Kněží permské diecéze se snaží pomoci dětem, které sektou trpěly. Asi 50 lidí, včetně dětí, se skrývá v opuštěné vesnici poblíž Permu a čeká na druhý příchod Michaila Romanova.
Chladné počasí se blíží, ve vesnici existuje vysoké riziko zamrznutí. V čele sekty je bývalý pravoslavný kněz, který rekrutoval přívržence v kostelech a hovořil o nebezpečích INN, pasů a „juvenilního fašismu“.
Pasy, důchodové listy, rodné listy dětí - spálili všechny své doklady. Tak nařídil jejich guru - vousatý stařík v klerice, který si říká „Hieromonk Eustratius“. "Dokumenty," naléhal, "jsou od té zlé." Skrývají mikročipy, aby na vás dávali pozor. Medicína, lékaři, škola - od toho zlého. “A konečně lidé, kteří si říkají sociální pracovníci: „Chtějí vám vzít děti.“
Evstratiy a přivedl je do tohoto lesa - do opuštěné vesnice Cherepanovo, 350 kilometrů od Permu. Pouze tady, řekl, se k vám nedostane ani policie, ani úřady, nikdo jiný.
A teď uprchli z tohoto lesa zpět do „Antikristů“, jak jej Eustratius nazýval, svět. Báli se. Jak budou uvítáni? Je pravda, že děti budou odvezeny? Budou zavřeni v psychiatrické léčebně? „Hieromonk“často a dlouho říkal, co se s nimi ve „velkém“světě udělá. Ale život v lese dále - s pěti dětmi, z nichž nejmladší mají jen dva roky - bylo nesnesitelné.
Začínalo být chladnější. Chatrče, které před mnoha lety zanechali poslední vesničané, byly vlhké. Dnem i nocí sekali dřevo. Ale aby bylo na zimu slušné zásobování, nebylo dost rukou. A pak se rozhodli. Dokud nebude les úplně mokrý, dokud nezmizí pod závěje, musíme běžet.
Děti byly přiděleny na zadní sedadlo automobilu. Auto, UAZ, bylo jejich posledním vlastnictvím. Opatrně jsme vyrazili. Nechali jsme za sebou chatrče a svazky palivového dřeva. Zanechali po sobě portréty cara - „mnich“Eustratius vyzval lidi, aby se před nimi modlili zvláštní silou. A jen když jsme jeli na trať, když jsme viděli, že není žádná honička, mohli jsme vydechnout: „Jsme pryč.“
Tento příběh se odehrál v polovině října. Velká rodina uprchla ze sektářské osady poblíž Permu. Sektáři, vedeni bývalým duchovním ruské pravoslavné církve, se usadili v hlubokém lese. Spolu s dospělými zůstává v osadě asi tucet dětí. Jejich osud dnes znepokojuje každého - od ministrů až po běžné zaměstnance okresního centra sociální pomoci. Dokážou děti přežít zimu? Je možné přesvědčit lidi, aby opustili les? Náš zpravodaj pochopil situaci.
Propagační video:
Čekání na zimu
Předpověď počasí pro Nyrob, osadu poblíž vesnice Cherepanovo, je následující. V neděli 10. listopadu bude teplota plus tři stupně. Za týden, 17. listopadu, klesne na minus čtyři stupně. Za další tři dny bude minus dvanáct.
Jaká bude nadcházející zima, stále není známo. Zdá se však, že dnes hodně závisí na teplotních výkyvech v Nyrobu. V lese, ve společenství sektářů, zůstává na zimu osm dětí - ve věku od patnácti do jednoho roku. Jejich rodiče sem přišli spolu s vousatým mužem v sutaně - „knězem“Eustratiem a doufali, že budou svědky příchodu boyara Michaila, strýce prvního cara z domu Romanovů.
"Tento Eustratius je všechny vzal." Lidé chodí a dívají se mu do úst. Vzal jejich dokumenty. Děsí je, že k nim přijdou, uvězní každého a vezmou jim děti, “- Irina Dashkova zná„ hieromonku “Evstratii na vlastní kůži. V loňském roce se nejprve pokusil shromáždit své stádo do osady. Bylo to poblíž Kostromy - v regionu Šarya, kde Dashkova pracuje ve správě. Stejně jako dnes v Permu, pak sektáři obsadili prázdné domy v jedné z vesnic.
"Zjistili jsme, že děti jsou s nimi, a přišli jsme se podívat, v jakých podmínkách žijí," vzpomíná Dashková. - Bylo to hrozné! Žádné povlečení. Neexistují žádná umyvadla. Žádná hygiena. Neexistují žádné léky, pokud by se něco stalo “.
Průměrný věk dětí v komunitě byl podle Dashkové 10–13 let. Jejich rodiče pozdravili delegaci z regionu nepřátelsky: „Odmítli nechat lékaře vidět děti. Ptali jsme se: jak se děti učí? Bylo nám řečeno: studují na externí škole ve škole ve městě Novomoskovsk poblíž Tuly. Poté jsme kontaktovali školu a zjistili jsme - některé děti jsou k ní opravdu připoutané. Ale na zkoušky se nikdy nedostavili. “
Rozvedené ženy, řekla Dášková, tvořily v té době většinu komunity. Celkově se poblíž Kostromy usadily asi dvě nebo tři desítky lidí. "Začali jsme hledat příbuzné těch dětí, které do vesnice přivedly jejich matky." Hledali otce, babičky, zavolali, řekli, jak žijí. “Pak se zapojil soud. Prohlásil životní podmínky dětí ve vesnici za nepřijatelné a rozhodl se převést některé z nich na jejich příbuzné.
Irina Dashkova připomíná příběh dvou chlapců ve věku 11 a 13 let. Do komunity je přivedla jejich matka, Svetlana, která všem řekla, že bude pracovat v jiném městě. Okresním úřadům se podařilo najít chlapcovu babičku a sestru matky. Děti byly odvezeny společně za přítomnosti policie. Poté Eustratius shromáždil své adepty a odvezl je ještě dále od světa. Do vesnice Cherepanovo poblíž Nyrobu.
Nyrob je zvláštní, ne-li neobvyklé místo. Boyarin Michail, jehož příchod se očekává v komunitě Eustratius, zde byl umučen v roce 1602. Boris Godunov ho poslal do permských lesů. Boyar žil rok v hliněné díře v okovech. Potom ho stráže uškrtili.
Dnes jsou výlety do Dyatlovského průsmyku prováděny přes Nyrob a Cherepanovo. Na tomto průsmyku v zimě roku 1959 zahynula skupina turistů pod vedením Igora Dyatlova. Příčina jejich smrti stále není jasná a vede k řadě mystických verzí: mimozemšťané, vědě neznámé zvíře, speciální služby.
Na jaře a na podzim jsou lesy poblíž Nyrobu neprůchodné. Vrtulník zůstává jediným prostředkem. Koncem října odletěl Sergej Bolšakov, náměstek ministra sociálního rozvoje Permského území, do sektářské osady. "Uvědomili jsme si, že by bylo nemožné je přesvědčit, aby opustili les." A pak jsme pro ně shromáždili humanitární náklad, “říká.
Vesničanům bylo doručeno přes tunu potravinářských výrobků, teplého oblečení a léků. S delegací se setkali opatrně, ale náklad přijali. "Chatrče ve vesnici jsou neporušené, ne rozpadlé." Vesničané ohřívají kamna. Mají elektrický generátor, benzín. Existuje dokonce jeden satelitní telefon, “popisuje Bolshakov život komunity.
Dozvěděli jsme se o osadnících od místních obyvatel. Od září si v okolních vesnicích všimli mužů s vousy a žen na sobě dlouhé sukně a šály. Řekli, že žili v Cherepanovu, vesnici, kterou poslední obyvatelé opustili před několika lety. Osadníci nakoupili jídlo z vesnických obchodů a odešli. Pak vyšlo najevo, že komunitě šéfoval Eustratius - ten samý, který o rok dříve udělal v Kostromě šplouchnutí. Pak se ukázalo, že děti žily se sektáři.
Opatrnost je slovo, které používají permské úřady při jednání s osadníky. "Budeme i nadále kontrolovat komunitu." Sníh padne, pojedeme terénními vozidly, “říká Bolshakov. Podle něj se nyní o vyřazování dětí z komunity nemluví. Jakákoli neopatrná akce podle něj může vést k tomu, že Eustratius půjde ještě dále - do místa, kam nebudou moci projít ani terénní vozidla.
Možná je to lepší taktika než ta, která byla použita v Kostromě. Protože tam osadníci viděli, že se splňuje to, na co je Eustratius varoval. „Antikristoví“lidé přišli a začali odnášet děti. To vše nakonec dále zvýšilo autoritu pseudomnicha v komunitě.
Irina Dashkova však nesouhlasí s jednáním Permianů. Pokračuje ve sledování pohybů sektářů z Kostromy: „Děti se cítí špatně. Zima přichází. Nevěřím, že se v komunitě něco změnilo k lepšímu, jak tvrdí regionální úřady. “
Přístřeší
Kněz Boris Kitsko z permského města Vereshchagino nerozděluje děti na přátele a nepřátele. Pro něj jsou všechny jeho vlastní. Od roku 1995 je otec Boris hlavou sirotčince, kde žije, pracuje a studuje více než 150 dětí opuštěných rodiči nebo osiřelých.
Když se v říjnu zastavil UAZ u dveří jeho domu, otce Borise to nepřekvapilo. Na zadním sedadle sedělo pět dětí v řadě - byla tam rodina, která unikla z „lesní“sekty Eustratius. Otec poskytl útočiště i jim: usadil se v skete v místním klášteře. Pak k němu přišla další rodina: matka s 13letým synem. A opět otec Boris nemohl odmítnout - usadil se a dal dítě do školy.
„Hlava první rodiny, která se od nich osvobodila, řekla:„ Konečně můžu klidně a beze strachu dýchat, “- říká otec Boris. - Tento Evstratij na ně vyvinul velký tlak. Vzal dokumenty, od kterých je nechal spálit. zakázal to: děsil se, že je v nich rtuť, že by je otrávili. “Zajímavé je, že kněz poznamenává, že internetoví sektáři nepovažují internet za zlý:„ Jak se to, ptám se, bojíte pasů, ale neexistuje internet? A my, jak se říká, zachraňujeme lidi prostřednictvím internetu !"
V klášteře dnes pracují „uprchlíci“. Jejich „UAZ“byl také užitečný - hlava rodiny pracuje jako řidič, doručuje lidi a balíky. Původem z Krasnodaru se tam nikam nespěchají. Možná, otec Boris věří, že se rodina nadobro usadí na Permském území.
Nejstarší syn, kterému je nyní asi 13 let, se usadil se svými vrstevníky v útulku. Po škole se věnuje jízdě na koni: „Chlapec se dobře přizpůsobuje, vychází se všemi. Jen říká: „Pas stejně nedostanu!“
Od kněží po guru
Do roku 2008 sloužil „Hieromonk Eustratius“v Tulaské diecézi. Byl rektorem kostela ve vesnici Novogurovsky a byl znám jako Veniamin Filippov. Od poloviny dvacátých let začal kněz hierarchii kritizovat - nejprve orálně, poté prostřednictvím video zpráv, které zveřejnil na internetu. Když byl vyvražděn, nazýval si mnichem, přijal nové jméno a pokračoval ve službách - v bytech farníků.
"Lidé ho sledovali, protože pro mnohé byl prvním knězem, osobou, která jim otevřela církev," vysvětluje fenomén Eustratius otec Igor Kirov, současný rektor Novogurovské farnosti. - Otec Benjamin sloužil v diecézi Tula od konce devadesátých let. Registrovaný Moskvan, vycvičený lékař, opustil povolání a stal se knězem. Pomohl obnovit chrám v sousední vesnici Spas-Konino. A do určité doby vedl opravdu jasnou a užitečnou činnost “.
Další tulský kněz pod podmínkou anonymity vysvětluje, proč se včerejší kněz proměnil v muže, kterému se dnes říká „podoba východního guru“: „Otec Benjamin měl velkou tragédii. Otec tří dětí ztratil matku při autonehodě. To byl zjevně důvod všech změn. “
Zbaven své důstojnosti se Benjamin připojil ke skupině schizmatiků tzv. Biskup Diomedes. Brzy se však od nich vzdálil. V listopadu 2012 napsal výzvu, v níž vyzval věřící, aby zahájili exodus ze světa. Pak se sektáři již usadili poblíž Kostromy a jak bylo uvedeno v dopise, „zažili hrozbu akcí bezpečnostních sil“. V dopise Eustratius také nastínil nový směr: on a jeho skupina obhajují obrození pravoslavné monarchie. O rok později to vedlo k očekávání druhého příchodu bojaru z rodiny Romanovů.
"Hypertrofovaná úcta králů v pseudoortodoxních sektách je častým jevem." Lidé hledají všelék na své obavy a vytvářejí pro sebe nové idoly, “říká Vitaly Pitanov, vedoucí centra Stavros. Od roku 2010 se centrum s požehnáním metropolita Vladimíra z Petrohradu a Ladogy zabývá misijní prací a studuje činnosti sekt.
"Lidem jako Evstratiy," pokračuje expert. - Existují lidé, kteří hledají zázraky, hledají starší, chtějí se vyhnout odpovědnosti za svůj život a přenést ji na jiného samozvaného „zázračného pracovníka“.
"Otec Benjamin dostal mnoho šancí na uzdravení." Metropolita Alexy ho doslova rozmazloval, hodně mu odpustil, “vzpomíná kněz Igor Kirov.