Na severu Izraele, v Galileji, se nachází osada Pkeein, známá tím, že tam před 2 tisíci lety žil rabín Šimon bar Yochai. Úzké uličky vesnice vedou k prameni, ze kterého rabín Šimon a jeho syn Elazar po dobu 13 let načerpali vodu, během níž se skrývali před Římany v jeskyni nad obcí. Právě v tomto obydlí rabín údajně napsal svou slavnou knihu „Sefer ha-Zohar“(„Kniha záře“), ve které nastínil základy učení kabaly.
Mnoho vědců se domnívá, že Bar Yohai pouze systematizoval myšlenky svých předchůdců a předával je ústně svým studentům. Není divu, že slovo „kabala“znamená „tradice“. Je to tajná esoterická nauka, která se dědí z učitele na studenta.
32 cest moudrosti
Kořeny kabaly sahají do doby helénismu, kdy se zeměmi východní a severní Afriky potulovalo nespočet učení a víry, z nichž mnohé sahají až do starověkých pohanských kultů a tajemství. Kabala, která se ve III. Století přesunula z Palestiny do Babylonu, porodila další „celebritu“- anonymní rukopis „Sefer Yetzirah“
(„Kniha stvoření“), Tato esej pojednávala o otázkách kosmologie a kosmogonie. Zejména Sefer Yetzirah vysvětlil, jak dešifrovat světový řád pomocí 32 cest moudrosti: 22 hebrejských písmen a 10 „primárních čísel“(Sefirot).
Důraz kabaly na alfanumerické vyvážení naznačuje, že její kořeny jsou spojeny s numerologií starověkého Egypta. Existovala legenda, že na počátku času sluneční bůh Ra vytvořil vesmír pomocí slov moci a znalost těchto slov dává iniciační nekonečnou moc. Fragmenty matematických výpočtů, které používají egyptští kněží, se také dostaly k nám. Například znamení Horova oka nebo „ouj“sestávalo z řady hieroglyfů představujících zlomky, jejichž součet byl 63/64. Pokud tento poměr převrátíme a dělíme 64 na 63, získáme jedno z největších tajemství Egypťanů - číslo známé jako Pythagorovská čárka.
Podobné digitální moudrosti uvádí Sefer HaZohar: Bůh stvořil svět manipulací se slovy Pentateuchu (prvních pět knih Starého zákona). Tato písmena mají magické vlastnosti a jejich kombinace otevírají obzory skrytého významu. Každé písmeno hebrejské abecedy má například číselnou hodnotu (Aleph = 1, Bet = 2 atd.). Slovo „otec“v hebrejštině má číselnou hodnotu 3 a slovo „matka“- 41. Slovo „dítě“odpovídá číslu 44, tj. Součtu čísel matky a otce. Nebo například numerická hodnota fráze „The Garden of Eden“je 144 a fráze „The Tree of Knowledge“je 233. Pokud vydělíme 233 číslem 144, dostaneme hodnotu zlatého řezu s přesností na čtvrté desetinné místo.
Propagační video:
Knihu „Sefer HaZohar“ve skutečnosti vytvořil ne dříve než v roce 1280 španělský rabín Mojžíš z Leonského, který ji napsal jménem starověkého učitele Šimona baru Yochai. Kniha je komentářem k Pentateuchu (Tóře). Ona a Sefer Yetzirah se stali zakládajícími pracemi kabalistů.
Podle myšlenek toho druhého je božský princip něčím neomezeným a nevyslovitelným. Celý hmotný svět je „vyzařován“z Boha prostřednictvím jeho emanací. Aby bylo možné sladit tuto panteistickou mystiku s Písmem, kabalisté trvali na použití alegorické metody výkladu. „Běda těm,“říká Kniha záře, „kteří vidí skořápku Tóry, a ne její duši!.. Příběhy Písma jsou pouze zástěrkou božských tajemství přístupných mysli zasvěcených.“
S hřebíkem na hlavě
V polovině 13. století přidal španělský kabalista Abraham Abulafia řadu moudrých spisů, ve kterých zejména posílil myšlenku tvůrčího slova Božího. Jedno z jeho pojednání, Posvátná magie Žida Abrahama, učil pomocí kouzel způsobit bouři, vzkřísit mrtvé, chodit po vodě a dosáhnout ženské lásky. Od té doby se o kabalu začali zajímat křesťanští teologové, čarodějové a astrologové. Posledně jmenovaní, zejména pouliční věštci, dobrovolně používali „zaum“písmen a čísel při své každodenní práci a sbírali poctu od důvěřivých posluchačů.
Navzdory pronásledování křesťanskou církví na konci středověku v západní Evropě vzkvétal kabalismus a lidé sami představovali adepty jako čaroděje v dlouhých šatech a čarodějnických kloboucích. Ale ti, kdo vědí, pochopili, že židovské mystiky se nejvíce zajímají o znalosti zákonů okolního světa, principů, na nichž je „podporován“celý vesmír. Kabalisté si lámali hlavu nad základními otázkami: co je Bůh? Jaký je účel stvoření? Jak Bůh ovlivňuje svět a člověka? Má lidské utrpení smysl? Velmi chtěli proniknout do těchto tajemství také proto, aby se pokusili „nahradit“samotného Boha a místo toho ovládli „přírodní síly“. Jinými slovy to nebyli ani tak kouzelníci, jako filozofové, alchymisté a dokonce ani vědci.
Mnoho legendárních příběhů přežilo. Jeden z nich vypráví o rabínovi Jehielovi, velkém kabalistovi a dokonalém lékaři, který žil za vlády zbožného francouzského krále Ludvíka Svatého (XIII. Století). Když padla noc, zazářila Yehielovo obydlí zářící hvězda, jejíž světlo bylo tak oslňující, že bylo téměř nemožné se na něj dívat. Lampa nikdy nezhasla bez vědomí majitele a nikdy nebyla naplněna olejem nebo jinými látkami. Mnohokrát morbidní zvědavost přiměla diváky vytrvale bušit do dveří, a pak rabín narazil hřebíkem zatlučeným do zdi kanceláře a současně vytáhl jiskru z hlavy hřebíku a klepající hlavy. Šokovanému vetřelci se zdálo, že se pod ním Země otevřela a on spadl.
Jednoho dne se u vchodu do Yehielova domu shromáždil celý dav nepřátelských lidí, kteří křičeli kletby a vyhrožování. Ti arogantní a nejodvážnější z nich prudce mlátili do dveří. Rabín přitlačil na nehet a v mžiku oka obléhatelé padli na sebe s výkřiky. Ze strachu úplně ztratili orientaci ve vesmíru a již nebyli schopni obnovit útoky.
Saint Louis, oddaný katolík, si přesto přál poznat Yehiela, pozval ho ke svému soudu, kde s ním vedl dlouhé rozhovory. Byl se svými vysvětleními naprosto spokojen a chránil starého muže před nepřáteli a nepřáteli. Samotná fakta však podle všeho naznačují, že rabín objevil elektřinu nebo alespoň znal její základní použití.
Pokud jde o příběh Pražského golema, hliněný „zombie“, který uvedl do života údajně magické umění rabína Jehudy Loewa ben Bezalel, podle výzkumníka Daniela Klugera, nemá spolehlivý základ. Až do 20. století neexistoval jediný příběh, ani jediná legenda spojující Golema s rabínem ben Bezalel. Ale protože ten byl pokládán za velkého kouzelníka, vytvořil rakouský spisovatel Gustav Meyrink v napodobování tehdy slavného románu o Frankensteinovi v roce 1914 své dílo o monstrózním monstru a knihu nazval „Golem“, kde se sešel se dvěma legendárními postavami.
Čarodějova kuchyně
Kabalisté se neustále zabývali alchymií, fyzikou a magií. Byli to zoufalí experimentátoři a Tóra byla jako kosmická kuchařka, v níž každé písmeno ztělesňuje jednu ze složek světa. Kabala interpretuje Pentateuch jako obrovskou sbírku šifrovaných zpráv. Mnoho křesťanů chtělo porozumět svým oponentům.
Svatý Jeroným, vedoucí církve (ve 4. století), autor prvního oficiálního překladu Bible (Vulgate) a odborník na kabalu, tvrdil, že v něm „najdete mnoho věcí, které se zdají neuvěřitelné a leží za hranicemi možného, které jsou nicméně pravdivé . Mezi stoupenci kabaly je velký fyzik Isaac Newton. Dokonce se přesvědčil, že tajemství života jsou numericky zakódována do struktury přírody (možná očekávají objev DNA a RNA). Kabala ovlivňovala křesťanské myslitele renesance a vývoj nové evropské filozofie a dokonce i hudební kultury. Nedávný výzkum ukázal, že Johann Sebastian Bach složil některé ze svých krásných skladeb, přičemž každé notě dal význam písmeno hebrejské abecedy.
Irina STREKALOVÁ