Právě se stalo, že kříž je neoddělitelně spojen s křesťanstvím. Než se však stal posvátným symbolem následovníků Ježíše Krista, byl spojován s řadou dalších, starověkých náboženství. A samotní křesťané mají více než tucet odrůd …
První civilizace, která použila kříž, byla civilizace starověkého Egypta. Jeho vzhled na březích Nilu se lišil od moderního a kopíroval hieroglyf ☥ (ankh), symbolizující život, nesmrtelnost, moudrost. Ankh byl vylíčen na zdech, památkách, nádobách a dokonce i sandálech a také umístěn do hrobů faraonů, aby jejich duše pokračovaly v životě v posmrtném životě.
Než se Ježíš objevil
Spolu s Egypťany měli starověcí Sumerové, kteří žili v Mezopotámii, v babylonském království, kříž. Zde symbolizoval hlavního nebeského boha - Anu. V bývalé kolonii Asumerů Sumerů byl kříž uzavřený v kruhu symbolem jejich hlavního božstva - boha války a slunce, Ašura.
Ve starověké Indii byl kříž zobrazen nad mýtickým stvořením, které zabilo děti, a také v rukou Krišny. Zástupci jihoamerické civilizace Chibchy věřili, že kříž vyhnal zlé duchy a postavil pod něj děti. Mezi starými Turky, kteří byli předky mnoha asijských národů, mělo ve svém původním náboženství - tengrianismu - znak „aji“, vyjadřující podřízenost, také tvar kříže. Zčásti připomínal křesťanský kříž, který dal sovětskému publicistovi Muradovi Anzhi tvrzení, že křesťané si ve 4. století od Turků jednoduše půjčili symbol „aji“.
V té době však byl kříž již v symbolice křesťanství. Zde je to, co byzantský historik Sokrates Scholastic, který žil na začátku 5. století, píše: „Během ničení a čištění chrámu Serapis-sova (Serapis je egyptský bůh, - autorova poznámka), byly v něm nalezeny tzv. Hieroglyfické dopisy vyřezávané na kamenech, mezi nimiž byly znaky ve tvaru kříže. Když křesťané i pohané viděli taková znamení, přijali své vlastní náboženství. Křesťané tvrdili, že patří do křesťanské víry, protože považovali kříž za znak Kristova spasitelného utrpení, a pohané argumentovali, že taková křížová znamení jsou společná jak pro Krista, tak pro Serapise, i když mají mezi křesťany jiný význam a mezi pohany jiný význam. ““
Historik píše, že křesťanům se podařilo přesvědčit pohany, že objev takových znaků je důkazem toho, že Serapis dává Kristu přednost. Přesvědčili tedy věřící Serapis, aby byli pokřtěni v novou víru. Toto náboženství, v té době mladé, ještě nebylo zavedeno a bylo považováno za nové. K jeho rozšíření ve starověkém světě došlo po vstupu na římský trůn císaře Konstantina v roce 306. Byl to on, kdo nejen přijal křesťanství sám a přestěhoval kapitál do Konstantinopole, ale také učinil víru v Krista oficiálním náboženstvím celé říše.
Propagační video:
Poprava ukřižováním
V křesťanství je kříž považován za symbol označující uklidňující oběť Ježíše Krista. Podle bible se Boží Syn nechal vzdát mučednictví, aby mohli být spaseni ti, kdo v něj věří.
K bolestivé a kruté popravě - ukřižování - Římané odsoudili pouze zvláště nebezpečné zločince: vrahy, vůdce gangů, zrádce. Je známo, že po porážce Spartakus byly zbytky jeho armády - 6 tisíc vojáků - odsouzeny k ukřižování. Jejich těla visely na křížích několik kilometrů podél Appianské cesty, od Capua do Říma. Dobyvatel Spartaků, Mark Licinius Krasa, nařídil nechat mrtvoly na kříži, dokud se nerozpadnou kvůli ospravedlnění ostatních, kteří si vzpomněli na vzpouru.
Římané si půjčili krutou metodu popravy od svých přísežných nepřátel - obyvatel Kartága. A ti - od jejich předků, Féničanů. V době Nera byli první křesťané odsouzeni k ukřižování, kterého Římané považovali za nebezpečné sektáře.
Je známo, že kromě Ježíše Krista byl také ukřižován apoštol Peter. Podle legendy prosil soudce, aby byli ukřižováni hlavou dolů, protože věřil, že po zradě Ježíše nebyl hoden stejného trestu jako učitel. Další apoštol, Andrew první, byl umučen na šikmém kříži, který se později stal symbolem ruského námořnictva.
Je třeba poznamenat, že Římané používali kříže pro popravy, které nebyly úplně stejné, jako u křesťanství. Jejich kříž byl ukřižován ve tvaru písmene T (Crux Commissa), méně často byly použity jiné formy: Crux Simplex (běžný sloup) a Crux Decussata (kříž ve tvaru X). Na kříži ve tvaru písmene T byl vertikální sloupek nazýván statikulum a odnímatelná vodorovná část se nazývala patibulum. Odsouzený byl přenesen na místo popravy (a ne celý kříž). Nebyl však snadný (30–50 kilogramů) a pro muže, který byl vyčerpán ve vězení, to byla obtížná zkouška.
Po úplatku mohl popravčí zabít malou římsu na vertikální stojan, na který se popravený muž opřel nohama. V nejhorším případě byly nohy přibity ke sloupku. Před ukřižováním byl chudý člověk svlečen, a když ho položil na horizontální část, natáhl ruce a přibil je hřebíky (méně často dřevěnými kůly). Pokud by hřebíky byly kladeny do dlaně, pak byla zápěstí navázána lany na paprsek tak, aby vězeň neskočil dolů a trhal svaly. Po ukřižování byl paprsek s vězněm postaven na svislém sloupku a upevněn.
V některých případech byl horizontální paprsek s ním v noci odstraněn, aby se prodloužilo utrpení vězně, a ráno byl znovu položen na svislý sloup. Není divu, že ukřižování ve starověkém světě bylo považováno za nejbolestivější popravu a absolutně se ho všichni báli.
Každý má své vlastní
Poprvé se na zlatých mincích - solidi, které vydal císař Tiberius II (VI. Století), objevily „legalizované“obrazy kříže jako křesťanského symbolu. Na líci mince je kříž.
Křížové uctívání se nezastavilo ani během éry byzantského ikonoklasmu. V letech 726 a 730 zakázal uctívání ikon byzantský císař Lev III. Tisíce ikon, fresek a mozaik byly zničeny, ale kříže se nedotkly. Kříž se navíc stal hlavní ozdobou křesťanských církví té doby. Již sedmá ekumenická rada v roce 787 na základě uctívání kříže vrátila uctívání ikon církvi.
V ruské pravoslaví, která zdědila tradice byzantské církve, je rozšířen osmiboký kříž s horními a dolními příčníky. Starověké ikony zobrazují sedmicípý kříž, kde sloupek nepřesahuje horní příčku. Na nejvyšším vodorovném příčce je často nápis INRI (1N,1, „1isus Nazarya-nin, král 1udanů“). Je zajímavé, že v pravoslaví existuje koncept „nesení kříže“, to znamená nepohodlné plnění křesťanských přikázání po celý život. Tento koncept je založen na Kristově větě: „Kdokoli nepřijme svůj kříž … není mi hoden.“Také v ruském jazyce je fráze „dát kříž“populární, což znamená „pohřbít jakékoli podnikání nebo nápad“. Pravděpodobně tato kombinace vychází z tradice ukončování hrobu křesťanů.
V katolicismu má kříž asketický čtyřbodový tvar s prodloužením spodní části. Na rozdíl od pravoslavného kříže jsou zde Ježíšovy nohy zkříženy a přibity jedním hřebem. Ve středověku vzaly za svůj symbol tisíce rytířů, formovaly rozkazy a přinášely obyvatelům Blízkého východu smrt v jejich „křížových výpravách“. Ve většině křesťanských obřadů dochází k opotřebení kříže.
Zároveň řada křesťanských sekt, včetně velkých (svědkové Jehovovi, Mormoni), uctívá kříž. Důvody jsou různé. Například, Jehovovi svědkové věří, že nástroj Ježíšovy popravy nebyl kříž, ale vertikální pošta. Proto je uctívání kříže mezi nimi považováno za modlářství. Většina křesťanských teologů však s touto interpretací nesouhlasí a trvá na tom, že sektáři nedokázali přesně přeložit starořecké texty Bible.
Časopis: Mysteries of History №23. Autor: Lev Kaplin