Černý havran a had, šedý vlk a prase, černá kočka a ohnivý kohout - tito a řada zástupců zvířecí říše od starověku v Rusku používali čarodějové a léčitelé, šamani a čarodějové při provádění tajných okultních rituálů.
Byli to domácí mazlíčci rolníků, kteří hráli nejdůležitější roli v magických rituálech. Tak. v 17. až 19. století bylo v řadě provincií středního Ruska zvykem chovat hlídací psy zvláštním způsobem. Aby se získal věrný hlídač, který nikdy nebude štěkat a nebude se vrhat na osobu, která vstoupila do dvora s dobrými úmysly, bylo za starých časů opláchnuto nově narozené štěně vodou, která byla předtím umyta v podlahách domu.
Poté, po další tři týdny za úsvitu, bylo štěně potřeno vepřovým tukem a nacpáno do pánovy boty. Poté nejstarší člen rodiny vyslovil nad ním určité spiknutí a pustil ho na dvůr.
Sibiřští lovci měli tajné znalosti při výběru a výchově psů. Zejména se věřilo, že pes narozený v nejchladnějším počasí se stane pravým loveckým psem. Z dětských špičáků byli tito psi napojeni čerstvou krví uloveného zvířete a usnuli na podestýlce vyrobené z kůže zabitého zvířete. Pomorové měli zvyk šitím štěňat do mrtvoly zabitého vlka nebo medvěda, nad nimiž se poté prováděl pohanský obřad „lovecké magie“. Podle pověstí právě z takových štěňat vyrostli ti nebojácní a divokí vlkodavové.
Mnoho legend, znamení a magických rituálů je spojeno s dlouholetým společníkem člověka - koněm. Předpokládá se tedy, že jsou to koně, kteří jsou přáteli s brownies, kteří žijí na každém dvoře. Dříve sofistikovaní čarodějové hned po narození utkali hříbě do ocasu nebo hřívy malé stuhy - dárek neviditelnému pánovi domu. Podle svědectví starých lidí dárková stuha po první noci strávené ve stodole zázračně zmizela.
Často sušenky tajně pletené koně. Pokud bylo tkaní těsné a zamotané, věřilo se, že šotek je s něčím nespokojený. V tomto případě bylo nutné ho přimět k nějakému poctě a rozříznout objevené copánky a spálit je v peci za měsíční noci. Léčitelé ve vesnicích pomocí koní uzdravovali mnoho nemocí. Například, aby se dítě zbavilo strachu, bylo přivedeno k nulipární klisně a zbito otěží otěží. Nemoc vyléčilo hlasité zakňučení vyděšeného koně.
Hledání podkovy ztracené černým koněm je považováno za velký úspěch. Za starých časů se z takové podkovy vyráběly amulety - prsteny, medailony, hřebeny na vlasy. Držení takové relikvie nutně přineslo domu mír a prosperitu.
Propagační video:
V Rusku je již dlouhou dobu známo přísloví: „Nenakládejte slepici, nehádejte se mezi ženou a mužem.“Toto přísloví má svůj původ v tak vzácném a lidově považovaném za špatný jev, kdy slepice najednou začne kokrhat jako kohout. V tomto případě pověrčiví majitelé okamžitě složili takovou kuřecí hlavu a hodili ji přes práh a dali mrtvolu drůbeže řetězovým psům. Krev zabitého ptáka byla jistě pokropena v rozích domu a v podzemí, pomazala bránu. V opačném případě bylo nutné čekat buď na zesnulého v domě, na oheň nebo na smrt hospodářských zvířat.
Provozování pochůzek pro černou magii
Po dlouhou dobu měla zvířata jako černý havran a černá kočka mezi lidmi stabilní špatnou slávu. Služebníci mnoha pohanských kultů, čarodějové a šamani skutečně používají tyto zástupce zvířecího světa ve svých rituálech. Například za účelem získání „dvojitého vidění“- zvláštního daru, ve kterém jeho majitel vidí to, co ostatní lidé nevidí, čarodějové od pátku do soboty spálili čtyřicet černých koček na neobydlených místech a doprovázeli tento rituál speciálními kouzly.
Aby lidi otravovali a přinášeli na ně nejrůznější neštěstí - nemoci, melancholii, oheň, zkázu - za starých časů čarodějnice a čarodějové chytali černé kočky, dávali je do tašky a poté v noci před svátkem Ivana Kupaly je pomlouváním a démonickými kouzly propouštěli ulicemi vesnice …
Ti kolemjdoucí, které vyděšení černí poslové běhali přes silnici, se brzy začali sypat neštěstí. Po mnoho let mezi lidmi, zejména v Malom Rusku, existovala víra, že mnoho černých koček není nikdo jiný než čarodějnice, které se proměnily ve zvířata. Opravdu v arzenálu čarodějů došlo k obřadu, když čarodějnice, která sežrala srdce černé kočky, udělala salto přes čtyřicet nožů a tři ohně, po nichž se zdá, že se proměnilo v roztomilé načechrané zvíře, které lidem přináší potíže.
Až do poloviny 20. století v některých středoasijských kulturách převládal ponurý rituál Černé prorocké vrány. Šamani, kteří vlastnili tento rituál, našli třídenní havraní kuřátko, vzali ho z hnízda a poté ho nakrmili do věku tří let, výhradně krmivem pro zvířata, a místo vody připravené o čerstvou krev připravili ptáka zvláštním způsobem na zlověstnou misi.
Když přišel čas, šamani provedli tajný rituál odsouzení člověka k smrti, po kterém poslali odsouzeného černého prorockého havrana. Podle svědectví starších z Tuvy, Burjatska a Altaje zemřel člověk, kterého havran navštívil, okamžitě nebo po dvou nebo třech dnech po tragickém setkání se zlověstným ptákem.
Živý talisman
V různých kulturách si již dlouho všimli, že některá zvířata se úspěšně vyrovnávají s rolí živého talismanu. Z historie je známo, že mnoho panovníků s sebou krotilo divoké kočkovité šelmy, jedovaté hady, opice a pernaté pomocníky.
V jednom ze severních eposů se říká, že s yakutským králem Munjanem žil lední medvěd, který mu představil velký šaman severních kmenů Tohunbei. Munjan s medvědem jedl, spal, přijímal své poddané a pokračoval v úspěšných vojenských kampaních. Krátce poté, co lední medvěd zemřel, Munjana zabil jeho mladší bratr a nastoupil na královský trůn.
A dnes se zástupci zvířecí říše stávají spolehlivými amulety z problémů a neštěstí. Vlastníkem takového talismanu se tak stal obyvatel Blagoveshchenska Igor M. v devadesátých letech minulého století, kvůli řadě nepříjemných okolností. Po úspěšném obchodování s čínskými partnery začal Igor brzy být obtěžován konkurenty.
Jeho bohaté sídlo bylo mnohokrát vyloupeno a zapáleno. Několik pokusů bylo učiněno na samotném Igorovi, při jednom z nich byl podnikatel vážně zraněn. Nakonec se obrátil o pomoc na čaroděje, který dal podnikateli hada pod podmínkou, že zvíře neztratí při pohybu po domě a bude hada vždy držet s sebou na služebních cestách.
I přes nespokojenost domácnosti. Igor M. se začal řídit pokyny čaroděje. A po chvíli, nedaleko plotu zámku, našel podnikatel mrtvolu neznámého muže, v jehož batohu bylo výbušné zařízení, které bylo zjevně určeno pro něj. Uplynulo ještě několik měsíců a opět byl oproti sídlu nalezen mrtvý muž vyzbrojený odstřelovací puškou.
Ve všech případech vyšetření ukázalo, že muži, kteří připravovali atentát na Igora, zemřeli přirozenou smrtí. V příštích několika letech neuvěřitelně neuvěřitelným způsobem cítil nebezpečí, které hrozilo jeho pánovi. V takových případech začal vydávat zvuk podobný píšťalce a tělo zvířete se stočilo do kroužků …
A jakmile beze stopy zmizel. Igor si uvědomil, že je čas, aby opustil město, a poté, co prodal své podnikání, navždy odešel do Moskvy.
Sergej KOZHUSHKO