V prvních stoletích křesťanství se na území Egypta vytvořilo několik společenství věřících, kteří si říkali gnostici, a oficiální církevní kacíři. Jejich spisy nemilosrdně zničili církevní otcové. A my se radujeme z každého nálezu nového rukopisu. Takže Koptská příručka nadpřirozené rituální síly způsobila ve vědeckém světě bouři emocí …
Počátky gnostických textů jsou vždy komplikované. Jen málo z nich dokáže uvést přesnou adresu „registrace“, například „rukopis z knihovny Nag Hammadi“. Obvykle, než se dostanou k vědcům, nálezy procházejí z ruky do ruky, od prodejce k prodejci. Místo, odkud byly vzaty, je pečlivě skryto. Jména se nazývají velmi neochotně a často jsou vymýšlena. Obchodování se starodávnými texty je nebezpečná práce, může vyloupit, zmrzačit a zabít.
Historie studia
Najednou se objevil nový gnostický text, který se neobjevil v Evropě nebo USA, ale v Austrálii, což je samo o sobě velmi zajímavé. Další, stejně zajímavá vlastnost: rukopis je napsán v koptském jazyce. Třetí, více než pikantní detail - australský koptský text není věnován událostem z Kristova života, které vědy neznají, filozofickým úvahám, ale aplikované magii. Je dokonce vyroben tak, aby se dal snadno přepravovat na cestách - jako kapesní průvodce. A bylo sestaveno podle šablony příručky - s recepty pro každou příležitost. A má poměrně malý objem - skládá se z 20 pergamenových listů.
Kniha se do Muzea starověkých kultur na Macquarie University dostala v roce 1981, kdy ji získala od jistého chovatele starověkých památek z Vídně - Mikaela Fakelmana. Univerzita ve skutečnosti nevěděla nic o samotném Mikaelovi ani o tom, jak tento text skončil v jeho rukou. Mezi australskými učenci nebyli žádní specialisté na koptský jazyk. Již více než 30 let ležel starodávný kodex na polici, dokud nezachytil pozornost archeologa Malcolma Choata. Prostě znal tento mrtvý jazyk! A společně se učencem v Sydney Ianem Gardnerem se ujal překladu a publikace. Tato dvojice nadšenců dokončila projekt v roce 2014, zveřejnila faxový text, vlastní překlad a komentáře k němu.
Jakmile překlad začal, vědci byli velmi překvapeni. Doslova v prvních řádcích starověkého textu se setkali se jménem Bakhtiof. Byl to zjevně bůh, kterému autor textu s úctou adresoval: „Jsi skvělý, neotřesitelný, pán čtyřiceti a devíti druhů hadů!“V žádném ze známých textů té doby nebyl zmíněn žádný Bakhtiofa, který vládl nad 49 druhy hadů. Dále více. Kromě Bakhtiofa se okamžitě objevilo další jméno - Set (nebo Seth). Ne, ne Seth, který je zlým bratrem Osirise, ale Seth, který v ruském přepisu zní jako Seth, třetí syn Adama a Evy, který se narodil poté, co Kain zabil Ábela. V zásadě jsou modlitby, kterými rukopis oplývá, adresovány právě tomuto Set-Sethovi.
A tady musím říci, že v prvních dvou stoletích křesťanství v Egyptě existovala skupina věřících, kteří věřili, že Ježíš Kristus a Seth jsou jedna a tatáž osoba.
Propagační video:
Kdo jsou Sethové?
Sethové, stejně jako jiní gnostici, věřili, že původní svět má čistě duchovní povahu, byl vytvořen spojením božských esencí nehmotného řádu - neviditelného ducha a matky všech věcí Barbela. Z nich pocházely všechny zóny duchovního světa a Soběstačný Syn. Jeden z menších bohů, syn Sophie (ztělesněná moudrost), však vypadl se svým otcem bez těla a rozhodl se vytvořit svůj vlastní svět. Jmenoval se Jaldabaoth, Židé mu říkali Jahve. Jaldabaoth se nemohl stát jako neviditelný duch. Všechno, co vytvořil, nebylo duchovní, ale hmotné povahy. Jeho syn, známý jako Kain (ovoce hříchu s první ženou Evou), přinesl smrt a zkázu světu stvořenému Yahwehem. Vyžadoval od lidí úplné podřízení, ale lidé ho neposlechli. Sofia se během stvoření snažila zasáhnout a obdařila lidi jiskrou duchovna,aby se po smrti mohli znovu narodit. Ukázalo se však, že stvoření Jahve bylo vadné: hmotná příroda bránila lidem uvědomit si, že v sobě nesou jiskru božského ohně. Sethové věřili, že pravda byla některým z nich přesto zjevena. A někteří se dokonce narodili z duchovní rodiny, do níž patřil třetí syn předků - Seth.
Yahweh se systematicky snaží zničit svůj výtvor, který považuje za nevděčný. Nejde ale o nevděčnost lidí, ale o to, že potřebují dobýt svou hmotnou povahu. Je nemožné míchat další duchovní a fyzické. K tomu přišel věčný syn Seth v podobě Ježíše Krista. Ukázal, jak hmotný princip umírá a duchovní je vzkříšen. Ale lidé opět ničemu nerozuměli. Světlo, kterým jsou duše lidí obdarovány, musí jít k primárnímu zdroji, k Pleromu. Teprve potom chaos skončí a opravdová plnost bytí, duchovní, bez jakékoli hmotné setrvačnosti, se vrátí a člověk se vyrovná jeho tvůrcům a Sophia se vrátí do Pleromy. Sethové věřili, že by se měli rychle rozloučit s hmotnými svazky a uvolnit božské světlo, navždy se spojit s horním světem, a poté získají plné poznání a věčný život.
Magie je nesmrtelná
Mezi Sethany bylo docela málo plodných autorů. Nejstarší texty a knihy napsané po 2. století se k nám dostaly. Někdy je velmi obtížné odlišit Sethianské rukopisy od ostatních gnostických. Ale tentokrát to opravdu není pochyb. V rukopisu jsou Sifuovy modlitby smíšené s modlitbami obvyklého vzoru. To může sloužit jako potvrzení, že text byl složen, když mezi Sethany a pravoslavnými věřícími stále neexistovala mezera. Vědci připsali nalezený rukopis 7. – 8. Století, ačkoli toto datum lze revidovat, protože ve starověkém textu samozřejmě nejsou žádná „výstupní data“. Rukopis samozřejmě mohl být napsán dříve, ale ne později: 8. století je horní hranicí existence Sethianů. Později zmizeli z historické scény. Jisté je jen jedno: podle zvláštností dialektu text pochází z Horního Egypta,ale pravděpodobně z Hermopolisu, kde byla sethianská komunita.
Zajímavá je však ještě jedna věc: Sethians se nijak zvlášť nezajímal o magii. S radostí hovořili o věčném, a ne o zázračných uzdraveních nebo o přitažlivosti zcela pozemských statků. A zde se kromě modliteb dávají kouzla a obřady, které jsou v duchu zcela „egyptské“, pro přilákání peněz, vyhnání zlých duchů, kouzla lásky, získání dobré práce, uzdravení z nemocí. Recepty jsou někdy nejjednodušší (vezměte si dva železné hřebíky, přečtěte si příslušnou modlitbu a zatlačte je naproti sobě do zárubně dveří - a budete chráněni železem před nepřítelem, nemocí a jakýmkoli neštěstím, a pokud to samé uděláte v domě někoho jiného, získáte moc nad jeho majitelem) … Někdy - složité, s velmi složitými kouzly. Zvažte například usazení osmi želv v osmi rozích budovy zevnitř i zvenčí pomocí kouzla ducha Eremiela.
Kdo vlastnil rukopis ve středověku, je těžké říci. Je samozřejmě nepravděpodobné, že by to byla osoba duchovní důstojnosti nebo gnostický filozof, který by byl odcizen všemu světskému. Koneckonců, prakticky neznáme prostředí, ve kterém Sethové žili. A jak se toto prostředí změnilo od II. Století, kdy byla víra a myšlenka těchto křesťanů silná a neotřesitelná. Je možné, že jejich přesvědčení se stalo méně neotřesitelným a vážnou víru nahradilo něco, co ji v období úpadku vždy nahradí - pověra. Do té doby se začali více zajímat o čistě světskou složku života. A není divu, že místo filosofického výzkumu zaujala magická kouzla a rituály - nejen v Egyptě, ale v celé Evropě se magie postupně vkrádala do vědeckých kanceláří a klášterů.
Elena FILIPPOVÁ