V zájmu spravedlnosti je třeba poznamenat, že pozemšťanům je někdy poskytnuta příležitost opustit sféru vlivu své planety dočasně nebo trvale, současně dobrovolně.
Podle některých údajů ze Světové služby UFO navštívilo další planety více než deset tisíc pozemšťanů. Všichni byli vráceni podle dohody s bytostmi jiných civilizací. Analýza informací o lidech unesených a navrácených UFO nám umožňuje poznamenat: zaprvé touha rychle se zbavit toho, co bylo vidět mimo Zemi; zadruhé, výzkum nebo testování osob na palubě UFO se provádí metodou blízkou pozemské metodě; zatřetí na jejich tělech zůstaly stopy analýz; za čtvrté, všichni si všimli schopnosti stvoření s UFO žhnout; Za páté, experimenty byly často prováděny v oblasti genitálií, pravděpodobně za účelem vytvoření inkubátorů embryí.
Obecně, unesené a vrácené pozemšťané z různých zemí planety vyprávěli stejné příběhy. Podrobnosti se liší, spiknutí jsou podobné, a to přesvědčí o pravosti popsaných událostí, které se jim přihodily na UFO.
Obvykle jsou uneseni v pouštních oblastech, aby se vyhnuli zbytečnému hluku a svědkům. Výzkumník C. Fort věří, že mimozemští zvědové zůstávají inkognito, protože pozemšťané nejsou nebezpeční, a jejich planeta je zařazena do kategorie nejničivějších míst ve vesmíru. Předpokládá, že naše planeta je „dno“vesmíru. Z toho plyne závěr, že UFO jsou „bathyscaphes“. Mimochodem, legenda o Bermudském trojúhelníku se narodila pod perem C. Fort.
Podle zavedeného názoru mnoha ufologů světa tedy stvoření s UFO představují dvě různé civilizace, dva pohledy na budoucí perspektivu pozemšťanů jako zvláštního biologického druhu. Jinými slovy, planeta Země se zdá být vesmírnou lidskou zoo. Přístupy k osudu pozemšťanů jsou různé, ale platforma je stejná: lidstvo má odchylky od obecných zákonů Kosmu.
Podstatou prvního přístupu k osudu pozemšťanů je pomoci lidem obývat planetu, včetně předcházení nadcházejícím problémům: propuštění v černobylské jaderné elektrárně zpod sarkofágu je několikrát silnější než první; obrovská exploze plynů z Černého moře. Jak na to? Pomoc s čím?
KE Tsiolkovsky v roce 1933 na tyto otázky částečně odpověděl následujícími slovy: „Pokusy vyšších bytostí o pomoc jsou možné, protože nyní pokračují. My lidé se nesnažíme zvířata přesvědčit, že jejich životy jsou nepřiměřené. Vzdálenost mezi námi a dokonalými bytostmi je stěží menší. ““
Existuje také pohled na tento problém odborníka, který stojí v čele služby UFO v Rusku, V. G. Azhazhiho, který věří, že pomoc vyšší mysli nižšímu povede k závislosti, a tedy k degradaci lidstva. Na druhé straně někteří světoví ufologové věří, že vyšší mysl vesmíru nedovolí vysoký technický rozvoj pozemské formace se zpožděním v sociálním vědomí a samoorganizaci.
Propagační video:
Příkladem je sjednocená teorie pole, kterou vytvořil A. Einstein v letech 1925-1927, avšak vědec ji však stáhl ze strachu, že jej lidstvo může použít pro zlo. Připomeňme, že americký Pentagon provedl v roce 1943 pokus o zavedení určitých ustanovení Einsteinovy jednotné teorie pole, aby vytvořil neviditelnou válečnou loď.
Autoři druhého přístupu věří, že lidstvo se vydalo správnou cestou rozvoje, infikuje životní prostředí, přibližuje svůj konec a přináší smrt planetě. Z toho vyvozují, že je iracionální zachovat lidstvo na planetě. Není náhodou, že někteří světoví vědci považují AIDS za nemoc mimozemského původu, jejíž variabilita nezná hranice. Toto je údajně zbraň UFO.
Známý ufolog A. Priyma považuje myšlenku evakuace ze Země za „kódovou značku“konce 20. století. Dříve cizinci studovali lidi. Nikdo jim nenabídl emigraci do jiných světů.
Hlavním pocitem konce XX. Století, předpovídaným M. Nostradamem, je kontakt s mimozemskými bytostmi. To by se mělo stát v roce 2002. Tato stvoření mohou mít zcela nepředvídatelnou povahu a vzhled, například plazmatu nebo pole.
V čele všeho, univerzálního důvodu, je to hřích, který si nevšiml, byl vložen již v XVIII-XIX století vědci Kantem, Hegelem, Jungem. VI Lenin připustil možnost existence mimozemské inteligence jako objektu, zejména dočasně nevstupujícího do našeho zorného pole. Je znám názor Friedricha Engelsa, že „bytí je obecně otevřenou otázkou, počínaje hranicí, kde končí naše zorné pole.“
V komentáři k této myšlence napsal Lenin v roce 1908 ve své práci „Materialismus a empiriokritika“: „Engels hovoří o tom, že je za hranicí, kde končí naše zorné pole, tj. Například o existenci lidí na Marsu atd.. P. Je jasné, že taková bytost je skutečně otevřenou otázkou. ““V jedné z knih „Living Ethics“„Agni Yoga“, napsané Helenou Roerichovou, se uvádí: „Horní svět je základem všech lidských, státních a sociálních konstrukcí.“
Hypotéza o rozmanitosti světů, o rozmanitosti forem je uvedena v dílech V. I. Vernadského, K. E. Tsiolkovského. Poslouchejme slova posledně jmenovaného: „S ohledem na prokázanou možnost meziplanetární komunikace by se s takovými„ nepochopitelnými “jevy mělo zacházet opatrně. Přiznám se, že některé z těchto jevů nejsou iluze, ale jsou skutečným důkazem přítomnosti určitých inteligentních sil ve vesmíru. ““Mimochodem, formulace „neznámá mysl“patří do pera K. E. Tsiolkovsky.