Jsme téměř připraveni odmítnout domněnku o skutečné geografické existenci Šambhaly a souhlasíme s tím, že je to především „palác moudrosti v nás“. Určitý zvláštní typ vnímání mystických znalostí byl kvůli jednoduchosti vnímání vyňat z mezí našeho vědomí a „umístěn“někam do ztracených hor
Pro člověka je vždy těžké uvěřit, že ta největší tajemství, nej grandióznější zjevení a úžasné esoterické znalosti jsou v nás v jakési nerealizované „srolované“podobě.
Proto je pro naši psychiku mnohem jednodušší a pohodlnější exteriorizovat střed této moudrosti, tj. vezměte to z vlastní osobnosti a vytvořte je někde mimo „zemi moudrých“. Takový předpoklad o mechanismu vzniku legendy o Šambhale se zdá být docela možný. Na samém začátku našeho příběhu jsme však varovali, že paradoxy kultury nás někdy mohou přimět pochybovat o těch nejskvělejších hypotézách.
Udělejme si proto výhradu, že existují silné důkazy o tom, že Shambhala existuje, nebo alespoň existuje přesně v podobě, v jaké to říkají legendy, v podobě tantrického státu nebo obydlí některých „moudrých lidí“.
Tentokrát je „uchazečem o Shambhalu“čínská hora Kunlun. Podle starověkých popisů nám hora Kunlun v mnoha ohledech připomíná Shambhalu.
Čínská šambola z pohledu tvůrců počítačové hry
Podle starodávného „Kánonu hor a moří“(„Shan-hai jing“) - katalogu tajemných popisů určitých míst - se hora Kunlun nachází někde na severozápadě, kde skutečně leží hřeben Kunlun, táhnoucí se na západ od centrální čínské nížiny. do Tibetu a je řetězem mírných hor. Jiným jménem Kunlun, které se nachází ve starověkých textech, je Tiantang („Nebeský sál“) - k tomuto pozoruhodnému jménu se vrátíme později.
Je také důležité, aby v legendách bylo skutečné pohoří Kunlun smícháno s určitými paláci Kunlun - buď zemí, nebo horou. V každém případě je to místo příbytku předků a nesmrtelných Siensů. Podle legendy, nejvyšší duch Tai-di přebývá na vrcholu Kunlun. Hora se tyčí 500 li (přibližně 250 km) a jak zdůrazňuje Kánon hor a moří, právě zde se nachází střed Země.
Propagační video:
Věnujme pozornost tomu, jak jedno z nejstarších pojednání - schémata „Shanhai Jing“(„Kánon hor a moří“) popisuje tuto oblast: „V mořích na severovýchodě je hora Kunlun. Toto je pozemské hlavní město předků. Mount Kunlun má obvod osm set li, stoupá o deset tisíc rhen …
Žije zde mnoho bohů. Kolem osmi okrajů stoupají strmé útesy, obklopené řekou Krasnaya. Ti, kteří nemají takovou dokonalost jako Hunter (dovedný hrdina čínských mýtů, který zasáhl několik sluncí na obloze - AM), nemohou vyšplhat na strmou skálu. “
Máme před sebou důležitou vlastnost - do Kunlunu se může dostat jen zkušený a speciální člověk. Stejné jako v Šambhale.
Dalším rysem, který okamžitě upoutá pozornost, je to, že Shambhala i Kunlun jsou obklopeny horami na osmi stranách (podle jiných verzí osm hor), které jsou obklopeny řekou. Čínská tradice Mount Kunlun připisuje mnoho úžasných věcí. Nejprve zde žije zakladatel celého čínského národa, jeden z legendárních prvních vládců Huang Di, „Žlutého vládce“.
Právě od něj přišla celá čínská rodina, byl to on, kdo učil lidi mnoha moudrosti, a stoupenci jednoho z největších proudů mystického myšlení - taoismu - ho považují za jednoho ze zakladatelů jejich školy.
Na této hoře žije určité zvíře Kaiming - „Přenášející světlo“, které hlídá devět studní oplocených nefritem a devět bran. Vypadá to jako obrovský tygr s devíti hlavami a lidskými tvářemi. Kaiming stojí na vrcholu Kunlunu směrem na východ. Po cestě zmíníme, že na území Šambhaly, jak říkají legendy, bylo devět nejhlubších studní vedoucích do středu Země a byly střeženy impozantním buddhistickým duchem s paprskem blesku (vajra) v ruce.
Ale pro naši prezentaci je nejdůležitější to něco jiného - hora Kunlun byla známá především tím, že zde žili ti, kteří dosáhli nesmrtelnosti. Věřilo se, že jejich dobrá energie měla blahodárný účinek na celou Nebeskou říši, a přestože o nich lidé nevěděli, po tisíce let svou roli plnili a přinášeli mír a mír.
K dosažení nesmrtelnosti bylo v první řadě nutné roztavit pilulku nesmrtelnosti z několika stovek přesně vybraných ingrediencí, které byly utajovány, například stříbro, amalgámy (slitiny rtuti), měď, rtuť, arzen, těžké kovy, drcené minerály! Byliny byly používány v malém množství, protože byly považovány za velmi slabý lék a jeden z kouzelníků, kteří vstoupili do nesmrtelnosti, Tae Hong (III-IV. Století), jaksi pateticky zvolal: „Nejsou ani schopni se udržet, chřadnout a chřadnout. Jak mohou uchovat dlouhověkost jiného! “
Všechny tyto součásti byly roky roztaveny ve speciálním kelímku na odlehlém místě, obvykle v horách. Současně by se mělo cvičit dlouhé meditace, věnovat se zvláštním gymnastickým a dechovým cvičením, aby bylo možné úplně očistit a uklidnit vědomí, dospět do stavu úplného „zapomenutí na sebe“, radostného odloučení a „nečinnosti“, kdy se člověk dokáže řídit absolutním zákonem a cestou všeho “. cesta-tao “.
Hlavní stanoviště nesmrtelných mudrců a největších kouzelníků bylo považováno za stejnou horu Kunlun a tito úžasní lidé se usadili na jejích svazích podle jejich stavu, který byl určen jejich magickými schopnostmi a moudrostí. Ti, kteří pochopili tajnou moudrost života, se připojili ke kosmickému životu Tao, se sem hrnuli, a tak se postupně na svazích Kunlunu údajně vytvořila země moudrých mužů a nesmrtelných nebeských bytostí. Odtud mohli volně jít do nebe a podél hory, jako žebřík, jít dolů do světa lidí. Kunlun, stejně jako Shambhala, byl považován za střed Země, není náhodou, že byl nazýván „pozemským hlavním městem nebeského předka“.
Žijí zde všichni, kteří jsou podle čínské tradice považováni za velké mudrce a předky lidí.
Navíc se zde nachází nejstarší domov předků všech Číňanů! Podle jedné z legend tedy žili předkové všech lidí Nuiwa a Fuxi, bratr a sestra, na vrcholu hory Kunlun, zatímco v té době na světě nebyli žádní další lidé.
Zde, na hoře Kunlun, žijí ti, kterým čínská tradice říká xian. Slovo xian se v moderní literatuře obvykle překládá jako „nesmrtelní“nebo „nesmrtelní nebeské bytosti. Ve skutečnosti je to právě tento význam, který pojem xian získal ve folklóru. Ale zpočátku syani nebyli v žádném případě nějaké transcendentální bytosti, ale zcela konkrétní šamani, kouzelníci a média. A opravdu měli úžasný dar vstoupit do společenství s dušími předků.
Když vstoupili do transu pod vlivem psychotropních drog, různých odvarů, magických tanců a rytmických rytmů s gongy, zdálo se, že podnikli cestu do jiného světa - do světa mrtvých, do světa předků. Tyto duše žily někde vysoko na hoře, kam šel syan, není náhodou, že i hieroglyf pro xian byl zobrazen ze dvou prvků - „člověk“a „hora“.
Jako šaman se Xian dokázal svým vědomím otevřít vyšším silám a někdy je jako médium dokonce „pustil“dovnitř. Byl to on, kdo ztělesnil osobní spojení mezi světem lidí a světem duchů, světem živých a královstvím mrtvých. V průběhu mnoha epoch se jméno této postavy, její sociální role a funkce změnily, ale posvátný význam zůstal stejný.
Způsob života a chování xiani lze korelovat s ranými tanci šamanů. Podle některých verzí přišla myšlenka na xian s přistěhovalci ze Západu, z některých posvátných „západních zemí“, a v té době to znamenalo kouř z těla, který během rituálního upálení zesnulého stoupal do posvátných hor Kunlun. Xian byl tedy doslova „duch“, nehmotný představitel člověka.
Získání státu xian, obvykle chápaného jako „nesmrtelný“, bylo v raných legendách nejčastěji spojováno s cestou na horu Kunlun, na jejímž výběžku žili všichni slavní hrdinové čínské historie, kteří získali nesmrtelnost, včetně Fuxi, Huang-di, Lao-tzu a mnoha dalších. ostatní. Sály Kunlunu se staly ideálním aspiračním bodem pro estetiky a intelektuály období Tang-Song (V-XIII století). Středověcí básníci snili o „zábavě v broskvových keřích na svazích Kunlunu“, „dýchání vonných vůní zahrad a obdivování rozkvětu švestek na ostruhách Kunlunu“.
Xianům bylo připsáno mnoho nádherných vlastností, včetně výuky tajných znalostí lidí, předávání určité tradice, která je schopna přinést světu harmonii. Je možné, že koncept xian byl do Číny zaveden odněkud ze Západu a původně znamenal ducha člověka, který nadále pobývá v těle zesnulého a během kremace stoupá vzhůru a dosahuje vrcholů Kunlunu. V lidové tradici se ze syanu postupně staly nějaké nebeské bytosti.
Je zajímavé, že abyste mohli vystoupit na horu Kunlun a stát se xianem, musíte splnit téměř stejné podmínky jako pro vstup do Šambhaly - podstoupit úplné fyzické a duchovní očištění, osvobodit svou mysl od všech myšlenek na sebe a jen si přát přinášet lidem dobro prostřednictvím své vlastní dokonalosti. …
Navíc s každou fází výstupu na Kunlun získává člověk stále více úžasných vlastností a nakonec se promění v nesmrtelné božstvo. Odtud není návratu - člověk se buď stane nebeským, nebo zahyne.
Podobně nebylo návratu k těm, kteří se vydali hledat Shambhalu.