Naše vnímání začátku ruské Sibiře je spojeno se jménem Ermak Timofeevič. Před čtyřmi stoletími jeho skupina v roce 1581 překročila „kamenný pás“Uralu a porazila agresivního sibiřského Khanate - jednoho z posledních fragmentů Zlaté hordy. Uskutečnila se událost velkého historického významu: poslední mongolský král Kuchum byl poražen, což položilo základy asijskému Rusku. Ermakova kampaň na Sibiřském Khanate znamenala začátek vývoje Sibiře Rusy. Kozáci a osadníci se přesunuli za Ural. Ermakův a jeho tým byl navždy zapsán do sibiřských kronik. Ale bylo to opravdu tak? Jak mohl Yermak dobýt Sibiř, pokud byl ve vazalské závislosti na Muscovy? Jak můžete ovládnout rozlehlé sibiřské území oddělením šesti set lidí a porazit Kuchovu moc Kuchuma? Lidové legendy říkajíže Ermak nezemřel, ale kdo pak byl nalezen utopený v řece a v brnění? A také Ivan Hrozný je potomkem Džingischána a proč k anglické kolonizaci Sibiře nedošlo? Budeme o tom mluvit.
Co víme o obrovské zemi té doby, kdy žili naši předkové? Namísto historie moskevského teritoria s velkým (sibiřským) Tatarem jsme vklouzli do historie dobytí Sibiře, nebo spíše sibiřského Khanate, který se nacházel v oblasti Tobolu. Tato Sibiř byla co do rozlohy tak malá, že sotva tvořila alespoň patnáctou část moderní Sibiře. A co se stalo na zbytku území?
Geografické dimenze sibiřského Khanate, které ovládl Jermak (kde několik kronik vypráví jeho legendární kampaň), jsou přibližně srovnatelné s Francií. Ve stejné Britannice uvádí geografická tabulka velikost území: Francie - 139 000 metrů čtverečních. mil, Moskovitskaya Tataria - 3 050 000 čtverečních metrů. mil. Rozdíl je více než dvacetkrát. Zdá se divné, že historie obrovského regionu je omezena na historii (ani na historii, ale pouze na historii dobytí) její dvacáté části. A to je zjevně velký problém v historické vědě.
Existuje několik kronik o dobytí Sibiře Yermak Timofeevich:
1) Nejstarším, pravdivým a uznávaným všemi je Esipovská kronika, napsaná Donem Cossackem Savvou Efimovem, spolupracovníkem Ermaka, který byl hluboce náboženskou osobou a později se stal úředníkem arcibiskupa Tobolska a Sibiře. Tato kronika byla dokončena v roce 1636, když její autor měl asi 80 let. Jeho jméno bylo dlouhé a samo o sobě již odráží ideologické předsudky autora: „Co se týče sibiřské země, jak to bylo převzato z ruské kopí, shromážděno a vedeno atamanem Ermakem Timofeevem a jeho statečnou a předsmyslnou komandou a sjednocenou myslí.“
Propagační video:
2) Stroganov, napsaný kolem roku 1600, ke kterému se Karamzin držel nejvíce ze všech. To je pochopitelné, tato kronika se vyznačuje velkou zaujatostí, která má sklon oslavovat zásluhy strogonovských obchodníků před Ruskem, a proto je v mnoha detailech zkreslena.
3) Krátká sibiřská kronika Spasského.
4) Latina sahá až do konce sedmnáctého století. Tato kronika je uložena v císařské veřejné knihovně a Nebolsin ji přeložil do ruštiny v roce 1849.
5) Nová kronika sestavená na konci 17. nebo na začátku 18. století.
6) Kronika krátkého sibiřského kunguru, - jedna z kronik, která vznikla ve 2. pololetí. 17. století v oblasti Kama. Plný text K. l. nepřežil. Známý pro jeho zahrnutí do původního textu Remezov kroniky.
7) „Sibiřská historie“od S. U. Remezov (Remezovská kronika) je unikátní památkou ruské kultury, která byla vytvořena v Tobolsku na konci 17. století.
8) Hlasování v roce 1621 prvního Tobolského arcibiskupa Kypru, jednoho z přeživších společníků Ermaka. Popsal jejich dobytí Sibiře za všech okolností kampaně.
Fisher, Miller a Karamzin uznávají Esipovovu kroniku jako nejspolehlivější; začíná to takto: „Bůh si nevybral od slavného muže, ne z imperiálního velení guvernéra, ale vyzbrojte atamana Ermaka, syna Timofeye, slávou a bojem as ním 540 lidí.“Podle těchto kronik měl Ermak střední výšku, široký v ramenou, silný stav, vlasy na hlavě měl černé, kudrnaté, černé vousy, jeho oči byly velmi rychlé, jeho tvář byla široká a hezká, nos byl ohnutý; dobře tolerovaná zima a teplo, hlad a žízeň, noci bez spánku, tvrdá práce atd. Měl veselého a složitého ducha, který mu nedovolil dlouho nečinně sedět; vynalézat vynálezy a rychle je realizovat; odvážný až k drzosti a milosrdný k poraženým. Když se považoval za bojovníka za pravoslavnou víru, byl stejně jako všichni kozáci té doby vždy oddaný,přísně dodržoval půst a rituály víry a ve svých závazcích vždy vzýval Boha a Jeho nejčistší matku. Ataman Ermak přísně dodržoval morálku kozáků a vyžadoval od nich čistotu, před každou bitvou nebo po vítězství vždy nařídil třem kněžím a jednomu hieromonkovi, kteří byli v jeho armádě, sloužit mši nebo zpívat díkůvzdání. Před bitvou byla jeho oblíbená slova: „Když nám Bůh pomůže, porazíme nepřítele.“
Podívejme se však na to, co říká Karamzin, který, jak víte, dodržoval Stroganovu kroniku.
"Myšlenku dobytí Sibiře navrhl Ermak obchodníci Stroganovs, kteří vlastnili všechny země podél řek Vychegda, Silva a Kama k řece." Chusovoy. Když chytří Strogonovové slyšeli o vykořisťování kozáků v dolním toku Volhy, údajně nabídli Ermaku a jeho kamarádům čestnou službu: poslali jim dary, napsali milostivý dopis (6. dubna 1579), aby je vyzvali, aby odmítli řemeslo nehodné křesťanů, aby nebyli lupiči, ale válečníci bílého krále, podívejte se na neslavná nebezpečí, uzavřete mír s Bohem a Ruskem; Řekli: „Máme pevnosti a pozemky, ale několik jednotek: přijďte k nám bránit Velkou Perm a východní hranici křesťanství.“Yermak a jeho soudruzi vrhají slzy emocí, říká Stroganovova kronika: myšlenka svrhnout se čestnými skutky, zásluhou státu a výměna jména statečných lupičů za jméno statečných válečníků vlasti, se dotkla hrubých srdcí,ale stále nemají výčitky svědomí … Zvedli prapor na březích Volhy, nazvaný komando, shromáždili 540 statečných bojovníků a 21. června dorazili ke Strogonovům - „s radostí a radostí,“říká kronikář: „co někteří chtěli, co jiní slíbili, splnilo se: náčelníci se kojili pro křesťanskou oblast. Nevěsti se chvěli. Tam, kde se ukázali, tam zahynuli."
Fisher, Miller a Karamzin uznávají Esipovovu kroniku jako nejspolehlivější; začíná to takto: „Bůh si nevybral od slavného muže, ne z imperiálního velení guvernéra, ale vyzbrojte atamana Ermaka, syna Timofeye, slávou a bojem as ním 540 lidí.“Podle těchto kronik měl Ermak střední výšku, široký v ramenou, silný stav, vlasy na hlavě měl černé, kudrnaté, černé vousy, jeho oči byly velmi rychlé, jeho tvář byla široká a hezká, nos byl ohnutý; dobře tolerovaná zima a teplo, hlad a žízeň, noci bez spánku, tvrdá práce atd. Měl veselého a složitého ducha, který mu nedovolil dlouho nečinně sedět; vynalézat vynálezy a rychle je realizovat; odvážný až k drzosti a milosrdný k poraženým. Když se považoval za bojovníka za pravoslavnou víru, byl stejně jako všichni kozáci té doby vždy oddaný,přísně dodržoval půst a rituály víry a ve svých závazcích vždy vzýval Boha a Jeho nejčistší matku. Ataman Ermak přísně dodržoval morálku kozáků a vyžadoval od nich čistotu, před každou bitvou nebo po vítězství vždy nařídil třem kněžím a jednomu hieromonkovi, kteří byli v jeho armádě, sloužit mši nebo zpívat díkůvzdání. Před bitvou byla jeho oblíbená slova: „Když nám Bůh pomůže, porazíme nepřítele.“
Podívejme se však na to, co říká Karamzin, který, jak víte, dodržoval Stroganovu kroniku.
"Myšlenku dobytí Sibiře navrhl Ermak obchodníci Stroganovs, kteří vlastnili všechny země podél řek Vychegda, Silva a Kama k řece." Chusovoy. Když chytří Strogonovové slyšeli o vykořisťování kozáků v dolním toku Volhy, údajně nabídli Ermaku a jeho kamarádům čestnou službu: poslali jim dary, napsali milostivý dopis (6. dubna 1579), aby je vyzvali, aby odmítli řemeslo nehodné křesťanů, aby nebyli lupiči, ale válečníci bílého krále, podívejte se na neslavná nebezpečí, uzavřete mír s Bohem a Ruskem; Řekli: „Máme pevnosti a pozemky, ale několik jednotek: přijďte k nám bránit Velkou Perm a východní hranici křesťanství.“Yermak a jeho soudruzi vrhají slzy emocí, říká Stroganovova kronika: myšlenka svrhnout se čestnými skutky, zásluhou státu a výměna jména statečných lupičů za jméno statečných válečníků vlasti, se dotkla hrubých srdcí,ale stále nemají výčitky svědomí … Zvedli prapor na březích Volhy, nazvaný komando, shromáždili 540 statečných bojovníků a 21. června dorazili ke Strogonovům - „s radostí a radostí,“říká kronikář: „co někteří chtěli, co jiní slíbili, splnilo se: náčelníci se kojili pro křesťanskou oblast. Nevěsti se chvěli. Tam, kde se ukázali, tam zahynuli."
Jak vidíte, Esipovova kronika nám ukazuje zbožný Jermak, pozoruje půstu, rituály atd., A Stroganovova kronika ukazuje Jermáka jako lupiče a ateisty. Historici se odvolávají na slova Ivana Hrozného o Yermakově komando jako banditského gangu: „Položili jsme hanbu na ty Volga Cossacks, na Mitya Britousov a Ivan Yuryev (Ring), přikázali jsme, aby byly provedeny…“. Ale v dokumentech té doby, zmiňujících Ivan Koltso, Mitriy Britousov a další volgské atamany, kteří se zabývají loupeží, není jméno Ermak v souladu s dopisem v té době ve službě Stroganovům. Je jasné, že právě Ivan Prsten se přiznal carovi a dárcům osvobozených sibiřských zemí.
Údaje o počtu kozáků v Ermaku se liší, ale to, co se Gerardu Friedrichovi Millerovi podařilo zjistit, podle jeho údajů bylo několik tisíc kozáků, údaje z Remezovské kroniky ukazují, že Ermak přivedl do Chusovaya 6 tisíc lidí. Nakonec Ermak přinesl do hlavního města Isker (Sibiř) pouze čtyři sta kozáků připravených na boj a dokonce jeden a půl nebo dvě sta zraněných, kteří nemohli bojovat. A Savva Esipovova myšlenka na převahu střelných zbraní se zrodila z myšlenky, že ruské oddělení přinesené na Sibiř bylo velmi malé.
Podle Millera Ermak neoprávněně odešel na Sibiř a vyplenil statky Stroganov a podle Stroganovy kroniky byl Ermak vybaven kampaní carů a Strogonovů. Současně Ivan Hrozný udělil v roce 1572 Stroganovům obrovskou plochu země „za kamenem“, tj. Za Uralem, podél Tobol, Irtysh a Ob. Proto Karamzin navrhl, aby Yermakova kampaň proběhla podle královské vůle a podle královského nařízení. Pokud si vzpomínáte, kozáci z roku 1671 uznali protektorát moskevského cara Alexeje Mikhailoviče, tj. Opustili nezávislou zahraniční politiku a podřídili zájmy armády zájmům Moskvy, vnitřní řád zůstal stejný. A teprve když romanovská kolonizace na jihu postoupila k hranicím Země Donské armády, provedl Petr I. začlenění Země Donské armády do ruského státu. To znamená, Donets,od Alexeje Mikhailoviče začali sloužit zájmům Muscovy.
"My, Don Cossacks, vás porazil, Cari Ivan, s královstvím Sibiře," vypráví kronikář. Tato slova hovoří sama za sebe. Následkem toho byli ataman Jermak a jeho spolupracovníci, ne-li všichni, pak většina z nich, přirození don Cossackové, jejichž kronikáři 15. a 16. století. nazval Azov.
Jednou ze Sibiře se část kmenů andronovské kultury přestěhovala do Indie a poté, co se někteří z nich přestěhovali zpět, ale již obešli území střední Asie, prošli kolem Kaspického moře a překročili Volhu, usadili se na území Kubanu, byli to Sindi. To byli oni, kdo tvořil základ Azovské kozácké armády. Zatímco v Indii vzali krev místních kmenů s tmavou barvou pleti - Dravidové a mezi všemi kozáky, jsou jediní s tmavými vlasy a očima. Během přesídlování také podstoupili křížení krve s jižními národy, starými Peršany, Parthy, turkickými kmeny, helénskými-kosy. Proto většina z nich jsou brunetky s kudrnatými nebo zvlněnými vlasy, šéf Ermak byl jen jedním z nich. Jsou střední výšky, silné postavy, vytrvalé, odvážné a dobrodružné. Tento typ je stále velmi ostře vyjádřen mezi kozáky dolních vesnic, zejména ve Starocherkasské a Razdorské na Donu a ještě vyšší, až po farmu Kalach v pyatizbyanské stanitsa. Nad Donem to téměř chybí. Kolem XIII století někteří z nich šli do úst Dněpru, kde se později stali známými jako Zaporozhye Cossacks.
Ani jeden malebný portrét Yermaka se k nám nedostal a je nepravděpodobné, že by existovaly během jeho života. Samozřejmě, nikdo maloval portréty „zlodějů“, „lupičů“a „Tatarů“, jak se tehdy nazývali kozáci, a když Ermakovi oficiálně uznala sláva, už nebyl naživu. Během cesty na Sibiř mu bylo 35 - 40 let.
Skryté je také skutečné jméno Ermaku. Historici dali Ermaku sedm jmen: Ermak, Ermolai, Němec, Ermil, Vasily, Timofey a Eremey. Pro některé je Volha, pro jiné Don Cossack. Historik donské armády V. Bronevsky, bez odkazů na dokumenty, psal o Ermakovi jako o rodákovi donské vesnice Kachalinskaya. V seznamu atamanů připojených k „Krátké kronice hostitele Dona Kozáka“zveřejněné v „Donskoyho kalendáři“pro rok 1876 je Yermak Timofeevich uveden mezi atamany na období 1579–1584, ale znovu bez jakýchkoli dokladů. Mezi těmito důkazy je také nepotvrzené jméno Ermak - Vasily Timofeevich Alenin. Rozpor pramenů prošel do historické literatury.
Jména kozáckých náčelníků a Esaulsů, kteří statečně bojovali pod Kazaňskými zdmi s Tatary, k nám nepřežili a královská listina nepřežila. Ale účast Donů na obléhání Kazan zůstala v paměti lidí. Již před sto lety bylo mezi starými vesničany Bagaevské a dalších vesnic slyšet píseň, kde zpívali rytmy Don Atamana Jermaka Timofeeviče, který vzal Kazana a představil jej carovi Ivanovi Vasilyevičovi. Existují také písně, kde se zpívá o Ermaku, který se objevil Tsaru Ivanu Vasilyevičovi a poradil mu, jak Kazana vzít. Je zřejmé, že skutky našich dědečků pod kazaňskými zdmi zůstaly v paměti lidí. Ermak Timofeevich, tento první kozácký hrdina, byl kozáky připisován atamanismu poblíž Kazani. Po zajetí Kazana začaly neustálé vztahy mezi moskevským carem Janem IV. Vasilyevičem a donem Cossacks.
Jedna z kozáckých písní vypráví o zajetí Kazana, jak Yermakův otec Ataman Timofey Chiga při výbuchu zdi zemřel, a jeho bitvy se zúčastnil i jeho mladý syn Yermak. Možná také bojoval při zajetí Astrachaň, kde bojovalo až 5 000 donů kozáků.
Kozáci se vloupají do Kazani, A horda je z toho odstraněna, Král vstupuje do města Kazaň, Tam se chlubí, oslavil.
Zde je Ermak:
- Co, Ermaku, jsi vítán?
- Vraťte to, pane, nám, Quiet Don, Zdola nahoru, shora dolů
Se svými řekami a vrcholky! „…
Mimochodem lze hledat pomstu různých pruhů, že zajetí Kazana není zlou ruskou invazí, ale výsledkem boje za fragmenty Zlaté hory mezi Moskvou a Istanbulem, které se staly relevantními po pádu Byzancie a vedly k občanské válce v Kazani, Astrachanu, Krymských Khanates a Nogai. horda. Navíc, pokud v Kazani a Astrachanu Khanates zvítězily v tomto boji proruské síly, pak v krymských Khanates - pro-tureckých.
Právě Zlatá horda zachránila Rusko před dobýváním katolické Evropy, které se pravoslavná církev velmi obávala. Protože muslimští Turci nestanovili úkol rekrutovat Slovany do jejich víry. A Vatikán si stanovil takový cíl. A válka s křižáky v 13. až 14. století je toho jasným důkazem. Nevsky přivítal moc Hordy, protože věřil, že pouze ona byla schopna zadržet nápor „katolických odpadlíků“. Pád Zlaté hordy vedl k zásahu Polska a Švédska během velkých potíží. Vstup Tatarů do Ruska byl dobrovolnou a uváženou volbou, na kterou byla cesta z důvodu geopolitických realit a konfrontací té doby obtížná a krvavá. O tom hovoří pouhá skutečnost, že během ruských potíží Tatáři podporovali ruský stát, a nikoli Poláky.
Budu také truchlit nad těmi, kdo věří, že podle tradice Zlaté hordy mohla moc patřit pouze Čingizidům (potomkům Čingischána), a to i nad Kazaňem. Takže Ivan Hrozný měl dynastická práva na kazanský trůn o nic méně (ne-li větší) než vládce Kazan Ediger (Yadiger). V krvi matky Ivana Hrozného, E. Glinské, tekla krev Chingizidů. Elena Glinskaya byla dcerou Oleksy, syna Mansura Kiyatoviče, syna Mamai a dcery Berdibeka, který byl khanem Zlaté hordy. Aby to bylo jasné, Berdybek je přímým potomkem Čingischána, Berdibekova dcera byla provdána za Mamai, měli alespoň dva syny. Jedním z nich je princ Mansur Kiyat, měl syna Alexe, který v roce 1390 konvertoval na křesťanskou víru v Kyjevě. Aleksa Mansurovich byl pokřtěn Alexandrem. Zároveň byl pokřtěn jeho syn, který se stal Ivanem.
Byl to Ivan Alexandrovič (pravnuk Mamai), který získal titul prince Glinského od velkovévody Litvy Vitovta v roce 1399 pro sebe. Velkovévoda Vitovt se oženil s mladým princem Ivanem Alexandrovičem s ostrozhskou princeznou Nastasya Danilovna. Děti Mamaiova pravnuka tak získaly genealogické spojení s moldavskými vládci a srbskou královskou rodinou Nemanichi.
Jeho syn Boris Ivanovič Glinsky (zemřel v roce 1451) porodil Leva Borisoviče Dark Glinsky. Jeho dcera, princezna Elena Vasilievna Glinskaya, je druhou manželkou moskevského velkovévody Vasilyj Ivanoviče, matky Ivana Hrozného, vládce státu během jeho dětství. Ivan Hrozný byl tedy potomkem Čingischána, takové je uspořádání. Dobře, sůl na ráně pro ty, kdo zasejí nepřátelství mezi Rusy a Tatary, podívej se, jak Tatari vzali Kazana.
V historii Ermaku je známo, že jeho kampaň byla první vojenskou kampaní Rusů v divoké, pusté a prozkoumané zemi Sibiře. To samozřejmě není úplně pravda. Ermak nebyl prvním ruským velitelem, který přinesl své odloučení na Sibiř.
Národy na severozápadě Sibiře dlouhodobě udržují ekonomické vztahy s ruskými zeměmi a především s Novgorodem. V 11. století pronikali podnikatelé Novgorodu a Pomoru do dolních toků Ob a Taz, kde je přitahovalo především jejich kožešinové bohatství. Nejčasnější informace o ruské vojenské kampani na Sibiři sahají do roku 1384, kdy odchod Novgorodu pochodoval do Pechory a poté severní kampaní přes Ural do Ob. Informace o této kampani jsou nesmírně fragmentární a není známo, kdo vedl oddělení, kolik lidí v něm bylo a jaké cíle si stanovil.
Slábnoucí Novgorod a jeho pád pod vládu moskevských velkovévodů se moskevští guvernéři začali zabývat inteligencí a dobýváním Uralu a Sibiře. Pokud Novgorodané sledovali hlavně ekonomické zájmy, to znamená, že se zapojili do mírového vyjednávání, pak muskovité sledovali jasně politické cíle a chtěli anexi severních zemí. Jejich hlavním úkolem v nových zemích bylo přivést místní obyvatelstvo pod moc moskevského panovníka a sbírat hold ve jeho prospěch.
Když obchodní a politické vazby Novgorodianů zdědil moskevský stát, nakonec začlenilo vzdálené sibiřské země na jeho území. Moskevští velkové vévodové opakovaně posílali vojenské muže, aby shromažďovali hold Ugrovi „dědictví“. Takové byly kampaně Ustyuzhanian Vasily Skryt (Scriaba) do Ugra (1465). O několik let později, v roce 1472, vojvoda Fyodor Pestry podnikl velkou vojenskou kampaň za Perm, dobyl ji a postavil v centru této země opevněné město Cherdyn, které se stalo základnou ruské přítomnosti na Permském území a Uralu. V roce 1478 Moskva připojila ke svému majetku obrovské majetky Pána Veliky Novgorodu na severu, včetně severovýchodu, podél Pechory a Dviny.
V roce 1483 došlo k rozsáhlé kampani guvernérů knížat Fjodora Kurbského a Ivana Saltykova-Travkina proti Pelymskému knížectví, které okupovalo země v Uralu, podél Tavdy a Pelymu. Guvernéři pochodovali přes Pelymské knížectví, porazili armádu Pelymského prince, uložili hold jeho obyvatelstvu a poté šli po Ob k soutoku s Ob Irtyshem. Od Irtysh pochodoval guvernér k ústům Tobolu a vrátil se do Muscovy. Ukazuje se, že stezku Ermak prošli sto let před kampaní Kozáků.
V roce 1499 došlo k hlavní vojenské kampani guvernérů knížat Semyona Fedoroviče Kurbského, Vasilije Zabolotského - Brazhnika a Petra Fedoroviče Ushatyho na čele oddělení 4 000 válečníků do země Ugra. Oddělení knížat se pohybovalo podél Mezen a Pechora do města Ustash, kde se měli sjednotit. 21. listopadu 1499, sjednocené oddělení vyrazilo na kampaň za Jugorského Kamena, to znamená, že muselo překročit vysokou Subpolární Ural podél horského průsmyku, již Rusům dobře známo. Kampaň měla dobýt Ostyaky a Vogully, kteří žili na východní straně Uralu, až k ústí Sosvy, která se vlévá do Ob. Celkově odcestovalo na tato místa více než 6,5 tisíc mil.
Odloučení se bouří více než 40 opevněných měst, zajat 58 princů a hrdinů, mnoho jednoduchých vojáků. Populace byla uvalena na obyvatele ve prospěch moskevského prince. V roce 1502, poté, co se princové vrátili z kampaně, si Ivan III připsal titul prince Kondorského a Obdorského. Krátce, 80 let před Jermakem, Rusové již dobyli severní část východního Cis-Uralu.
Nahoře vidíte první mapu Ruska v roce 1525 (kliknutelné). Dlouho před Ermakem byly Muscovy znány sibiřské země od Permu, Kondory a až po Baidu a Lugorii (Priobsky kotlina) a do jisté míry jí podřízeny. Moskevské knížectví mělo vliv na země sibiřského tatranáře, na země Pied Horde, kde existovalo četné kozácké sdružení. Také se podívejte na obrázek vpravo, který ukazuje velké město Arkhangelsk, které podle oficiální verze bylo založeno v roce 1584.
Všechny tyto kampaně až do doby Jermaku však nevedly k anexi a rozvoji Sibiře. Závislost místních kmenů na Muscovy byla do značné míry formální a omezovala se na nepravidelné platby pocty. Vliv moskevského státu za jugorského kamene v 15. - 16. století zpochybňoval sibiřský Khanate. V první třetině 15. století se oddělil od Zlaté hory. Zakladatelem dynastie sibiřských chánů byl Khadzhi - Mohamed - khan, potomek jednoho ze slavných Batuových bratrů Sheibani. Tatarové vedli polo nomádský životní styl, zabývali se chovem skotu, lovem a rybolovem. Zemědělství v malém měřítku existovalo pouze v nivách Tobol a Irtysh a nemělo velkou ekonomickou hodnotu. Sibiřský Khanate byl prchavou politickou entitou. Mezináboženský boj se v něm nikdy nezastavil. Síla byla napadena s různou mírou úspěchu potomky Chingizid Sheibani, khan a místní tatarská knížecí rodina Taibuginů. Když se objevil sibiřský Khan Edygei, pokusil se uzavřít spojenectví s Muscovy a souhlasil s tím, že jí vzdá hold. Edygei pochopil, že Ivan Hrozný vzal Kazana, porazil Davlyata Giraye a viděl v něm podporu, protože z jižních zemí foukala silná hrozba.
V sibiřském teritoriu a zejména v Pied Horde se nikdo přísně nedržel víry, pohanů, Mohammedanů, křesťanů pokojně koexistujících mezi sebou, nikdo jejich přesvědčení nepřinutil.
Ale stejně jako v případě Čingischána, Mamaje a poté Temurmalika se znovu objevily temné síly, které začaly hrát na národy a nyní se z Bukhara Khanate objevil další dobyvatel, Kuchum, a neobjevil se k ničemu. V roce 1559 došlo k dohodě mezi Livonským řádem a Žigmundem, načež se Livonia dostala pod protektorát Polska. Něco se obávat, Livonský řád v roce 1242 byl součástí germánského řádu a účastnil se bitvy na ledě u jezera Peipsi, Západ od té doby nezměnil své plány vůči nám. Během Livonské války v 16. století řád utrpěl řadu porážek od jednotek Ivana Hrozného, po kterém se v roce 1561 zhroutil.
V roce 1562 Ivan Hrozný zahrnul do královského titulu slova „… a panovník celé sibiřské země.“Pod Ivanem Hrozným připojilo Rusko region Volhy a Severní Kavkaz. Odstrčila se k Baltskému moři a rozdrtila Livonský řád. Nicméně, Litva, Polsko, Švédsko, Dánsko, krymský Khanate povstal. Přidána zrada vlastní šlechty. Přesto se naše země úspěšně vypořádala se všemi obtížemi. Litva porazila, uvažovali Tatáři. Podařilo se jí vyhrát Švédy a Dány na svou stranu. A k vymýcení vnitřní opozice byl zaveden nouzový režim - oprichnina.
Tehdy se začalo točit tajné prot ruské spojenectví. Pod vedením papeže a jezuitského řádu začali řídit a koordinovat činnosti nepřátel naší země.
Dokonce i polský král Žigmund II. Srpen upřímně psal anglické královně Alžbětě I. o důležitosti Rusů v Livonii: „Muskovité každý den zvyšují svou moc tím, že nakupují zboží, které je přivedeno do Narvy, protože sem sem přicházejí mimo jiné zbraně, které mu stále nejsou známy … specialisté, díky nimž získává prostředky k porážce každého … …
Britové se obávali posílení ruského státu pod rouškou obchodních vztahů v roce 1553 zahájili aktivní kroky proti sibiřské kolonizaci, ale nic z nich nepřišlo a to vše vedlo k vytvoření obchodních vztahů s Moskvou. Takto to bylo podle oficiální verze.
V 15. století se Evropané začali zajímat o Sibiř. Jejich zájem byl následující: z Číny bylo vyváženo zboží, které je velmi žádané po celé Asii a Evropě. Chytří obchodníci pochopili, že pokud zavedete přímý obchod s Čínou, můžete získat naprosto fantastické zisky z obchodu s tímto vzácným zbožím. Britové se snažili za každou cenu prozkoumat přímou cestu do Číny. Podle tehdejší geografie se hlavní město Číny Peking nacházelo na břehu jezera Sredinnoye, odkud tekla velká řeka a odváděla své vody na sever. Britové si mysleli, že tato řeka je Ob.
Britští obchodníci založili „Společnost obchodníků-podnikatelů za objev zemí, zemí, ostrovů, států a majetku“, která se zabývala průzkumem cesty do Číny přes Sibiř. V roce 1553 společnost vyslala výpravu tří lodí pod velením Hugha Willoughbyho, ale při bouři byly zabity dvě lodě. Přeživší loď pod velením Richarda kancléře odvedla výpravu a byla přenesena k ústí Severního Dvina. Zde byl tým a kapitán zvednut Pomors. Na saních dorazil kancléř do Moskvy, kde byl přijat samotným carem Ivanem IV. Car velkoryse námořníka dal a poslal ho domů.
Poté „Společnost obchodníků a podnikatelů“, která získala uznání od královny, začala vybavovat nové expedice. Několik let po neúspěšné Willoughbyho expedici na moře byla zahájena nová expedice pod vedením Stephena Barrowa. Zohlednily se zkušenosti z předchozí plavby. Barrowova loď překročila Barentsovo moře a dosáhla břehů Novaya Zemlya a Vaygachu. Nenalezl cestu k ústům Ob a vrátil se do Anglie.
V roce 1580 byla „Společnost obchodníků-podnikatelů“vybavena další expedicí. Nyní měli Britové přibližnou představu o umístění úst Ob. Věděli také, že sibiřský Khanate se nachází na Ob a že jeho kapitál je Isker. Dvě lodě pod velením Arthura Pet a Charlese Jenkina dorazily na samotný záliv Ob. Podle plánu výpravy mělo být vylézt Ob na Isker a v něm zima. Ale tato expedice skončila neúspěšně. Jenkinova loď zemřela v Obském zálivu a druhá loď Arthura Pet se obrátila zpět.
Sibiřský Khanate, jak věděli u soudu anglické královny, byl vassal závislý na moskevském státě.
Královna Alžběta v roce 1583 poslala velvyslance Davida Bone k soudu Ivana IV. Se žádostí o povolení anglickým obchodníkům vstoupit na Pechora a Ob. Pokud však britské lodě „pokojně“zahynou ve sibiřských vodách, proč by toto povolení potřebují? A tady je odpověď: "Velvyslanec přinesl do Londýna kategorické odmítnutí moskevského cara." Znamená to, že před námi byly skryté důvody. A Britové byli zbaveni práva plavit se po vnitřních řekách moskevského státu. V potvrzení tohoto dopisu byl v britských archivech nalezen dopis Ivana Hrozného Alžběty I., kde ji nazval „vulgární dívkou“.
Tato událost hrála roli v historii dobytí Sibiře. Nejlidnatější a nejbohatší oblasti Sibiře leží daleko od pobřeží moří Severního ledového oceánu. Mohly by být dosaženy pouze vnitřními řekami, především podél Ob. Odmítnutí Ivana IV obchodníkům s právem vstoupit do ústí řeky učinilo jejich pokusy najít námořní cestu do Číny nepraktickou a obchod se Sibiřem byl nerentabilní. „Společnost obchodníků-podnikatelů“opustila pokusy prozkoumat námořní cestu a začala se zabývat obchodem s Muscovy, ze kterého později získala název moskevské společnosti. Z tohoto důvodu nedošlo ani k britské kolonizaci Sibiře. Ze stejného důvodu, pravděpodobně, byla v Moskvě v letech 1581-1582 návštěva tajemníka generálního řádu jezuitů Antonia Possevina, který přesvědčil Ivana Hrozného, aby se spojil s katolicismem.
Ale objeví se zvláštní situace. V Londýně už u soudu královny Alžběty věděli, kde je sibiřský Khanate, kde je jeho hlavní město a jehož vazalská závislost byl tento Khanate. Ale sibiřský průkopník Ermak o tom nic nevěděl a zaútočil na vassal khanate, což samozřejmě neměl udělat. A v análech se odráží, že sibiřský Khanate, zastoupený Khanem Edigerem z klanu Taybugid, zaplatil Yasakovi Ivanovi Hroznému. Nejedná se tedy o dobytí Sibiře, je to úplně jiné, pravděpodobně něco, co nám nechtějí říct.
Věnujte pozornost datování Yermakovy kampaně a aktivaci Britů (to je to, co k nám přišlo), jezuité, shodují se, přidejte sem příchod nového Khan Kuchum, který se chopil moci v roce 1563 a zabil Khan Ediger. V roce 1573 začala aktivní válka mezi Stroganovy a Sibiřským Khanate, Britové museli oslabit postavení Rusů na Sibiři, a to obratně manipulovali. Ten rok Kuchumův synovec Mametkul, velitel khanské armády, zaútočil na ruské osady na Chusovaya a porazil ruské jednotky v oblasti. Nemáme přesné údaje, ale s největší pravděpodobností Stroganovovi provedli řadu odvetných nájezdů hned příští rok.
Tuto aktivitu při ochraně východních hranic státu král zaznamenal a ocenil. 30. března 1574 Ivan Hrozný udělil Stroganovským zemím za Uralem, podél Tobolu a Irtyshe. Celkově car dal rodině Stroganovů 7,5 milionu akrů půdy. Tato oblast byla srovnatelná s územím mnoha poměrně velkých a mocných států v Evropě. Stroganovovi se stal jeden z největších vlastníků půdy moskevského státu. Když Ivan Hrozný vidí činnost Britů a Bukhary, osvobozuje Stroganovy od daní a povinností po dobu 20 let a také jim umožňuje mít vlastní armádu. Stroganov neplatil střelecký poplatek za údržbu střelířské armády, plnohodnotný poplatek za výkupné vězňů a poplatek za ozařování střelného prachu.
Odtud pocházel Ermak a proč, a nepodmanil Sibiř, ale dobyl jej od Kuchumu a eliminoval britský vliv na Sibiři prostřednictvím Bukhara Khanate, v době, kdy se Grozny odvážil nepozvaných hostů. To vše za zákulisím papežských agentů Vatikánu a anglicky mluvící říše s jejich metodou „rozdělte se a vládnete“v budoucnu zorganizuje stejné problémy ve Střední Asii, kde se sibiřští kozáci zúčastní také slavné kampaně Kokand, dobytí střední Asie a odstranění vlivu Anglie na ruské podbřišně.
Připomeňme si období problémů Ivana Hrozného - od roku 1552, od okamžiku zajetí Kazana, se moskevský stát nevzdalil válek se svými sousedy. Válka s polsko-litevským společenstvím byla obzvláště dlouhá a tvrdohlavá. V letech 1568–1569 vynikly štíhlé roky v Muscovech, které v roce 1570 vyústily v hladomor, doprovázený morem. 1570 je kampaň oprichnin a porážka Novgorodu.
Mimochodem došlo také ke skutečnému vyšetřování Novgorodské zrady. Přežil potíže, všechny požáry v Moskvě. Soupis archivu ukazuje, že byl uchováván až do 19. století. A pak … to zmizelo. Zmizelo přibližně ve stejnou dobu, když liberální historici, kteří se zavázali upravit naši minulost, „schovali mrtvolu“Tsariny Maria Temryukovny. Jak byste to chtěli zhodnotit? Místo normální ženské kostry Maria Temryukovny je prostě monstrózní, absolutně mužská kostra - pánev je úzká, ramena jsou široká, nohy jsou křivé. Nechte to na svědomí těch, kteří to udělali.
V roce 1571 došlo k velké invazi krymských Tatarů, kteří dorazili do Moskvy, devastovali a spálili při tomto nájezdu Devlet-Giray. Krymský chán shromáždil velkou koalici proti Muscovy a připravil novou kampaň. Ivan Hrozný shromáždil všechny své síly na jižní hranici, v roce 1572 přišla tatarská armáda do Ruska. Nedaleko Moskvy se odehrála velká bitva, ve které byl Devlet-Girey poražen. Když v roce 1575 vládl mír na jižních a západních hranicích Muscovy, hodil Ivan Hrozný své síly do války se Švédskem. V letech 1575-1576 Rusové okupovali pobřežní pevnosti a pobřeží mezi Reval a Riga. Útok na Reval v roce 1577 skončil neúspěchem. A v roce 1579 vypukla válka se Společenstvím, v níž vládl nadaný velitel Stefan Batory. V Livonii začala válka okamžitě s polskými a švédskými armádami, z nichž každá byla vyšší než ruské síly. Ale nejpřekvapivější věcí bylo podle přežívající kroniky, že Ermak během Livonské války velel kozáckému pluku (v deníku polského krále Stefana Batoryho a dopisech Ivana Hrozného je dokonce o něm záznam). Ve zprávách o náletu na Nogai a útoku na Mogilev je zmíněn vojsky Stefana Batoryho, polského velitele města Mogileva, informoval krále Štěpána Batoryho o tom, že ruská armáda zahrnula „Vasily Yanov - voivode“
Don Cossacks a Ermak Timofeevich - Cossack Ataman. “Proto se nemohl účastnit žádných loupeží obchodních karavanů, protože k tomu došlo současně. Ermak neměl před Moskvou „vína“. Naopak, byl oceněn jako zkušený vojenský vůdce.
Na základě všech těchto vojenských konfliktů Západní obyvatelé neopouštějí samotného Ivana Hrozného, organizují otravu svého syna a obviňují cara jako vraha, nyní byla stanovena příčina smrti, obsah chloridu rtuti v jeho ostatcích přesahuje 32krát maximum! Pokaždé, když zabili další manželky, pokusili se zlomit jeho vůli.
Stručně řečeno, válečný zákon Muscovy nebyl příliš růžový, Západ neopustil své plány pro matku Rusko. Proto car přesunul všechny obavy týkající se sibiřských hranic na ramena Stroganov.
Mezitím v roce 1563 vzali Kuchumovy jednotky bouři město Sibiř a spálily ho. Tsarevich - Khan Kuchum, potomek Tyumen khans, syn vládce Bukhara Murtaza, zabil sibiřského cara Edygeiho a jeho bratra Bekbulata, zmocnil se moci, ale poté, když rozšířil svůj majetek na Perm, odmítl Moskvu poslouchat. Kuchum pochází z klanu Genghisid a byl považován za mimozemšťana z jižních zemí. Kuchum začal zasadit na sibiřské země, kde dominovaly starověké víry, nové náboženství - islám. To velmi dobře odráží stejné činy jako v době Temurlanu. Zabavení moci Kuchumem vytvořilo novou vojensko-politickou ohrožující situaci v západní části Sibiře.
Vedl několik hlavních vojenských kampaní podél Tury, Tavdy, Irtyshe, Obu a dobyvatelé Vogulských knížat byli (alespoň kvůli vzhledu) přeměněni na islám a byli silně zdaněni. Na pozemky producentů soli Stroganovs, které byly do té doby ve vlastnictví Permského území, začaly neustálé dravé nájezdy.
Na žádost Stroganovů byla proti separatistům vybavena represivní výprava vedená Ermakem, aby mohla bojovat s Kuchumem, s podporou vlády Ivana Hrozného. Kuchum byl podporován některými vládci Velké Nogai Hordy.
Kuchumův rodokmen.
Podle legendy poslal car za Jermáka za své hrdinské činy na Sibiři stříbrnou naběračku, kožich z carského ramene a řetězovou poštu se dvěma arshiny, která údajně hrála fatální osud. Unaveni z tažení se kozáci rozhodli na ostrově zastavit, všichni usnuli smrtí, a to navzdory burácející bouři a lijáku. Khan Kuchum čekal na svou nejlepší hodinu a proběhla krátká bitva: temnota, liják a „zloděj v noci“.
Všichni kozáci zemřeli, aniž by skutečně projevili odpor, a v zoufalství se Yermak vrhl na pluh (člun), ale nemohl do něj skočit, oblečený ve dvou carských granátech. Jediným slovem, když narazil, náčelník spadl do řeky a dvojité brnění ho přitáhlo na dno. To se odráží v Remezovské kronice.
Mezi vědeckými historiky samozřejmě existuje spor o spolehlivosti Remezovské kroniky. Například, jiní jsou podezřelí z verze Yermakovy smrti: ano, on by stěží se oblékl do jeho řetězové pošty na dovolené. Argumenty akademika Okladnikov však znějí přesvědčivěji. Za prvé: Semyon Remezov zde působí jako etnograf, který si zapsal lidové legendy a přesvědčení, a proto hrdinství obrazu Ermaka. Druhý argument: pokud v naší mysli vyškrtneme tento kult neporušitelného Jermaka mezi sibiřskými pohany, jak bychom vysvětlili, že Rusové a Tatáři stovky let žili na Sibiři vedle sebe jako dobří sousedé a dokonce se k sobě navzájem spříznili.
Vojenské akce Yermakova týmu a vojska vojvodství Voeikov, v důsledku čehož byl Kuchum Khanate zlikvidován, nebyly agresivní, ale osvobozující povahy ve vztahu k obyvatelům Sibiře. Pokud by se Britům podařilo vytvořit námořní obchodní cestu do sibiřských zemí, měl by Kuchum v té době nejmodernější moderní zbraně a je nepravděpodobné, že by Ermak měl štěstí.
Podle sibiřských lidových legend, Yermak nezemřel, ale žil, aby mu bylo 90 let na skejtě na severu současného Omského regionu, tak se to stalo.
Rozdal královské dary svému družstvu, a potom našli v jeho zbroji zavražděného Esaula a mýlili se s Ermakem. Mezi jeho milice patřili lukostřelci, kozáci, Němci, Litevci, jen asi sedm tisíc lidí, Kuchum měl přes 10 tisíc. Vítězství zůstalo u Ermakových kozáků. V březnu 1583 se ataman Ivan Koltso vrátil z Moskvy na Kašlyk. Tam přečetl dopis, ve kterém moskevský car oznámil kozákům věčné zapomnění starých vín a věčnou vděčnost za připojení Sibiře. Ermak byl nazýván „princem Sibiře“, bylo mu přikázáno, aby disponovalo a ovládalo, jak tomu bylo dříve, za účelem zřízení řádu v sibiřské zemi a panovnické moci nad ním.
Začátkem listopadu v Iskeru (na starých mapách - Sibiři) dorazili z caru lukostřelci s guvernérem Bolkhovským. Zima začala a lukostřelci neměli kožichy, boty ani jídlo v dostatečném množství. Vivod, který se považoval za guvernéra carů, věřil, že Ermak bude ve službě. S odkazem na carův dekret se však považoval za „prince Sibiře“. Když Bolkhovsky požadoval zásoby na zimování, Yermak ho odmítl a vyčítal mu nedostatek objednávek. Tam byl hádka, která hrozila eskalovat do střetu.
Bolkhovsky poslal své posly k carovi s odsouzením Ermaka. Atamanovi bylo nařízeno, aby přišel do Moskvy odpovědět. Zatímco poslové cestovali ze Sibiře do Moskvy a zpět a cesta pak trvala asi čtyři měsíce, v Iskera začalo kurděje mezi lučištníky kvůli nedostatku jídla a neschopnosti udržet zdraví v sibiřských podmínkách. Přes 300 lukostřelců a samotného guvernéra zahynulo. Jakmile se Yermak dozvěděl o své smrti, poslal kozáky, aby zachránil zbývající lukostřelce, kteří byli na radu místních kouzelníků pájeni odvarem bylin a jehličí. Přežilo asi 100 lukostřelců.
Začátkem března 1584 dorazili z Moskvy poslové s dopisem od carů. Ermak odmítl jít do Moskvy. Yermak pochopil, že Moskva, požadující od něj odpověď, neopustí své úmysly a určitě pošle nové lukostřelce, kterým nebude schopen odolat. V květnu 1584 rozdělil Yermak svůj bývalý oddíl na dvě části. Asi 250 kozáků z velké části nevyučovalo křesťanství, souhlasilo s odchodem s náčelníkem na východ. Menší část, včetně lučištníků, přežívajících Litevců, Němců a části kozáků, většinou křesťané - jen asi 150 lidí, vedených Matveyem Meshcheryakem a psanou hlavou Ivanem Glukhovem - zůstala v Iskera čekat na přístup k novému puškovému družstvu. Menší část zahrnovala také Savvu Yesipov, budoucí křesťanskou kronikářku Yermakovy kampaně. Zprávy dorazily do nového cara Borise Godunova, že Ermak zemřel v roce 1585,a poslal nový oddíl u hlavy vojevůdce Mansurova ze 700 střelců a služebníků Kozáků, aby podřídil sibiřský majetek Moskvě.
Ermakův prapor (Sibiřské muzeum - Omsk).
V 1591, Kuchum byl porazen vojvodcem Vladimir Masalsky-Koltsov, ale pokračoval v jeho útocích na Upper Irtysh země. V roce 1595 byl K. vyloučen ze Sibiře guvernérem Domozhirovem, ale o dva roky později pokračoval ve svých nájezdech na Taru. V roce 1598 byl Voeikovem zcela poražen, celé jeho oddělení bylo zabito, rodina byla zajata a poslána do Moskvy a sotva unikl při plavbě Ob. Poté, co putoval po stepích horní Irtysh, se zabýval krádeží dobytka z Kalmyků. Utekl z jejich pomsty a uprchl do Nogai, který ho zabil. Jméno Kuchum Khan se v análech zmínilo až od roku 1601, což znamená, že je pravděpodobnější, že datum jeho smrti není 1598, ale 1601.
St Solovtsov, "Kdo byl K." (v „Eastern Outlook“, 1882, NN 39 a 40).