Po dlouhou dobu v Rusku probíhalo vzdělávání dětí v rolnické práci podle systému, který byla dobře promyšlena mnoha generacemi lidí.
Děti byly učeny, aby to dělaly nejpozději od sedmi let a věřily, že „malý podnik je lepší než velká nečinnost.“Přiznání dětí pracovat od tohoto věku, velmi brzy z pohledu moderních lidí, bylo diktováno myšlenkou, že pokud dítě „od raného věku“. pokud nebude součástí práce na vesnici, nebude mít v budoucnu „pilnou schopnost“pro rolnickou práci. Podle názoru ruských rolníků může člověk dělat dobře a s radostí tvrdou práci plowmana, sekačky, tesaře, pokud zvyk práce vstoupil do jeho masa a krve od raného dětství.
Od 6 do 7 let si dítě vyvinulo stabilní hobby povinnosti, zatímco práce získala sexuální dělení: chlapec se postupně přestěhoval do sféry práce svého otce, kde byl přísně přitahován k mužským povoláním. Například v provincii Simbirsk ve věku 6 let byli chlapci instruováni, aby nosili snopy během mlácení, v 8 - pasení koní, v 9–10 k bráně, v 12 - k orbě a ve 16-17 k úplnému nahrazení otce ve všech domácích pracích, na poli a na lov.
Děti byly učeny rolnické práci podle systému, který byla dobře promyšlena mnoha generacemi lidí. Děti na to byly zvyklé nejpozději od sedmi let a věřily, že „malý podnik je lepší než velká nečinnost.“Přizpůsobení dětí práci z tohoto věku, velmi brzy z pohledu moderních lidí, bylo diktováno myšlenkou, že pokud dítě „z dětství“. Nebude-li součástí práce na vesnici, nebude mít v budoucnu „pilnou schopnost“pro rolnickou práci. Podle názoru ruských rolníků může člověk dělat dobře a s radostí tvrdou práci pluhaře, sekačky, tesaře, pokud zvyk práce vstoupil do jeho masa a krve od raného dětství. Pracovní trénink dítěte se obvykle prováděl v etapách,při zohlednění fyzických a mentálních charakteristik a schopností dětí v různých obdobích jejich dospívání. Ruské přísloví říká: „Vždycky ho nosím sám, abych při chůzi nezasténal.“Množství pracovní zátěže a vzdělávacích opatření, která lidé lákali děti k práci, byly stanoveny s ohledem na počet let, kdy dítě žilo. Rolníci pochopili velmi dobře, že dítě by mělo pracovat podle svých sil a schopností a že by mělo být, jak již bylo řečeno, dáno „jednou za každou obtíž.“Jinak věřili, že je možné dítě odradit od touhy po práci, vštěpovat mu postoj k práci jako těžká povinnost.byly stanoveny s ohledem na počet let, kdy dítě žilo. Rolníci pochopili velmi dobře, že dítě by mělo pracovat podle svých sil a schopností a že by mělo být, jak již bylo řečeno, dáno „jednou za každou obtíž.“Jinak věřili, že je možné dítě odradit od touhy po práci, vštěpovat mu postoj k práci jako těžká povinnost.byly stanoveny s ohledem na počet let, kdy dítě žilo. Rolníci pochopili velmi dobře, že dítě by mělo pracovat podle svých sil a schopností a že by mělo být, jak již bylo řečeno, dáno „jednou za každou obtíž.“Jinak věřili, že je možné dítě odradit od touhy po práci, vštěpovat mu postoj k práci jako těžká povinnost.
Na ruském venkově měla být práce distribuována také v závislosti na pohlaví dítěte. Dívkám byla svěřena práce, která by ji připravila na život ženy, chlapci dostali znalosti a dovednosti nezbytné pro muže. Současně byl výcvik uspořádán tak, že dítě přesně znalo své povinnosti a rodiče mu nemuseli připomínat.
Děti byly učeny k práci na ruském venkově snadno a nepostřehnutelně pod vedením matky nebo otce, babičky nebo dědečka, starších sester nebo bratrů. Samy děti vyrůstaly v pracovní atmosféře a projevily zájem o práci, projevily touhu udělat něco pro rodinu. Rodiče se obvykle snažili toto přání dítěte podpořit, dát mu práci, kterou by mohl udělat dobře, umožnit mu vydělávat peníze, byť malé, ale přivést je do domu. Současně považovali za nezbytné, aby si teenager „dopřál své důstojnosti“, tj. obdržel chválu za jeho práci, viděl, že jeho práci potřebovala rodina.
Propagační video:
Od raného dětství bylo dítě nenápadně učeno vykonávat drobné domácí práce a rodičovské úkoly. Nejčastěji to bylo mytí nádobí, přinášení malých kulatin do sporáku, pečování kuřat, krmení lýka při tkaní lýkových bot nebo nití při pletení. V některých guerniích mohl již tříletý chlapec pomoci své matce loupat brambory, zametat podlahu, dát jí něco, najít křídlo svého otce nebo sbírat hrášek roztroušený po podlaze. Stalo se, že již od tří let otcové vzali chlapce na pole při přepravě hnoje. Zapojením dítěte do společné práce, nabídnutím mu práce v rámci jeho moci, rodiče v něm udržovali pocit radosti ze zapojení do podnikání spolu s dospělými, potěšení z vykonávané práce. Pokud matka odvedla ovce domů, nechala své pětileté dceři zamávat větvičkou, což vysvětlovalo, že by to ovce zrychlilo. Plevelující hřebeny na zahradě přikázala své dceři, aby odhazovala plevel nebo přidržovala škubanou mrkev. Otec opravující plot dovolil svému synovi, který se kolem něj točil, držet kolejnici nebo hřebík. Ve velké rodině se malá stala přímým asistentem starších bratrů a sester. Rozdělení odpovědnosti by mohlo být následující: zatímco starší sestra zametala podlahu, mladší prašila. Ve snaze připomínat své neustále zaneprázdněné rodiče, když viděli z jejich strany benevolentní přístup k jejich pokusům o podnikání, poslouchali příjemnou chválu adresovanou sobě, děti si nedokázaly představit, že nemůžete pracovat, nemůžete točit, šít, sekat dřevo, hřebíkovat desku, která se uvolnila, nepomáhat otci nebo matce. V dětském prostředí bylo považováno za ostudu, pokud bylo dvanáctileté děvče považováno za "špatného chlapa", ale o chlapce deseti,- že „může řídit pouze peníze“.
Přilákání chlapců k práci na zemi bylo jedním z nejdůležitějších okamžiků přenosu pracovních dovedností nezbytných pro nezávislý život. Bez jejich vlastnictví by se teenager nemohl stát řádným členem vesnické komunity. V ruské tradici bylo zemědělství vnímáno jako základ plnohodnotného mužského postavení.
Chlapec se stal asistentem svého otce a podílel se na celé jeho práci. Když vykopával zemi: otec přinesl hnůj a rozptýlil ho ve velkých hromádkách, syn jej přetáhl po celém poli, a pak se při orbě ujistil, že hrudky země a hnoje nebrání práci pluhu a nevyplní brázdu. V trápení: otec nařídil svému synovi, aby po orbě sklidil pole (tuto roli mohly hrát i dívky, pokud v rodině nebyli žádní synové). Chlapec vedl koně, který byl k bráně přivázán uzdou, nebo jel. Bylo snazší řídit malý zavlačovač, ale pro dospělého bylo řízení koně po celý den považováno za těžkou práci. Proto majitelé, kteří neměli děti, najali teenagera - brány z boku. Pokud by byla půda hrbolatá, otec seděl svého syna na vrcholu brány, aby byl těžší, zatímco by vedl koně. Ve věku 10 - 12 let se na něj zavrávorající chlapec už obával všech starostí s hrabáním na poli.
Od 11 do 13 let jeho otec učil chlapce orat. "Pro nedostatek času," zřídka vysvětlil svému synovi, jak orat, a nebylo to nijak zvlášť potřeba, protože následoval svého otce neúnavně a přijal všechny potřebné pracovní metody. Otec důvěřoval svému synovi, aby udělal pár brázd, nebo poskytl příležitost procvičit, alokoval malou plochu orné půdy pro vlastní pěstování. Teenager zvládl orat obvykle ve věku 14 - 15 let - na pokraj většiny.
V ruské vesnici na přelomu XIX - XX století. Chlapecův vstup do pracovního života rodiny, zvládnutí mužských ekonomických funkcí, byl doprovázen povinným zapojením do péče o koně: dal jim jídlo, dal jim pít, v létě je řídil k pití. Od 5 do 6 let se dítě naučilo ovládat koně a sedět na něm. Ve věku od 8 do 9 let se chlapec naučil využívat koně, ovládat ho, sedět a stát v košíku. V tomto věku byl již poslán na noční - letní noční pastvu stád vesnických koní.
Na ruském severu a na Sibiři, kde byly živnosti (rybolov, lov atd.) V kruhu ekonomických zájmů nanejvýš důležité, byly děti od dětství přitahovány ke komerčním činnostem.
Nejprve ve hře, a pak sledoval jeho otce a bratry, pomáhat jim co nejlépe ze své schopnosti, ve věku 8-9 let se chlapec naučil základy rybolovu: věděl, jak dát smyčky na kachny na nedalekém jezeře, střílet lukem. V 10 letech, teenageři chytili gophers, sloupce. Když prodávali kořist návštěvníkům obchodů, dostali své první vlastní peníze, které mohli podle vlastního uvážení utratit. V tomto věku mohl téměř každý chlapec v sibiřské vesnici samostatně vyrobit „čenich“pro chytání ryb a postavit jej do řeky. První ulovená ryba byla zvláštním zdrojem hrdosti. Po takovém důkazu osvojení dovedností začal otec brát chlapce s sebou na rybářský výjezd, který ho naučil mlátit ryby kopím. Po zvládnutí této lekce se děti na podzim shromáždily v artelu a vydaly se na nejbližší horské řeky. K paprsku došlo po západu slunce. Obvykle byli chlapci rozděleni do dvou:jeden šel podél břehu a nesl pytel na ryby a svazek borovic tří a půl metru, druhý, oblečený ve zvláštních nemočivých botách - „brýle“a vyzbrojený malým strážcem, kráčel podél dna řeky proti proudu, takže se voda bláta za sebou, ne vpředu. V levé ruce nesl svazek zapálených pochodní, které zářily vodou až na dno a umožnily vidět spící ryby. Chlapec si všiml kořisti a mlátil ji oštěpem.
Rybolovné činnosti zahrnovaly rovněž sběr lesních plodů a extrakci piniových oříšků. Teenageři se aktivně zapojili do kolektivu, včetně několika rodin, rybolovných výletů. Během nich se seznámili s přírodou, naučili se lépe orientovat terén a osvojili si zkušenosti s výstavbou rybářských táborů. Ve věku 14–15 let byly osvojeny základní rybářské dovednosti. Otec, který na jaře lovil ryby, se nebál opustit svého syna tohoto věku, aby lovil sám v lese.
Důležitou fází sociálně-ekonomického rozvoje dospívajícího v rybolovných oblastech bylo členství v dospělém rybářském družstvu, které zahrnovalo všechny muže z vesnice, od teenagerů po staré lidi. K zachování / oživení tradic mužských organizací přispěly pánské rybolovy, méně často lovecké, sdružení a latrína, řemesla. Jedním z nich bylo zkušební období pro přijetí do umění adolescentů ve věku 8–12 let, bez nichž by se nemohli stát jeho plnoprávnými členy. Ukázkovým příkladem byly adolescentní zkoušky. v Murmanském rybolovu Pomorů: byli svěřeni nemožnými úkoly, byli podvedeni, místo kamení vrhli kameny do pytlů a kladkostrojů, byli nuceni sehnat vlastní jídlo, uspořádat soutěže mezi nimi atd.
Od té chvíle se profesní a životní výchova dospívajících soustředila v umění. Chlapci vyrůstali do kategorie kajutů a pobřežních rybářů, kteří již měli svůj podíl a přispěli významnou část do rodinného rozpočtu. Dospělí s nimi jednali s úctou a laskavě je nazývali „živiteli“.
Ve věku 15 let si teenager osvojil všechny ekonomické dovednosti, byl považován za způsobilého pro jakoukoli mužskou práci, a pokud byl najat jako dělník, dostal plat rovnající se dospělému. Byl považován za pravou ruku svého otce a nahradil ho v nepřítomnosti a nemoci. V rybolovných oblastech převzali dospělí synové veškerou jarní práci na poli. Když byl otec na lovu, teenager nezávisle oral a oplotil pozemek a potom šel pomáhat svému otci. Takový teenager, který měl výdělek, strávil část na sobě a připravoval na svátky starobylé oblečení, bez něhož nemohl být považován za záviděníhodného ženicha.
V. G. Kholodnaya