Historie lidstva je plná legend a mýtů. Každá éra si v tomto zaprášeném svazku zapsala novou stránku. Mnoho z nich zapadlo do zapomnění a nikdy přežilo dodnes. Existují legendy, nad nimiž století neměla moc.
Mezi toto číslo patří příběhy válečníků s nadlidskými schopnostmi - imunní vůči fyzické bolesti a nevědomí strachu ze smrti. Zmínky o super vojácích lze nalézt téměř v každém národě. Ale v této řadě stojí berserkers - hrdinové skandinávských ság a eposů, jejichž jméno se stalo jménem domácnosti.
Po několik staletí byli Vikingové nejhorší noční můrou v Evropě. Když se na obzoru objevily hadovité čluny brutálních mimozemšťanů, obyvatelstvo okolních zemí, zabavených chladivou hrůzou, hledalo v lesích spasení. Rozsah ničivých kampaní Normanů je úžasný i dnes, po téměř tisíc letech. Na východě vydláždili slavnou cestu „od Varangiánů k Řekům“, založili knížecí dynastii Rurikovich a více než dvě století se aktivně podíleli na životě Kyjevské Rusi a Byzancie. Na západě udržovali Vikingové od VIII. Století osídlení Islandu a jižně od Grónska v neustálém strachu irské a skotské pobřeží. A od IX. Století. přesunuli hranice svých nájezdů nejen daleko na jih - do Středozemního moře, ale také hluboko do evropských zemí, ničili Londýn (787), Bordeaux (840), Paříž (885) a Orleans (895) …
Cizonečtí cizinci zabavili celé majetky, někdy ne menší velikosti než majetek mnoha panovníků: v severozápadní Francii založili vévodství v Normandii a v Itálii - sicilské království, odkud vedli kampaně do Palestiny dlouho před křižáky. Terorizující Skandinávci, kteří děsili obyvatele evropských měst, byli dokonce poctěni, že je lze zmínit v modlitbách: „Bože, vysvoboď nás od Normanů!“Mezi severními barbary však byli válečníci, před nimž samotní Vikingové zažili mystickou úctu. Dokonale věděli, že uvěznění v horké ruce berserkerova chlapa je jako smrt, a proto se vždy snažili zůstat od těchto bratrů v náručí.
Bojovníci v poli s Odinem
Má se za to, že berserkers jsou poprvé zmiňováni v rouška (dlouhá báseň) Thorbjörn Hornklovyho skaldu, staré norské literární památky. Jde o vítězství krále Haralda, světlovlasého, zakladatele Norského království, v bitvě o Havrsfjord, která se údajně odehrála v roce 872. Berserkers, oblečený v medvědí kůži, zavrčel, zavrtěl meči, vrtěl vzteky na okraj svého štítu a vrhl se na své nepřátele. Byli posedlí a necítili bolest, i když je oštěp zasáhl. Když bitva byla vyhrána, vojáci vyčerpali a ponořili se do hlubokého spánku “- takto očitý svědek a účastník těchto událostí popsal vstup do bitvy legendárních válečníků.
Kdo byli tito bojovníci? Berserkers nebo berserkers byli voláni Vikingové, kteří se od útlého věku věnovali službě Odinu - svrchovanému skandinávskému božstvu, pánovi nádherného paláce Valhally, kde po smrti duše válečníků, kteří hrdinsky padli na bojiště a zasloužili si laskavost nebes, byli údajně posláni na věčnou hostinu.
Propagační video:
Před bitvou se berserkers představili do zvláštního druhu bojového tranzu, díky kterému se vyznačovali obrovskou silou, vytrvalostí, rychlou reakcí, necitlivostí na bolest a zvýšenou agresivitou. Mimochodem, etymologie slova „berserk“je ve vědeckých kruzích stále kontroverzní. Nejpravděpodobněji je odvozen ze staré norské „berserkr“, která se překládá jako „medvědí kůže“nebo „košile“(kořenový ber může znamenat „medvěda“i „nahý“a serkr - „kůže“, „košile“). Zastáncové prvního výkladu poukazují na přímé spojení mezi berserkers, kteří nosili oblečení vyrobené z bearskin, s kultem tohoto totem zvířete. „Holo-košile“také zdůrazňují skutečnost, že berserkers šli do boje bez řetězu, nahého do pasu.
Fragmentární informace o berserkers lze také získat z "The Younger Edda" - kolekce starých norských mýtických legend, které napsal Snorri Sturluson. Yngling Saga říká: „Odinovi muži se vrhli do bitvy bez řetězu a zuřili jako šílení psi nebo vlci. V očekávání boje z netrpělivosti a vzteku, který v nich probublával, si kousali zuby a ruce svými zuby, dokud nevykrváceli. Byli stejně silní jako medvědi nebo býci. Udeřili nepřítele zvířecím řevem a oheň ani železo jim neublížili … “. Starověký skandinávský básník tvrdil, že „Jeden věděl, jak přimět své nepřátele k boji slepým nebo hluchým, nebo byli zabaveni strachem, nebo jejich meče nebyly ostřejší než tyčinky.“
Spojení šlechticů s kultem hlavního boha skandinávského panteonu má jiné potvrzení. Dokonce i překlad Odinových četných jmen naznačuje jeho šílenou a zuřivou povahu: Wotan („posedlý“), Ygg („hrozný“), Heryan („militantní“), Khnikar („rozsévací spor“), Belverk („padouch“). K jejich nebeským patronům patřily přezdívky šlechticů, kteří dali „pánovi hněvu“slib nebojácnosti. Například Harold bezohledný, který se dostal do bitvy dříve než ostatní, nebo normanský vůdce John porazil v roce 1171 poblíž Dublinu, který měl přezdívku Wode, tj. „Madman“.
Berserkers nebyli náhodou privilegovanou součástí vojenské třídy, druhem „speciálních sil“Vikingů. A nebyla to spontánní vzpoura nebo obětní extravagance na seznamech, která je dělala tak. Boj vždy otevřeli, provedli demonstraci a ve většině případů vítězný souboj s úplným výhledem na celou armádu. V jedné z kapitol „Německa“psal starověký římský spisovatel Tacitus o berserkers: „Jakmile dosáhli dospělosti, bylo jim umožněno pěstovat si vlasy a vousy a teprve po zabití prvního nepřítele je mohli stylizovat … Zbabělci a ostatní šli se svými vlasy uvolněnými. Navíc ti nejodvážnější měli železný prsten a jen smrt nepřítele je osvobodila od nošení. Jejich úkolem bylo předvídat každou bitvu; vždy tvořili přední linii. “
Odloučení berserkerů přimělo nepřátele třást se jediným pohledem. Když zaútočili na města jako na předvoj, nechali za sebou pouze hory mrtvol poražených nepřátel. Za berserkersa následovala dobře vyzbrojená obrněná pěchota a dokončila rutinu. Pokud věříte literárním památkám, pak starý norští králové často používali berserkers jako osobní ochranu, což opět potvrzuje jejich vojenský elitářství. V jedné ze ság se říká, že dánský král Hrolf Krake měl v bodyguardech najednou 12 šlechticů.
"Berserk je mechanismus explodovaný zuřivou vášní, adrenalinem, ideologickým přístupem, dýchacími technikami, vibracemi vibrací a mechanickým programem akce." Nebojuje o něco, ale pouze o vítězství. Berserker nemusí dokazovat, že přežije. Je nucen mnohokrát vrátit svůj život. Berserker nejen zemře, ale i z tohoto procesu se rozzuří. Mimochodem, to je důvod, proč nejčastěji zůstává naživu. ““
V bitvě je extáze …
Každý jednotlivý důkaz vypovídá o berserkers jako divoký bojovníci, kteří bojovali s divokou, přímo magickou vášní. Jaká je tedy tajemství vzteku šlechticů a jejich necitlivosti na zranění a bolest: bylo to následek intoxikace drogami, dědičné choroby nebo speciální psychofyzikální výcvik?
V současné době existuje několik verzí vysvětlujících tento jev. Prvním je posedlost „zvířecím duchem“. Etnografové potvrzují, že mezi mnoha lidmi bylo zaznamenáno něco podobného. Ve chvílích, kdy se „duch“zmocní člověka, necítí bolest ani únavu. Jenže tento stav skončí, protože posedlý téměř okamžitě usne, jako by byl vypnutý. Obecně byla změna tvaru jako vojenská praxe rozšířena ve starověku a středověku.
Stopy „přeměny na zvíře“, samozřejmě, ne doslovně, ale v rituálním a psychobehaviorálním smyslu, lze nalézt v moderním vojenském slovníku a heraldických symbolech. Zvyk hlubinného přiřazování názvů dravých zvířat zvláštním silám s cílem zdůraznit jejich elitářství také pochází z hluboké minulosti. Staří Němci napodobovali zvíře, hrál roli mentora během zasvěcení, když mladý muž, který se připojil k řadám dospělých válečníků, prokázal své bojové schopnosti, obratnost, odvahu a statečnost. Vítězství člověka nad totemem, který byl považován za předka a patrona tohoto kmene, znamenalo přenos nejcennějších zvířecích kvalit na válečníka.
Věřilo se, že nakonec zvíře nezemřelo, ale bylo ztělesněno hrdinou, který ho porazil. Moderní psychologie dlouho identifikovala mechanismy, kterými se člověk „zvykne“na obraz stvoření, jehož roli v tuto chvíli hraje. Berserkers, kteří zavrčeli a oblékli si medvědí kůži, vypadali, že se skutečně stanou medvědy. Zvířecí maškaráda samozřejmě nebyla v žádném případě know-how Normanů. Slavný mnichovský etnolog, profesor Hans-Joachim Paprot, si je jistý, že se medvědí kult objevil mnohem dříve a byl rozšířenější. „Již v kresbách doby kamenné, například v jeskyni Trois-Frerets v jižní Francii, najdeme obrázky tanečníků v medvědí kůži.
A švédští a norští Laponci oslavovali každoroční svátky medvědů až do minulého století, “říká vědec. Rakouský německý profesor Otto Höfler věří, že v oblékání zvířat měl hluboký význam. „Chápalo to, že proměnou je nejen publikum, ale také osoba, která mění oblečení. Pokud si tanečník nebo válečník oblékl medvědí kůži, přenesla se na něj síla divokého zvířete, samozřejmě, v obrazném smyslu. Choval se a cítil se jako medvěd. Ozvěny tohoto kultu lze vidět dodnes, například v medvědích kloboucích britské královské stráže střežící Tower of London, “říká. A v dánském folklóru stále existuje přesvědčení, že každý, kdo si obléká železný límec, se může proměnit v vlkodlaka.
Moderní věda ví, že lidský nervový systém může produkovat látky, které mají podobné složení a působení jako drogy. Působí přímo na „centra potěšení“mozku. Lze předpokládat, že šlechtici byli jako rukojmí svého vlastního vzteku. Byli nuceni hledat nebezpečné situace, které by jim umožňovaly bojovat, nebo je dokonce úplně provokovat. Jeden ze skandinávských ság mluví o muži, který měl 12 synů. Všichni byli berserkers: „Stalo se pro ně zvykem, být mezi svými vlastními lidmi a cítit se záchvatem vzteku, jít z lodi na břeh a házet tam velké kameny, vykořisťovat stromy, jinak by v jejich vzteku zmrzačili nebo zabíjeli příbuzné a přátele.“Fráze „v bitvě je vytržení“nabývá doslovného významu. Později se Vikingové většinou podařilo takové útoky ovládat. Někdy dokonce vstoupili do stavu, který se na východě nazývá „osvícené vědomí“. Ti, kteří toto umění ovládli, se stali skutečně fenomenálními válečníky.
Podívejte se na agarické šílenství
Byly učiněny další pokusy vysvětlit nelidský vztek šlechticů. V roce 1784 S. Edman, s odkazem na zvyky některých východosibiřských kmenů, navrhl, že berserkers se také intoxikovali infuzí mouchové agariky. Národy na Dálném severu - Tungus, Lamuts nebo Kamchadals - donedávna v praxi rituálů (věštění) používaly prášek ze sušených muškových agariků, které olizovaly z dlaně šamani do tranzu. Chování berserkers v bitvě opravdu připomíná stav intoxikace muskarinem - muchomůrkou agarovou: intoxikace, výbuchy vzteku, necitlivost na bolest a nachlazení, a pak neuvěřitelná únava a hluboký spánek, o kterém psali, že „Vikingové padají na zem z únavy, ne ze zranění“. …
Byl to tento obrázek, který byl bezdůvodně zaznamenán pomocí ságy bitvy u norského města Stavanger v roce 872, kdy po vítězství padli berserkers na břeh a spali mrtví déle než jeden den. Působení muskarinu, stejně jako jakýkoli jiný halucinogen, je založeno na změně rychlosti impulzů nervových zakončení, která způsobuje pocit euforie. A jeho nadměrná dávka může být fatální. Zde je ale něco zajímavého: stav způsobený jedem u jednoho jednotlivce se brzy rozšíří na všechny kolem něj. Někteří historici věří, že berserkers věděl o této technice, a proto létat agaric doping byl používán jen vůdci jednotek nebo vyvolený. Stále však neexistuje spolehlivý důkaz teorie „hub“. Někteří etnografové stále předpokládají, že šlechtici patřili k určitým posvátným odborům nebo rodinám,v níž byly předávány znalosti o záhadných vlastnostech rostlin z generace na generaci. Ale ve starých nórských ságách není vůbec zmínka o psychotropních drogách. Proto diskuse na téma „berserkers and fly agarics“je ztráta času, bez ohledu na to, jak atraktivní se tato verze může zdát.
Nyní o ještě jedné polomytické vlastnosti berserkers - nezranitelnosti. Různé zdroje jednomyslně prohlašují, že válečná šelma nemohla být v bitvě skutečně zabita. Nějaká „moudrost šílenství“chránila šlechtice před házením a úderem zbraní. Disinhibované vědomí zahrnovalo extrémní citlivost, zaostřené periferní vidění a pravděpodobně poskytovalo určité psychické dovednosti. Berserker viděl, nebo dokonce předpověděl jakoukoli ránu, dokázal ji odrazit nebo odrazit od linie útoku. Víra v nezranitelnost šlechticů přežila hrdinský věk a projevila se ve skandinávském folklóru. Berserkers XI a XII století dovedně použil obraz zděděný od svých předků. A oni sami, podle svých nejlepších sil a schopností, upravili svůj obraz. Například všemi možnými způsoby vyvolávají zvěsti, že na první pohled mohou otupit jakýkoli meč. Ságy,svou láskou ke všemu nadpřirozenému snadno absorbovali takové barevné detaily.
Lékaři také udělali vše pro to, aby odhalili záhady zběsilých válečníků. „Legendární moc berserkerů neměla nic společného s duchy, drogami nebo magickými rituály, ale byla to jen zděděná nemoc,“říká profesor Jesse L. Baiock. Jsou to obyčejní psychopati, kteří se ztratí kontrolu nad sebemenším pokusem je jim odporovat. V průběhu času se šlechtici naučili jednat dobře nacvičený výkon, jehož jedním z prvků bylo kousání štítu. Je dobře známo, že vyčerpání, ke kterému dochází po záchvatu vzteku, je charakteristické pro lidi s mentálním postižením. Tantrums snadno překročí hranici oddělující předstírání od reality a naučená technika se stává příznakem skutečné nemoci. Navíc psychózy, které pohltily středověkou společnost, byly často epidemické povahy:Stačí si vzpomenout na tanec svatého Víta nebo na pohyb flagellantů.
Jako živý příklad uvádí Jesse L. Bayok nespoutaný, krutý a chamtivý Viking a také slavný islandský básník Egil, který žil v 10. století. Pokud tedy věříte „Ságu Egilu“, měl všechny rysy berserkera, který převzal jeho divokou povahu od svých předků. Navíc byla jeho hlava tak masivní, že se ani po smrti nemohla rozštěpit sekerou. Analýza textu staré norské literární památky také umožnila Bayokovi dojít k závěru, že Egilova rodina trpěla Pagetovým syndromem, dědičným onemocněním, při kterém dochází k nekontrolovanému zvětšení kosti.
Lidské kosti se obnovují postupně a obvykle trvá 8 let. Nemoc však zvyšuje rychlost ničení a neoplazmatu kostí natolik, že se stávají mnohem většími a ošklivějšími než dříve. Účinky Pagetova syndromu na hlavu jsou patrné zejména tam, kde jsou kosti tlustší. Podle statistik v Anglii dnes 3 až 5 procent mužů nad 40 let trpí touto nemocí. Je velmi obtížné potvrdit nebo vyvrátit exotickou hypotézu kvůli historické odlehlosti.
Hrdinové nebo darebáci?
Od dětství jsme se naučili neměnný zákon pohádek a mýtů: všechny postavy, které v nich jednají, jsou rozděleny na „dobrý“a „špatný“. Nejsou zde žádné polotóny, až na vzácné výjimky - to je specifika žánru. Do které kategorie mohou berserkers spadat?
Jak to může znít divně, zběsilí válečníci byli s největší pravděpodobností antihrdiny pro jejich současníky. Pokud byli v raných ságách zobrazeni berserkers jako elitní válečníci, bodyguardi krále, pak v pozdějších předcích legendy jsou to záškodníci a násilníci. V Kruhu Země, ve sbírce příběhů sestavených Snorri Sturlusonem ve 13. století, existuje mnoho podobných zpráv. Většina epizod je obsahově i skladebně stereotypní. Krátce před Vánoci přijíždí na farmu někdo s obrovskou postavou a mimořádnou silou, často doprovázený jedenácti lidmi, jako vetřelec s úmyslem odnést všechno cenné a donutit ženy ke spolužití. Pokud je zemědělec doma, je nemocný nebo slabý a nedokáže bránit darebáky. Častěji se však nachází mnoho kilometrů od domova ve vzdálené provincii Norsko.
Vůdce mimozemšťanů je berserker, připravený v souboji dokázat své právo nakládat s ekonomikou někoho jiného. Nejsou žádní lidé ochotní bojovat se silným mužem, který se v těchto bojích stal zručným (a všichni jeho předchozí oponenti jsou mrtví). Ale právě v tuto chvíli se odvážný Islanďan náhodou ukáže na farmě, která buď výzvu přijme, nebo porážku porážky s mazaností. Výsledek je vždy stejný: zabijáci jsou zabiti, včetně těch, kteří doufali, že utečou. Když problémy skončí, majitel se vrací a velkoryse dává spasiteli a skládá si vzpomínku na to, co se stalo s vizu - skandální báseň osmi řádků - díky níž se jeho čin stal široce známým.
Je zcela přirozené, že za takové „činy“byli berserkers, mírně řečeno, disliked. Zachoval se spolehlivý historický důkaz, že v roce 1012 Jarl Eirik Hakonarson prohlásil na území Norska pcháče za nezákonné a zjevně začali hledat své jmění v jiných zemích, včetně Islandu. Nejpravděpodobněji jsou berserkoví záškodníci gangy válečníků bez domova, bez práce. Narodili se k boji: byli to vynikající zbraně, psychologicky připravení, věděli, jak zastrašit nepřítele vrčením, agresivním chováním a chránit se před sekáním rány hustou medvědí kůží. Když však šlechtici už nepotřebovali, utrpěli osud jakékoli zapomenuté armády - morální degradace.
Konec éry normanských kampaní, křesťanství a utváření rané feudální státnosti ve skandinávských zemích nakonec vedl k úplnému přehodnocení obrazu berserkera. Již od XI století. toto slovo přebírá nesmírně negativní konotaci. Navíc, pod vlivem kostela, berserkers jsou připočítáni s výraznými démonickými nervy. V The Saga of Watisdole se říká, že v souvislosti s příchodem biskupa Fried River na Island tam byla válka vyhlášena „posedlým“. Jejich popis je uveden v naprosto tradičním duchu: šlechtici vytvářejí násilí a svévolnost, jejich hněv nezná meze, štěkají a vrčí, kousají se do okraje štítu, chodí na žhavé uhlíky s bosými nohami a ani se nesnaží ovládat své chování. Na radu nově příchozího duchovního byli ti, kteří byli posedlí zlými duchy, vystrašeni ohněm, zbití k smrti dřevěnými sázkami, protože se věřilože „železo nekouše berserkery“a těla byla hozena do rokle bez pohřbu.
Jiné texty poznamenaly, že pokřtěný berserker by navždy ztratil schopnost reinkarnace. Pronásledováni a pronásledováni ze všech stran, kteří se v nových sociálních podmínkách ukázali jako nebezpeční vyvrženci a zločinci, zvyklí žít pouze při nájezdech a loupežích, se šlechtici stali skutečnou katastrofou. Rozešli se do osad, zabili místní obyvatele, přepadli cestovatele. A zákon starověké Skandinávie postavil krvežíznivé šílence mimo zákon, a proto je povinností každého obyvatele zničit berserkery. Zákon z roku 1123 vydaný na Islandu zněl: „Berserker, který je viděn ve vzteku, bude potrestán 3 roky vyhnanství.“Od té doby válečníci v medvědí kůži zmizeli beze stopy a s nimi se šedovlasé pohanské starověky zaplavily do zapomnění.
Nikdo neví, kde a kdy poslední berserker zemřel: historie si toto tajemství žárlivě hlídá. Dnes jen hrdinné legendy a mechové runové kameny roztroušené po svazích skandinávských kopců připomínají dřívější slávu zuřivých Vikingů …
Autor: R. Shkurlatov
Zdroj: „Zajímavé noviny. Svět neznámého №18 2012