Když řekneme: „Jsem na tomto světě,“co to ve skutečnosti znamená? Koneckonců, jsme jakoby uvnitř sebe, jako v určitém omezeném prostoru. Osoba má 5 smyslů, „senzory“: sluch, zrak, čich, dotek, chuť. To, co člověk cítí v sobě skrze těchto 5 receptorů, jako by shrnul výsledek, prošel programem a podprogramy, které jsou zakotveny v každé živé bytosti, a přetvořil obraz okolního světa, řekněme tomu „můj svět“.
Položme si jednoduchou otázku: je to, co do sebe promítáme, to pravé, co je mimo nás? Dokonce i z laboratorních experimentů na zvířatech, která jsou nám strukturou blízká, nás překvapuje, když se ujistíme, že očividně nepociťujeme skutečný a pravdivý obraz světa kolem nás, „vnějšího“světa. Například vosa nebo kočka to cítí úplně jiným způsobem.
Pokud by se v důsledku nějaké hypotetické restrukturalizace změnily podprogramy, které řídí naše smysly, vnímali bychom vnější svět úplně jiným způsobem než nyní. Jednoduchý příklad - ušní bubínek osoby je zraněn a přestane fungovat a této osobě se začne zdát, že vůbec není slyšet žádný zvuk. Ale je to opravdu, nebo se tak prostě cítí? Odpověď je zřejmá - protože to tak cítí.
Lidská povaha a fyziologická povaha je vnitřní povaha s vlastními vnitřními zákony a vnější povaha se může zásadně lišit, ale těžko můžeme pochopit, jak odlišná je, protože těžko můžeme jít za hranice našich smyslů, našich podprogramů, které je řídí a zpracovávají. informace ve stravitelné formě pro nás, ale neznamená to ve skutečné podobě, která je skutečná a odpovídá vnějšímu řádu věcí. Proto nikdy nebudeme schopni plně prožít vnější svět, který existuje kolem nás, protože vnímáme druhotné reakce na vnější prostředí a objekty, které ovlivňují naše smysly, ale ne sebe.
Asi to zní divně, ale je to tak: neměli bychom mluvit o porozumění světu kolem nás, ale měli bychom mluvit o porozumění našich reakcí na něco, co na nás působí zvenčí. Zdá se, že je obecně těžké mluvit o tom, co představuje vnější svět, svět, ve kterém všichni existujeme. To znamená, že získáváme určité dojmy, vjemy, jen díky tomu, že tak jsme „navrženi“. A pokud by se v nás objevily smysly, jejich priority, šíře vnímání nebo jiné smysly, které nám nejsou známy, náš dojem ze světa kolem nás by byl úplně jiný, na rozdíl od toho, co nyní cítíme.
Na základě toho můžeme nějakým nepochopitelným způsobem určit nebo porozumět tomu, co ve skutečnosti svět kolem nás je, nebo dokonce tuto verzi otázky: existuje něco mimo nás? Pokud ano, pak příroda, celé prostředí, nakonec vesmír, my sami nebo ostatní - je to jen iluze? Je škoda, že je nemožné odpovědět na tuto otázku, vedenou velmi pěti smysly, které jsou v nás přítomny.
V současné době v historii již vědci čelili omezeným přístupům ke studiu přírodních jevů a vztahů. To je velmi jasně vidět v kvantové fyzice, kde se obzvláště často setkáváme se zvláštními paradoxními jevy. V dřívějších dobách, například v Newtonu, se věřilo, že svět je takový, jaký ho vidíme, že lidské vnímání bylo považováno za dostatečnou míru a měřítko pro pochopení přírody. Věřilo se, že existuje osoba - pozorovatel, a to, co pozoruje, má před sebou ve formě, v níž vnímá všechno. Lidé žijí, umírají, ale obraz světa zůstává neměnný, to znamená neměnný. Celý obraz okolního světa se přirozeně nebo jinak mění sám o sobě, protože se vyvíjí vesmír a člověk nemůže tento trvalý obraz ovlivnit. Tato metoda pro pochopení role vědy byla považována za správnou a jedinou možnou - Newtonovu.
Ale později se objeví další, adekvátnější a modernější pohledy na toto spojení - lidské vnímání a vnější řád věcí ve světě. Existuje člověk, který tento svět pozoruje, ale obraz, který se mu zjevuje, není stejný … Je to součet fyziologických vlastností člověka a vlastností toho, co v tuto chvíli pozoruje. Lidstvo pochopilo tento vztah v důsledku staletí studia sebe sama. Lidstvo začalo studovat svou fyziologii a zjistilo, že v závislosti na našich schopnostech, smyslových orgánech, na jejich rozšiřování a zvyšování přesnosti pomocí nástrojů nyní vidíme úplně jiný obraz, než jaký bychom viděli dříve, například v době Newtona. To znamená, že nejen objektivně pozorujeme některé aspekty světa, ale také se účastníme procesu jeho pozorování. Tato metoda je blízká metodám a pohledu slavného moderního vědce Hugha Everetta.
Propagační video:
V současné době se přibližujeme k prezentaci obrazu světa, zcela odlišného, radikálně odlišného zastoupení. Existuje člověk, který v sobě něco cítí - obsazení, odraz vnějšího světa. Ale co přesně? Cítí obrovské a rovnoměrně rozložené pole, je v této oblasti a všechno ostatní, to znamená obrazy, představy o vnějším a vnitřním světě se utvářejí uvnitř každého jednotlivce a často se tyto představy utvářejí podle velmi odlišných scénářů, v závislosti na vývoji každého jednotlivce., z jeho specifických vlastností. V každém člověku jsou světy a mimo něj není nic. Absurdní?! Mnoho vědců v oblasti kvantové fyziky se začíná na tomto konceptu shodovat a hlavní přírodní vědy se tomuto názoru již přibližují.
Míra, do jaké člověk chápe svět, má obrovský dopad na to, jak se snaží definovat svět, ve kterém existuje. Dokud nedosáhne tak úplně nové úrovně porozumění, které pochopí: vše závisí pouze na jeho vnitřních charakteristikách, osobnostních vlastnostech každého z nich.
Můžeme cítit a vnímat svět tak, jak by mohl být, například přinášející jen radost a potěšení. Přejeme všem našim čtenářům, aby se o tom přesvědčili sami, prováděli individuální práci, přetvářeli se, měnili světový pohled jako takový!