Žádný jiný incident naší temné doby nebude nadále porostlý mýty a legendami, pohádkami a hádankami tak hojně a vytrvale jako oheň katedrály Notre Dame.
Žádný jiný incident naší temné doby nebude nadále porostlý mýty a legendami, pohádkami a hádankami tak hojně a vytrvale jako oheň katedrály Notre Dame. Nyní, před koncem času.
I když se někomu někdy podaří prokázat s naprostou jasností jedinou skutečnou příčinu spontánního spalování nebo žhářství, můžete si být jisti, že ty nejmyslitelnější verze se budou nadále chovat a krmit kolem této významné události ad vitam aeternam.
Nyní se věří, že pokud jde o rozsah dopadu na všechny, kdo jsou zapojeni do evropské civilizace, oheň Notre Dame (nebo vypálení Notre Dame …) výrazně překonal traumatismus způsobený tragédií 11. září téže civilizace.
Do této nově vytvořené mezery se již vrhly hordy psychologů, ideologů, astrologů a dalších traumatologů, pro které tato velkorysá manna bolesti a deprese znamená skutečný dar osudu a umožní nakrmit celé generace současných i budoucích tlumočníků.
Nebudu zde hovořit o vědcích z čistě technických nebo čistě mystických důvodů pro samotnou akci, o šťastnících uprostřed nejrůznějších teorií a spiknutí, o inspektorech pověsti a odbornících na obrázky. O těch, kteří jistě vědí, že mezi zbytky spálenými na zemi bylo možné odhalit „tři nedotčené nedopalky cigaret“a použít je k „obnovení“historie zločinu. A o těch, kteří určitě viděli postavu anděla se zdviženou rukou, který se objevil v plameni postiženým lidem a vysvětlil komu a za jaký trest byl. Ne o těch, kteří si hvězdami najednou uvědomili, co znamená dosud nerozluštěný quatrain Nostradamusů, a vysvětlili význam „kolapsu vertikální“, dokud nevyhořela.
Chci vás upozornit pouze na jeden aspekt seriózní analýzy z celé kohorty již šitých a tištěných svazků.
V této události je jedna absolutní konstanta, kterou si všichni tlumočníci a analytici poznamenali bez výjimky. Zničení katedrály způsobilo dosud nesrovnatelný šok zcela neočekávané, nemyslitelné masě lidí - věřících i nevěřících, smíchaných dohromady. Všichni tito lidé, jak bylo uvedeno v řadě již publikovaných studií, reagovali na skutečnost, že Notre Dame se změnil v ruiny, nic víc a nic méně než „důkaz o zhroucení civilizace, do které osobně patří“. Proto řada svědectví zmiňuje znepokojivé dojmy „konce světa“a „asociace s vlastní smrtí“.
Propagační video:
Nejrychleji a nejrozumnější vědci okamžitě přemýšleli o tom, jak zdánlivě iracionální reakce tak ostře a mocně spojila nejrozmanitější, dokonce ideologicky nebo nábožensky neslučitelné lidi, fanatiky a agnostiky, ateisty a farizey, kteří dosud žili bok po boku bez velkého zájmu o sebe …
Jan Avril.
Psychiatr Jung to nazval „kolektivním nevědomím“- tou neznámou částí nás, která nás spojuje s našimi současníky, skrze epochy, ve formě jediné pupeční šňůry, která živí civilizaci společnou historií a kulturou.
Na rozdíl od Freuda, který věřil, že podvědomí je výhradně osobní a primárně ukládá naše latentní touhy a naléhá, Jung ujistil, že osobní podvědomí se živí historicky formovanými a společně prožívanými kolektivními archetypy. V případě evropské civilizace hovoříme o jejím biblickém základu. A archetypy jsou zde základní biblické pojmy. Například „všemocný otec, Pane“, „žena-matka“(Notre Dame), „konec světa“.
Vizuální zničení jednoho z těchto symbolů - nebo několika najednou - proto způsobí okamžité vědomí vlastního zapojení nejen do události, ale také do celé vrstvy historické a civilizační komunity.
I když v této komunitě existují nepřekonatelné neshody a konfrontace: fanatici vs ateisté, agnostici vs indiferenciisté, royalisté vs liberálové atd. Atd. Atd.
Jeden z „nejpraktičtějších“přístupů k interpretaci dopadu ohně v katedrále na kolektivní vědomí také zvažuje další běžnou pravdu: ten, který bere v úvahu, že každá osoba je postavena v souladu se systémem ideálů a zákazů (samohlásky a nevyslovených tabu), které jí byly ponechány. v dědictví všech předchozích generací téže civilizace, ze které si jedinec sám v procesu sebezdokonalování vybírá pro něj nejvhodnější souhrn myšlenek a konceptů.
Psychoanalytik Jean-Claude Laudet nazývá tuto „neurózu“: biblickou neurózu, republikánskou neurózu, liberální neurózu atd.
Tak například „republikánská neuróza“- jakýsi kolektivní podvědomý nostalgie pro zapomenutou revoluci a její sansculottes, podle psychoanalytika, vedl k pohybu „žlutých vest“, které spojují prezidenta Macrona s monarchou chybějící pro tuto neurózu.
I když se toto hnutí stejně spěšně a hloupě zhaslo, protože se spontánně vznítilo a nyní je podle psychoanalytika doutnajícího doutnajícího stavu, svědčí to především o existenci „kolektivní psychiky Francouzů“, která je špatně citlivá na hluboký liberalismus a dokonce velmi „refrakterní vůči liberální neuróza “.
A nyní, podle odborníků, šok ohně, ke kterému došlo v Paříži, sloužil jako „Velký třesk“, Velký třesk, který dal nový začátek nové expanzi vesmíru. Aniž by to bylo podezření, vesmír se vrhl do všech spících mozků (parafrázovat: „Každý běžel, běžel jsem …“) a odborníci se domnívají, že nebude fungovat, aby se agitované kolektivní archetypy dostaly zpět do subkortexu.
Tato jediná pozitivní interpretace pařížské tragédie by byla povzbudivější, pokud jde o tolik očekávané probuzení z panevropské letargie, ne-li pro člověka, který není znatelný v obecném zmatku, ale velmi významný okamžik.
Naprosto stejné vysvětlení o probuzení kolektivního podvědomí by mělo být aplikováno na civilizaci, která se dnes snaží vyhnat a nahradit již docela otřesenou křesťanskou civilizaci, která stále více ustupuje a svěřuje své životně důležité postavení novým dobyvatelům evropských myslí a teritorií.
To znamená, že pokud silné probuzení kolektivního podvědomí a kolektivní paměti, které si uvědomí kolaps svého vlastního světa, obdrží impuls k rozšíření svých vlastních sil, - přesně stejný impuls pro neméně silnou expanzi obdrží další kolektivní podvědomí, další kolektivní neuróza a další kolektivní nostalgie - že dnes stojí vedle sebe s křesťanskou civilizací, ale tváří v tvář s ní.
Na druhé straně funguje přesně stejná kolektivní paměť a podvědomí, vedené odlišnou historií a jinými archetypy.
Vyhořela z neznámých důvodů, katedrála je výchozím bodem, od kterého se galaxie, na rozdíl od všech dosud známých a zaslíbených zákonů, nerozptylují různými směry, ale galaxie utíkají v nové válce s protichůdnými archetypy k hlavě.
Jednoduše řečeno, je to souboj. A souboj, jak správně poznamenal moudrý klasik, nikdy rozhodl o ničem kromě jedné věci - kdo střílí lépe.
Křesťanská civilizace se bude muset buď ponořit do nové „bible“, která ponechá potomkům právo a péči uhodnout význam a nezbytnost toho, co jsme udělali a ztratili (nebo vyhráli …) námi.
Nebo se okamžitě naučte střílet lépe.
Autor: Elena Kondratieva-Salghero
