Anglie, která se nachází na samém západě Evropy, podléhala Římu ve věcech víry po zhroucení římské říše. Papežové však měli přísná pravidla týkající se uzavření a zrušení manželství. Anglická církev vděčí za její oddělení od Říma milujícímu panovníkovi Jindřichu VIII.
Anglický král Jindřich VIII. Se oženil šestkrát. Rozvedl se s dvěma manželi a poslal dva na lešení. Ve dnech, kdy žil, katolická církev nedala rozvod ani králům. A Henry byl ženatý s Kateřinou Aragonskou, která po dobu 24 let manželství nikdy nebyla schopna poskytnout království mužského dědice.
To vše kvůli ženám
V 1529, Henry VIII požádal papeže o povolení zrušit neúspěšné manželství. Manželka Jindřicha VIII. Byla oddanou katolíkem, k jeho nelibosti také vychovala v této víře svou dceru Mary. Král zahájil rozvodové řízení a odůvodnil touhu po svobodě tím, že všechny děti narozené královně (s výjimkou Marie) umírají - manželství je proto prokleté. Soudce však oznámil, že obvinění bylo příliš pochybné, a rozvodový případ přenesl do Říma.
Catherine požádala o ochranu před papežem a on jednoznačně odpověděl: žádný rozvod, žádný dědic - žádný důvod prolomit posvátné svazky manželství. Teď, kdyby byla královna heretikem … Ale nebyla. Dále.
Henry VIII měl ve zvyku se mnohokrát oženit. A to vedlo Anglii k úplnému rozchodu s Vatikánem, samotné královské manželství bylo kdysi uzavřeno se zvláštním povolením Svatého stolce, protože Catherine, která dokázala oženit se svým bratrem Arturem, který brzy zemřel na nemoc, byla považována za nejbližšího příbuzného. Protože papež v tom případě udělal ústupky, nebude podruhé porušovat zákon.
Jindřich VIII. Se odmítl rozzuřit. Netoleroval odmítnutí. Kromě toho ho klášterní země už dlouho přitahovaly zvláštním ošetřením a vysokou ziskovostí. Když tedy jednání s Římem konečně dosáhla slepé uličky, Henry VIII učinil rozhodnutí, které radikálně změnilo anglickou církev. V 1532, král oznámil konec papežské moci skrz Anglii. V zimě roku 1533 se tajně oženil s novou vášní, Annou Boleynovou, na jaře bylo jeho manželství s Kateřinou oficiálně ukončeno. V roce 1534 parlament schválil zákon o suprematismu, tj. Sám Jindřich VIII. Se stal nejvyšší hlavou anglické církve. Takto se zrodil anglikanismus.
Propagační video:
Královská reformace
Když král skončil s nenáviděným manželstvím, pustil se do zničení ohnišť papežství. Tak nazýval církve a kláštery. Henry VIII vydal zákon o sekularizaci klášterních zemí, ale byl prozíravým člověkem a staral se o doplnění pokladny, a proto nejprve v každé klášterní domácnosti přidělil neoddělitelné pozemky, které nebyly předmětem prodeje. Zbytek byl vydražen. Vyhnal mnichy a kněze ven do ulic a poslal mnoho soudů a lešení. Mezi popravenými byli biskupové, teologové, intelektuálové, dokonce jeden kancléř lorda.
Během reforem bylo mnoho církevních knih zničeno, klášterní relikviáři byli okrádáni, relikvie a relikvie byly hozeny do žumpy. Zdálo se, že Anglie směřuje k úplné revizi církevní doktríny, ale brzy byl Jindřich VIII. Rozčarovaný protestantskými rádci a manželkami, kteří nenaplnili svůj osud, a učinil úskalí vůči katolicismu. Přijal zákon o šesti článcích, který obnovil povinnou účast na mši, společenství pouze s chlebem a ne s vínem, celibát kněží, zpovědi a neměnitelnost klášterních slibů. Za odmítnutí zavádění inovací čelili porušovatelé trestu smrti. Brzy se však s novou katolickou manželkou rozčaroval, a tak některé katolické rituály zrušil. Jeho nenávist ke katolíkům v posledním roce jeho života byla tak silná, že na jeho smrtelném loži škubl zuby a zakřičel: „Mniši, mniši, mniši!“
V díle Jindřicha VIII. Pokračovala jeho dcera Elizabeth, která se k moci dostala až 12 let po jeho smrti. Po všechna ta léta v zemi došlo k obnovení katolicismu, ale Elizabeth to ukončila. To bylo během její vlády, že hlavní dokumenty kostela Anglie byly přijaty - akt uniformity, to je, náboženské tolerance, a finální verze anglican Creed, sestávat z 39 článků. V něm, jako mezi protestanty, bylo Svaté Písmo uznáno jako jediný zdroj víry, stejně jako u katolíků byla potvrzena jedna spasitelná moc Církve. Nyní byla bohoslužba vedena v angličtině, a ne v latině, nákup rozhřešení, uctívání ikon a relikvií byl zakázán, ale (stejně jako u katolíků) křest a eucharistie byly uznány jako svátosti, biskupská struktura církve byla zachována.stejně jako řád liturgie s církevní hudbou a kněží v nádherných rouchách.
Kniha veřejné bohoslužby, sbírka modliteb, teologických a liturgických textů, se stala příručkou věřících. Podle plánu reformátorů měla být taková kniha k dispozici v každé anglikánské církvi. Kněží té doby to potřebovali, protože byli zvyklí na rituály v latině, ale zde bylo vše uvedeno v jejich rodném jazyce. První vydání této knihy vyšlo dva roky po smrti Jindřicha VIII., Ale rozšířilo se až za vlády Alžběty. Pod Queen Mary, to bylo zakázáno, znovu představený aktem parlamentu 1559. Některé archaické katolické obřady byly z toho vyloučeny. Celkově našel kompromis mezi katolickými a protestantskými představami o podstatě církve. Velký příspěvek k založení anglikanismu jako střední cesty křesťanství,byly představeny teology Cranmera a Hookera z XVI. století, kteří představili koncept jednoty Písma svatého, Svaté tradice a osobního poznání Boha.
Církev vysoká a nízká
Hlavní duchovní událostí pro Anglikany je Poslední večeře. Okolo toho je postaven řád uctívání. To je důvod, proč ze všech svátostí (a anglikáni uznávají všechny svátosti) je Eucharistie považována za hlavní, a to nejen za chléb, ale za plný chléb a víno. Praxe, která existovala ve středověkém katolicismu dávat svátost laikům v omezeném objemu anglikanismu, byla zrušena. Půst před svátostí je volitelná. Během mše Angličané říkají modlitby, čtou biblické texty a zpívají kostelní kostelní písně. Nemají jediný kánon liturgie. Vše záleží na církevní komunitě, knězi a stylu, který si komunita zvolila. Služby bohoslužby sahají od velmi jednoduché formy po velmi komplexní, intelektuálně orientované. Každá anglikánská církev je tak autonomní, jak je to jen možné, sama komunita si vybírá, jak liturgii provádět. V některých církvích se konají nadstandardní masy, v některých se eucharistie slaví jednou za dva týdny nebo jednou za měsíc kněží v slavných róbách a v některých téměř denních a každodenních šatech. Druhou nejdůležitější svátostí je křest. Zbývajících pět svátostí (pokání, svatba, potvrzení, kněžství, sjednocení) jsou v některých církvích považovány za svátosti a v jiných posvátné obřady. V některých kostelech je sbor a zpěv je doprovázen varhanní hudbou, v některých službách se hraje bez hudebního doprovodu. Zbývajících pět svátostí (pokání, svatba, potvrzení, kněžství, sjednocení) jsou v některých církvích považovány za svátosti a v jiných za posvátné obřady. V některých kostelech je sbor a zpěv je doprovázen varhanní hudbou, v některých službách se hraje bez hudebního doprovodu. Zbývajících pět svátostí (pokání, svatba, potvrzení, kněžství, sjednocení) jsou v některých církvích považovány za svátosti a v jiných za posvátné obřady. V některých kostelech je sbor a zpěv je doprovázen varhanní hudbou, v některých službách se hraje bez hudebního doprovodu.
Obecně jsou anglikánské církve známé svými sbory. Tradice sborového zpěvu v nich nebyla přerušena od 16. do 17. století. Anglikánské vysoké církve poskytují služby velmi podobné katolické církvi, nízký kostel je jednodušší a nelítostný. Farníci obvykle sedí na židlích nebo na lavicích, jen občas se pokleknou, aby si přečetli modlitby. V některých církvích se ženy mohou stát vikáři a mohou se oženit.
Anglikánský kostel je řízen biskupy. The English Holy See se nachází v hlavní katedrále města Canterbury. A i když je král stále považován za hlavu církve, má velmi omezené funkce - jmenuje biskupy, včetně arcibiskupa z Canterbury. Ale ne podle vlastního uvážení, ale vybere ze seznamu kandidátů, které mu církev představuje. Sám arcibiskup, i když je považován za prvního mezi rovnými, nemá žádnou moc nad biskupy umístěnými mimo Anglii.
Nikolay KOTOMKIN