Mystické příběhy o smrti vědců, kteří narušili mír mumií faraonů, se staly předmětem mnoha thrillerů, hollywoodských trháků a jsou známé téměř každému. Málokdo však ví, že podobné události se odehrály na území dnešního Kabardino-Balkarie na jaře 1767.
Ukradené poklady
V „Osetských záležitostech“ruského archivu zahraniční politiky se nachází zpráva číslo 26 zaslaná velitelem pevnosti Kizlyarem (Severní Osetie) Nikolajem Potapovem 3. dubna 1767 Nejsvětější synodě vlády s utajením „Tajemství“. Zde je upravená citace z tohoto dokumentu.
"Jeden z obyvatel soutěsky Chegem, tři míle od místa pro pastvu ovcí, našel díru." a jsou v něm dveře. Vešel do nich a viděl sedět staršího manžela a dívku. Před starcem ležela kniha, kterou četl, a před dívkou byla zlatá pánev a v ní zlatý prsten, stejně jako mnoho zlatých a stříbrných věcí.
Když vyšel z jámy, vyprávěl tento muž o tom, co viděl svým šesti soudruhům, pastýřům, a šli k těm lidem a vzali všechno zlato a stříbro, které tam bylo. A když začali brát zlatý prsten, zdálo se, že jim dívka řekla, aby to nedělali, protože skrze to k nim přijde smrt. Pastýři však neposlechli. Poté ve tři hodiny ráno zazněl po celé vesnici hlas, který říkal, že ti, kdo si ten poklad vzali, jej přivedou zpět, jinak by se všichni obyvatelé dostali do potíží. Chegemians odnesl poklad do té jámy, ale neviděli starého muže a dívku. A čtvrté noci všichni pastýři a jejich rodinní příslušníci zemřeli, poté začali umírat i další vesničané. “
Služební cesta na Kavkaz
Propagační video:
Když se velitel nejbližší základny dozvěděl, co se stalo, poslal na tato místa kapitána Kireeva. aby „zjistil, proč obyvatelé Chegemu zemřeli neobvyklou smrtí“. Potvrdil, že „pastýři Chegemové pásli ovce v horách, jeden z nich náhodou narazil a spadl do země, kde uviděl vyloženou kamennou horominu. Když do ní vstoupil, uviděl množství pokladnice, několik křížů ze zlata a stříbra a dvě sedící neporušitelná těla: muže v mnišském oděvu a ženu. Pastýř o tom řekl svým soudruhům, kteří šli na to místo, vzali spoustu pokladnice a dalších věcí a nakonec, když začali ženě sundávat prsten z ruky, uslyšeli hlas, který jim zakazoval vzít poklad. Neposlechli ho, vzali si, co potřebovali, přinesli to domů. Poté jeden po druhém, jeden po druhém, každý poslední se svými manželkami a dětmi zemřel,a jen o dva měsíce později ve vesnici zemřelo dalších dvacet lidí. “
Moskva reagovala na velitelovu zprávu mimořádně pohotově. Již v květnu byl vydán dekret Jejího císařského veličenstva autokrata celého Ruska od Nejsvětější vládnoucí synody Collegia zahraničních věcí, podepsaný generálním tajemníkem Michailem Ostolopovem a úředníkem Alexejem Drevským, podle něhož byl opat Gregory pověřen odjezdem na Kavkaz.
Připomeňme si, že synoda je nejvyšším kolegiálním orgánem ruské pravoslavné církve, která byla součástí státní správy a mimo jiné se podílela na šíření křesťanství.
Vědci svědčí
Jak napsal profesor historických věd V. Vinogradov, „pozadí zájmu nebylo skryto: v těchto letech zahájila takzvaná osetská duchovní mise na pokyn ruské vlády aktivní propagandu křesťanství mezi horalou na středním Kavkaze. A skutečnost objevu křesťanských starožitností a „svatých relikvií“(neporušitelných těl), které trestaly rouhače, kteří narušili jejich mír, se zdála být pro misijní propagandu velmi lákavá. “
… Největší vědec 18. století Peter-Simon Pallas informoval o křesťanských památkách nacházejících se v Chegem Gorge, který napsal, že zde žijící Balkáři donedávna „byli křesťané a mají kostely, z nichž jeden je v Chegemu obzvláště pozoruhodný. Je umístěn na skále, ve které byl vyříznut ozdobný průchod, který je z obou stran vybaven železným zábradlím. Pozůstatky knih jsou zde dodnes zachovány. Ukázalo se, že několik jejich listů, získaných odtamtud s mnoha nebezpečími, bylo: jeden list - z evangelia ve starořečtině, zbytek - z jiných řeckých církevních knih. “
Tajemný hlas
Takže tam opravdu byly poklady. To potvrzuje skutečnost, že právě v horním toku Chegemu se střed kavkazského křesťanského metropolitu nacházel ve století XIII-XIV. Jak se ale mohlo stát, že po třech stoletích, tedy v roce 1767, byl ještě jeden z řeckých misionářů naživu? Koneckonců, ze zprávy bylo jasné, že jde o živé lidi v kryptě - starý muž čte knihu a dívka, která únoscům předpovídala smrt.
V následující zprávě však mluvíme o nezničitelných tělech, tedy o mumiích. Ale pastýři slyšeli hlas, který zakazoval vytahování pokladů! Kdo varoval únosce před jejich blížící se zkázou?
Kdybychom mluvili o událostech, které se odehrály před nějakou dobou, pak by přítomnost takového varování mohla být přičítána lidské fantazii založené na problémech, které postihly Chegemians. Ale koneckonců, každý, kdo o tomto příběhu věděl, dostal rozhovor, abych tak řekl, na čerstvých stopách, když závoj populárních pověstí ještě nedokázal skrýt, co se stalo s mlhou vynalezených vrstev. Mystika a jen …
Černá smrt
Lze se však pokusit vysvětlit smrt, která postihla lupiče hrobky. S největší pravděpodobností strážci křesťanských pokladů, kteří byli v pohřební klenbě (a samozřejmě o tom mluvíme), zemřeli na mor, černou smrt, jak se tomu v té době říkalo. Jak víte, původci moru si mohou své vlastnosti uchovat po staletí. V historii Kavkazu existovalo mnoho epidemií, které vzaly celé hrobky, tisíce a tisíce obyvatel do hrobu. Je také známo, že nemocní obyvatelé roklí, aby neinfikovali své bližní, šli vysoko do hor, do jeskyní a tam zemřeli. Na začátku minulého století byly v Rusku rozšířeny pohlednice, na nichž byl zajat velmi odvážný mladý muž vedle mumií opřených o zeď pohřebiště. Co se mu stalo později, nevíme, ale vímeže mnozí z mrtvých, kteří narušili mír, opouštějí náš svět dostatečně rychle.
Kdo bude další obětí?
Bohužel se nám nepodařilo zjistit, jak příběh Chegem skončil, i když jsme si prohlédli spoustu dokumentů o tématu zájmu. Prostudovali jsme pětidílný „Kompletní soubor dekretů a nařízení pro odbor pravoslavného vyznání Ruské říše. Vláda císařovny Kateřiny II., „Kniha nejvyšších nařízení synody z roku 1767“, „Kompletní sbírka zákonů Ruské říše od roku 1649“, řada dalších publikací. Jméno velitele Kizlyaru Potapova je na jejich stránkách zmiňováno poměrně často, stejně jako zprávy o událostech v Bolshaya a Malaya Kabarda. Také se setkáváme se jménem opata Gregoryho, ale ani slovo o samotných relikviích a jejich osudu.
Vyvstává otázka: co se stalo se značnými klenoty - zlatou pánví, zlatými a stříbrnými předměty, které pastýři vrátili do krypty? Lze předpokládat, že byli opatrní, aby se nedotkli pokladu, protože se báli smrtelných následků. A publicita tohoto případu byla tak velká, že pokud by byly šperky zabaveny, pravděpodobně by o tom zůstaly listinné důkazy. Nejsou tam, což znamená, že je velmi pravděpodobné, že na jednom z pohřebišť skrytých v podzemí v oblasti vesnice Eltyubyu (jak se nyní nazývá Verkhniy Chegem) v Kabardino-Balkarii jsou posvátné relikvie mumií staršího a dívky stále střeženy.
Kdo bude další obětí jejich hněvu, pokud se najde vchod do krypty? A zazní neobvyklý hlas, varující před trestem?
Maria a Victor Kotlyarovs. Časopis „Tajemství XX. Století“č. 17 2010