V roce 1850 přišel do Egypta mladý francouzský egyptolog samouk Auguste Mariet. Díky jeho vytrvalosti a vůli byla věda doplněna o nová data týkající se víry starověkých Egypťanů …
Francouzský vědec přečetl od Straba následující řádky: „V Memphisu je chrám Serapis, který se nachází v takové poušti, že na něj větry přiváděly celé hory písku, z nichž jsme viděli vykukovat jen sfingy: některé napůl pohřbené, jiné zcela skryté pískem …“
A brzy se Mariet podařilo odhalit Sfingovou avenue. A pak bylo nalezeno Serapeum, které obsahovalo mumie devíti posvátných býků.
Vtělení Ptah a Osiris
Memphis stál více než čtyři tisíce let. Bylo to první hlavní město centralizovaného egyptského státu. Toto město je starší než Řím i Atény. Memphis hrál v zemi velkou roli, i když to nebylo hlavní město a když musel ustoupit stokrát Thébám. Ve starověku se tomu říkalo také „Bílé zdi“, protože město bylo obklopeno silnou hradbou. Memphis měl také jiná jména - „Šupiny obou zemí“nebo „Život obou zemí“.
Memphis byl také významným náboženským centrem. Ptah, patron umění a řemesel, byl považován za hlavního boha, což samozřejmě není náhodné. Od svého vzniku se Memphis stal ohniskem egyptského řemesla. A posvátný býk Apis byl považován za pozemské ztělesnění boha Ptaha.
Apis byl původně uctíván jako ztělesnění Ka (ducha) z Ptahu. Byl dokonce považován za symbol faraóna. Protože slovo „Ka“ve starověkém Egyptě také přenášelo slovo „býk“, musel Apis existovat v těle skutečného býka a po jeho smrti se přestěhovat do těla nového zvířete. Kult Apis, podle některých egyptologů, byl ustanoven již během druhé egyptské dynastie faraonem Kayehem současně s kultem dalšího býka Mnevisa v Heliopolisu. Je třeba poznamenat, že druhá dynastie byla původně z hornoegyptských Tinis. A tady byl hlavním kultem kult Osirise, kterému byl Apis zasvěcen. Apis byl původně jen živým symbolem Osirise.
Propagační video:
Je třeba poznamenat, že kult Apis opakovaně přitahoval pozornost starověkých historiků. Slavný historik Plútarchos řekl, že Apis byl zduchovněný obraz Osirise. Napsal, že Apis se narodil paprskem měsíce a mezi jeho znameními je obraz nového měsíce, nového měsíce. A samotné číslo 29 označuje počet dní v měsíci. Podle Plútarchosu při východu měsíce šli kněží do Apisu. Mrtví býci se nazývali Ozormnevis a Ozorapis a 25 let života býka naznačuje v egyptském slunečním kalendáři lunární období, období, ve kterém známé fáze měsíce padaly každých 25 let na stejné dny. Plútarchos také píše, že Apis by měl být černý, s výjimkou několika míst, která jsou pro něj charakteristická. Nález nového býka Apis byl oslavován po celé zemi.
Strabo poznamenává, že pro lidi byl Apis totožný se samotným Osirisem. Egypťané ho považovali za měsíčního býka. Hérodotos napsal, že ze všech posvátných zvířat byl Apis zvláště uctíván v Egyptě. Podle „otce historie“by měl být posvátný býk černé barvy se zvláštními bílými znaky na čele, siluetou krku na zádech, měl by mít dva ocasy na ocasu a značku ve formě scarabského brouka pod jazykem. Narození býka s takovými známkami bylo živým ztělesněním Boha a pro Egypťany bylo svátkem. Herodotus píše, že Apis byl držen v chrámu boha Ptaha v Memphisu. Byl oblečen, krmen a uctíván jako bůh. Pohyby býka byly kněžími interpretovány jako předpověď budoucnosti. A „otec historie“poznamenává, že smrt posvátného býka byla považována za velký zármutek pro všechny. Udělali s ním totéž jako se zesnulým: vytáhli vnitřnosti a vložili je do přístřešků,tělo bylo mumifikováno a pohřbeno v obrovském sarkofágu. Herodotus osobně viděl žulové sarkofágy posvátných býků, které vážily až 80 tun.
Hlavní
Jak víte, starí Egypťané uctívali kočku, krokodýla a jiná zvířata a uctívali je. Ale především samozřejmě uctívali Apis. To není překvapující, protože obyvatelé břehů Nilu jedli hlavně z plodů zemědělství. A pěstovat další plodinu nebylo možné bez zvířat. A zejména bez tahové síly. A kdo jednal v jejím postavení? Samozřejmě, býci. Úrodné bahno bylo na nich rozoráno, poté byli vyhnáni k „proudu“a „mlátili“obilí. V souladu s rolí, kterou hrál býk v životě celého lidu, mu bylo přiděleno jedno z prioritních a dominantních míst mezi ostatními zbožněnými zástupci zvířecího světa. Bylo mu přiděleno místo v chrámu boha plodnosti Ptaha, kde žil miláček osudu, který laskavě přijímal vyznamenání, která mu byla nabídnuta. Zároveň jeho kolegové tvrdě pracovali pod spalujícím jižním sluncem,poslušně nesl jho.
Když Apis zemřel, byl slavnostně pohřben v Serapeu - hřbitově posvátných býků, v luxusním sarkofágu. Na počest býků byly postaveny sochy. Věřilo se, že drží disk Slunce mezi nohama. Apis byl ctěn všemi lidmi, od bohatých po poslední chudé. Mnoho obrazů uctívání tohoto boha přišlo k nám. Za zmínku stojí kubická (tj. Z kubického bloku kamene) socha určitého Howieho uložená v Louvru. Egypťan sedí s koleny přitaženými k hrudi a na nohou má vyrytou scénu řešící posvátného býka. V pozdním období se obzvláště rozšířily bronzové sošky zvířete s textem a obrazem modlící se osoby na základně. Všimněte si, že většina z těchto obrazů nás odkazuje na rituály posmrtného uctívání býků Apisů. Smrtí zvířete Egypťané na to nezapomněli, ale naopak,dal mu ještě více vyznamenání!
Stejně jako pyramidy faraonů, i sarkofágy býků byly vypleněny.
Nový pán
Když byl nalezen nový Apis, který vlastnil všechna znamení, dostal božská vyznamenání a byl umístěn do palácového chrámu - na apium. Tady vykrmovali 40 dní. Uctívali také nejen býka, ale také krávu, která ho porodila. Slavnosti na počest nově ražené vladyky trvaly celý týden. Nejkrásnější dívky mu sloužily a sám faraon na jeho počest vykonal oběť. Každoroční slavnosti Apis se konaly hlavně ve spojení s každoroční obnovou vody v Nilu.
Někteří historici se domnívají, že Apis neměl žít déle než 25 let. Pokud se dožil tohoto věku, musel být uvržen do Nilu. Nebo se utopit ve studni.
Egypťané věřili, že Nut, bohyně oblohy, byla každé ráno přeměněna na krávu a porodila býka. Poté Nut sestoupil z nebe do chrámu k Apis. Bůh Apis ji oplodnil a zrodila se další inkarnace - sluneční tele zářící paprsky, stoupající k nebi a podnikající po něm denní cestu. Ke večeru, když zestárl, se znovu vrátil na apium a zaujal svůj dřívější vzhled. Příští noc se vše opakovalo od začátku.
Podle představ Egypťanů byla Nut tedy manželkou Apise. Není divu, že Mnevis a Apis byli považováni za inkarnaci Osirise. Podle přesvědčení Egypťanů byl Apis měsíčním býkem a Mnevis sluncem.
Za vlády Ptolemaiovců se Apis a Osiris spojili do jediného boha - Serapis. Na jeho počest Ramses II. Opustil opuštěné hrobky, připravil komplexní pohřeb a postavil pohřebiště. Nařídil vykopat galerii (tzv. „Malé žaláře“), ve které byly mumie Apis pohřbeny v prostorných výklencích podél zdí. Nakonec tato galerie, naplněná dalšími a dalšími mumiemi, dosáhla délky 68 metrů. Proto si Psammetichus I. objednal druhou galerii, která byla vykopána kolmo k první a byla nazývána „Velké žaláře“. Jeho délka je 198 metrů. Tato galerie trvala dlouho: byla používána až do řecko-římského období.
Victor ELISEEV