Neobvyklý jev, při kterém je člověk přítomen současně na dvou místech. Tento jev se nazývá bilokace. Jedním z vysvětlení je, že dvojník člověka se promítá z jednoho bodu do druhého a tento obraz se stává viditelným pro lidi, kteří vnímají dvojníka jako skutečné fyzické tělo. V některých případech se z dvojníka vyklube duch, nikoli pevný fyzický objekt. Lidé, kteří měli možnost pozorovat fenomén bilokace, později řekli, že se dvojníci chovali nějak podivně nebo vůbec nemluvili. Byly také hlášeny případy bilokace zvířat.
Schopnost být na dvou místech současně je přisuzována lidem zručným v magii. Například historie křesťanství obsahuje mnoho příběhů o bilokaci svatých a mnichů, například svatého Antonína Paduánského, svatého Ambrože z Milána, svatého Severa z Ravenny, otce Pia z Itálie. Philip Neri, florentský obchodník, který žil v 16. století, vstoupil do stánku křesťanské církve a stal se známým jako „římský apoštol“. Říkají, že se dokázal „rozdělit na dvě části“, čímž se dostal do stavu extáze, zatímco cítil, jak se mu rozšiřuje srdce. Poté pocítil rychlý tlukot srdce a teplo šířící se jeho tělem.
V roce 1774 svatý Alphonse de Liguri, který se také mohl dostat do stavu extáze, upoutal pozornost všech, když oznámil, že seděl v čele postele umírajícího papeže Klementa XIV. V Římě, čtyři dny cesty od místa, kde žil svatý. Gigolo. Lidé věděli jistě, že neopustil svou celu, a proto mu nikdo nevěřil. Představte si překvapení, když přišla zpráva o Clementově smrti, a také skutečnost, že svatý Alphonse seděl v čele umírajícího papeže.
Na konci 19. století zprávy o bilokaci shromažďoval Frederick W. H. Myers, jeden ze zakladatelů Společnosti pro psychický výzkum v Londýně. Poté tyto popisy zahrnul do své knihy Lidská osobnost a její přežití smrti těla (1903).
K jednomu z nejvýznamnějších případů tohoto druhu došlo 5. února 1887 u jednoho muže a jeho dvou dcer. Rodina šla lovit do lesa a po chvíli se dívky rozhodly vrátit se v kočáře domů. Cestou jasně viděli, jak jejich otec jede na bílém koni. Mával na ně kloboukem z vrcholu kopce odděleného od silnice roklí. Jedna z dívek trvala na tom, že jasně vidí i štítek na klobouku, ačkoli to nebylo možné kvůli poměrně slušné vzdálenosti. Kůň vypadal špinavě a poněkud vyděšeně, jako by právě zažil nějaký druh šoku. Dívky se tak bály svého otce, že k němu zamířily roklí. Jakmile však překročili rokli, otec a jeho kůň okamžitě zmizeli. Děvčata šplhající na vrchol kopce se rozhlížely, ale jezdce nebylo nikde vidět. Po chvíli se jejich otec vrátil domů a řekl, že se mu za prvé nic, co by koně mohlo vyděsit, nestalo, a zadruhé nemával kloboukem ze žádného kopce.
Případ nikdy neobdržel srozumitelné vysvětlení.