké hranice s vymezení. Pojďme definovat pojmy. Bled osídlení byl nazýván hranicí území Ruské říše, mimo které bylo od roku 1791 do roku 1915 zakázáno trvalé bydliště Židů. Je důležité pochopit, že se nejednalo o úzký pruh půdy, území Pale of Settlement bylo 1224,008 čtverečních. km, to znamená, že to byla celá země, která je větší než území Moldavska, Běloruska nebo Ukrajiny. Pro srovnání: území Izraele: 22 072 čtverečních metrů. km.
Je známo, že Napoleon, který najal milice, se obrátil k francouzským Židům: „Kdo jste, občané nebo vyhnanci?“
Židé žijící v Bale osídlení na území Ruské říše jen zřídka spolupracovali s Napoleonem a považovali invazi za hrozbu pro jejich kulturu, tradice a víru, to znamená, že se necítili jako vyvrženci, ale začali aktivně pomáhat ruské armádě v boji proti útočníkům.
Bled osídlení nebyl jen formou diskriminace (a to nejen na národní, ale na náboženské bázi), ale také formou ochrany židovské společnosti před vnějšími vlivy.
Židé nebyli dlouho vzati do armády, neplatili daně. Bylo jim povoleno mnoho druhů činností, včetně destilace, vaření piva, a bylo jim povoleno pracovat jako řemeslníci a řemeslníci.
Poté, co se objevil Bled osídlení, ne všichni Židé měli omezená práva. Výjimkou byly Židé nežidovského náboženství, obchodníci prvního cechu, zubaři, lékárníci, záchranáři, mechanici, stejné lihovary a pivovary, absolventi vysokých škol, úředníci židovských obchodníků 1. cechu.
Rozdělení Polska
Největší část Židů skončila v Ruské říši po rozdělení Polska (1772-1794). Po prvním rozdělení polsko-litevského společenství v roce 1772 se na území Ruska ukázalo asi 200 tisíc Židů. Ruská vláda vzala v úvahu specifika tradice. Židé si zachovali právo praktikovat svou víru ve veřejný a vlastní majetek. Vyhláška senátu z roku 1776 legalizovala existenci kagaly.
Kateřina II. Začala omezovat práva Židů, ale stále ještě nebyla daleko od reakcionismu konce 19. století a pogromů.
V roce 1795 zahrnovalo Bled osídlení 15 provincií: Volyn, Jekaterinoslav, Kyjev, Podolsk, Poltava, Tauride, Cherson, Černigov (moderní Ukrajina), Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev (moderní Bělorusko), Vilna, Kovno (moderní Litva) a Bessara (moderní Moldavsko).
Židé v Rusku do konce 19. století
Některé statistiky. Na konci 19. století, v roce 1897, bylo na světě 7,5 milionu Židů, 5, 25 milionů z nich žilo na území Ruské říše. Z toho 3,837 milionu žilo v Evropském Rusku, 105 tisíc Židů - na Kavkaze, na Sibiři a ve Střední Asii.
Židé tvořili více než 50% městské populace Litvy a Běloruska. Ve městech Ukrajiny žili: Rusové - 35,5%, Židé - 30%, Ukrajinci - 27%.