Měl mnoho jmen: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Byl však založen Ahasuerus - pod tímto jménem známe osobu, která kdysi zasáhla Krista a byla za to Ježíšem potrestána věčným životem.
The Legend of Agasfera
"Cesta na Golgotu byla dlouhá a tvrdá." Jeho tvář zaplavila pot a krev proudící zpod trní koruny. Na ramena tlačil těžký kříž. Farizeové šli kolem, křičeli urážky a plivali na něj. Ježíš se zastavil v domě a opřel si ruku o zeď. "Nic nic! Běž tam, kam jsi šel! “- Majitel domu odstrčil Krista od zdi a uprostřed smíchu kolem sebe ho zasáhl do zad botou. "Dobře, - Kristus pootevřel své vyprahlé rty, - půjdu, ale počkáš na můj návrat."
A od té doby se jeruzalémský obuvník toulal po celém světě, nemá ani rodinu, ani domov. A všude ho pronásleduje příběh o bláznovi, který vyhnal nešťastníka z domova. A kamkoli přijde, kamkoli se zeptá, viděl někdo člověka s křížem? Koneckonců, pouze druhý příchod Krista ho zachrání před fyzickým a morálním utrpením. “
Toto je legenda o věčném poutníkovi Ahasferovi, známá od starověku, i když v žádném novozákonním textu o ní nenajdete zmínku. Tato ústní tradice by byla dlouho zapomenuta, vymazána z paměti, kdyby se čas od času v různých částech Evropy neobjevil věčný poutník, Věčný Žid Agasfer, který by zanechal četné důkazy o jeho existenci.
Propagační video:
Potrestán věčným životem
První písemnou zmínku o Agasferovi najdeme v díle Jana Moshase „Leimonarion“(VI. Století n. L.). V této sbírce příběhů je mimo jiné i příběh o setkání jistého mnicha s etiopským žebrákem, který tvrdil, že to byl on, kdo kdysi zasáhl Krista.
V roce 1228 mluvil arménský arcibiskup, který navštívil Anglii, o setkání s jistým Josephem. Tvrdil, že viděl Krista, mluvil s ním a vyhnal ho z jeho domova, za což byl potrestán věčnými putováními. Joseph řekl, že v době jeho přestupku mu bylo 30 let a od té doby nemohl zemřít. Pokaždé, když dosáhne věku 100 let, zažije strašné muky, které trvají několik dní. Na konci z nich mu bude znovu 30. Příběh arménského biskupa zůstal na stránkách „Velké kroniky“Matouše z Paříže (1230).
V roce 1242 se tento muž objevil ve Francii, v roce 1505 v Čechách, existují důkazy, že byl později viděn na arabském východě, a v roce 1547 se Agasfer objevil v Hamburku, kde se s ním setkal Pul von Eitzen, který se později stal doktorem teologie, biskupem ve Šlesvicku a zanechání vzpomínek na setkání.
Z poznámek Paula von Eitzena
"Jednou, když jsem kázal, všiml jsem si vysokého muže v ošumělém oblečení a dlouhých vlasech." Vypadal asi na 50 let. Po kázání jsem k němu šel a zeptal se, kdo je a odkud pochází. Cizinec se představil jako Žid z Jeruzaléma, čímž zabránil Ježíšovi odpočívat v jeho domě, když šel na popravu. Hagasfer řekl, že následoval Krista a viděl smrt Božího Syna. Po staletí putování nešťastný muž, vztekem, zoufalstvím a hněvem, přešel na uvědomění své viny.
Nyní čeká na druhý příchod Spasitele v naději, že mu odpustí, protože spáchal svůj hřích z nevědomosti. Tehdy Ahasfer, stejně jako mnoho jeho bližních, považoval Krista za falešného proroka hodného popravy a hroznou větu považoval za spravedlivou.
Snažil jsem se na tohoto muže zeptat a zjistil jsem, že se chová skromně, je umírněný v jídle a pití, nikdy se nesměje, málo mluví, nemá žádný majetek, ponechává si jen málo ze svých darů a všechno ostatní rozdává chudým. “
Následující putování Ahasverem
S příchodem typografie existuje mnohem více důkazů o věčném poutníkovi. Během XVI-XVII století byl Agasfer známý v Madridu, Vídni, Lubecku, Paříži, Hamburku, Bruselu, Lipsku. Kronikáři, měšťané, papežští legáti, biskupové, kteří o tom zanechali poznámky, s ním mluvili. V roce 1658 skončil v Anglii, kde oxfordští profesoři, kteří se v něm snažili odhalit podvodníka, udělali poutníkovi nějakou zkoušku. Agasfer, který mnoho let cestoval po celé Zemi, je zasáhl znalostmi starověké historie, geografie a schopností svobodně komunikovat ve všech jazycích, které profesoři znají.
V 19. století Agasfer většinou „cestoval“po Skandinávském poloostrově - většina zpráv o setkáních s ním je v Dánsku a Švédsku. Všichni svědci popsali Ahasferu jako vysokého a shrbeného muže s dlouhými vlasy v hadrech nebo ošuntělém oblečení, zaznamenali jeho znalost mnoha jazyků a absolutní lhostejnost k pozemským statkům.
Ale v XX století Ahasfer zmizel. Buď se lidé stali bezohlednými a přestali se zajímat o tuláka v hadrech, nebo to sám nechtěl, protože je známo, že Ahasuerus nikdy nepromluvil jako první, pouze odpovídal na otázky. Je možné, že věčný poutník nezmizel, ale stále se potuluje ve snech a intenzivně hledá osobu nesoucí kříž.
Klim Podkova