Ve starověkém psaní je mnoho svědectví o harfách a buffech jako nadaní zpěváci, epos, básníci a hudebníci. Zejména jsou zmiňovány v Příběhu minulých let (1068). Populární postavy ruského folklóru, hrdinové mnoha lidových výroků - buffoons, guselniks byli artels, komanda nebo bratrství, historicky známý v Rusku od 11. století … Bydleli obrovské rozlohy na Krymu, Sibiři, Ukrajině, Volze. Po příchodu „byzantského jho“do Ruska je však církev a civilní úřady přísně pronásledovaly.
Sonorské nárazy v Rusku ztichly, slunce dobrých lidí, buvolů, gudochniků a guselniků šlo dolů, Byzantium začalo „hořet ohněm“celou slovanskou kulturu a ničit hudební nástroje a literaturu Slovanů nejkrutějším způsobem. Ethnographer O. Afanasyev ve svém díle „Poetické pohledy na Slovany na přírodu“cituje záznam zahraničního cestovatele Olearia, který osobně viděl, jak byly všechny lidové hudební nástroje z každého domu odebrány silou a pod drátem místního kněze „bylo vypáleno na náměstí pět vozů plných nástrojů jako ďáblova zbraň “.
Proti guselikům a buvolům existovaly dlouhodobé metody odvetných opatření křesťanské inkvizice. Až dosud je v církvi hudební instrumentální kreativita standardně považována za „satanský, démonický“akt a lidové nástroje lze dobře vidět, snad až na obraz posledního soudu na stěnách většiny kanonických chrámů.
Proč je duchovní tvořivost slovanských národů stále považována za projev satanismu a proč byla tak nepříznivá vůči církevní nomenklatuře? Skutečnost je taková, že se guselikové a buffové ve svém způsobu života postavili proti rituálně-náboženskému byzantskému způsobu života, jak trestně uvalili Rusko na příchod byzantského křesťanství, a ve své práci byli dirigenti opozičních sentimentů, kterých se církevní elita nejvíce obávala.
Guselnikovi buffoonové nejen hráli na své nástroje, ale zároveň "přednesli" díla ruské duchovní lidové poezie a nosili v Rusku archetyp dobrých lidí - slovanské Bogomily (lidé milí k Bohu), kteří jsou považováni za nositele hyperborské spirituality, a také za jejich následovníky - evropské katary, krutě pronásledován Romanem Byzantiem.
Jako zpěváci a bardé získali současně pověst čarodějnic a lidových satiristů. Mezi nimi bylo jen pár starších a lidé je ctili jako nejlaskavější Boží lid, považovali je za čest, pokud přišli ke dvoru, říkali: „sám do našeho domu přišel sám dobrodruh Svarozhenka…“.
Hlavní skupinu ruských buvolů v Rusku tvořili gusliisté, lidové pobavení, svatí blázni, kteří ve své pošetilé formě odsoudili zlé duchovenstvo svým byzantským obscurantismem. Historici také spojují původ národního charakteru Baba Yaga se satirickými pracemi guslistů a pobavení, které vypovídají o byzantském kultu uctívání židovského boha Jehovy a jeho Baby Yagov (Yaga). Je důležité, že se oblékali do krátkozobých kaftanů a církev také považovala nosit krátkozobé šaty za hřích, stejně jako všechna jejich „povolání“neozvala nic jiného než „démonické“prozřetelnost.
Poté, co se slovanští teogamité pod jarmem pronásledování přesunuli na západ, objevili se v Evropě jejich katarští guselnikové a buffoni, například v Itálii se jim říkalo „scaramucci“a ve Francii „scaramushi“.
Propagační video:
Podle povahy a způsobu života samotných bizonů, guselniků, putujících hudebníků-minstrelů, lze soudit jejich původní vzhled v Rusku na základě profesionalizace účastníků duchovních obřadů starověkých slovanských bratrství, vždy doprovázených hudbou, zpěvem a tancem. Jak dokládá vyhláška církve Stoglavská „loupežní“rada z roku 1551 namířená proti buvolům, jejich početná bratrstva (davy) dosáhla „až 60–70 a až 100 lidí“.
Až dosud guselnikové nebyli rehabilitováni pravoslavnou církví a nadále jsou považováni za „ďábelský nástroj“. Kromě toho je z pravověrného hlediska celá lidově hudební a instrumentální kultura již zpočátku považována za porušení křesťanských norem chování.
Guselnikové a buffoni v Rusku
Jsou v bazaru, na knížecích hodech, Nastavili tón při veselení, Hraní na harfu, dudy, rohy, Lidé byli na veletrzích pobaveni.
Ačkoli tamburína není meč a surna není oštěp, Ale kdo mezi smrtelníky to neví
Jak píseň dává sílu unaveným, Jak hudba zvyšuje ducha!
Neopatrný kmen homosexuálních trampů
Narodil se v duchu svobody
Nepotřebovali ani slávu ani požehnání, Dost lásky k celému lidu.