Kouzlo zabarvilo celý kruh myšlenky na staroegyptský. Iniciátoři Egypta věřili, že Isis udělila lidem magii, aby odvrátila rány osudu, nemoci, snů od nich v průběhu života a zajistila bezpečný věčný život zemřelým v jiném světě a navázala kontakty s živými s mrtvými, duchy a božstvy.
V jádru magie je princip, na kterém je věda založena: víra v stálost a jednotnost působení přírodních sil, v nedotknutelnost vztahu příčin a následků.
Avšak magie, na rozdíl od vědy, je založena na víře člověka v jeho schopnost ovlivnit věc tím, že se obrátí k nadpřirozeným silám.
Nesdílíme přání moderní vědy rozlišovat mezi magií a náboženstvím. Je nám zřejmé, že ve starém vědomí nebylo pole magických akcí omezeno na vliv kněze na tento nebo onen předmět nebo věc. Kouzelné vlastnosti měly také metody povinného ovlivňování duší, duchů a božstev pomocí kouzel, stejně jako všechny druhy chvály, modlitby a prosazování vyšších bytostí.
Celá „Kniha mrtvých“je právě taková jednota magického vědomí: popisuje také obyčejné čarodějnické účinky na „posvátné věci“(sochy, obrazy, krystaly, kameny, předměty, hlínu a výrobky ze dřeva atd.), Vyčerpávajícím způsobem zprostředkovává obsah nezbytných spiknutí, kouzla duchů a božstev, obsahuje inspirované modlitby a chválu k nejvyšším bohům. To znamená vše, co musí znát zesnulá osoba nebo ti, kteří vykonávají pohřební obřad.
Když se seznámíme s „knihou mrtvých“, najdeme v ní popis nejjednodušších způsobů přenosu magické síly přímým kontaktem zdroje nebo nositele této síly s věcí, na kterou je magie směřována. Toto je dotyk ruky zasvěceného, který vyrábí a instaluje, nosí „svaté předměty“: fetiš, amulety a talismany.
Občas existují náznaky technik počáteční magie, kdy byl skutečně proveden pouze začátek požadovaných akcí, zatímco jejich konec byl ponechán magické moci. To je, řekněme, instalace a směr „svatých věcí“, které následně ochrání čtyři stěny (strany) pohřební komory před zlými duchy.
Existuje mnoho příkladů, kdy působení magické síly nebylo namířeno přímo na objekt, ale na jeho náhradu a již skrze něj - na samotný objekt. Vytváření kopií, figurek, portrétů živých lidí, duší mrtvých, stopy, „zástupce pracovníka“ushabti - to je krátký seznam takových případů v „knize mrtvých“.
Propagační video:
Mezi pohřební pláště musely balzamery umístit amulet ve tvaru oka Udjata a na srdce - amulet ve tvaru scarab. Bez těchto amuletů nebylo možné být vzkříšeni pro věčný život.
Existuje nespočet příkladů odpuzujících kouzel - různé způsoby, jak odjet, vystrašit síly nepřátelské vůči zesnulým, zabránit jim v přístupu nebo útoku, nějak se jim vyhnout kontaktu, skrýt a skrýt se před nimi.
Egyptští kouzelníci také široce praktikovali všechny způsoby čištění magie při ovlivňování zesnulého a jeho duše - osvětlování ohňů, pálení kadidla, pálení kadidla, omývání atd.
To vše bylo vždy doprovázeno kouzlem slova. Kniha mrtvých je jen písemný záznam o tisícileté tradici používání řečové magie v pohřebních rituálech. Koneckonců, výpověď, někdy spontánní, někdy úmyslná, určitých slov: přání, spiknutí, kouzla, řády, zákazy, byla od samého počátku nedílnou součástí každého obřadu nebo magického jednání.
Arzenál egyptské pohřební magie zahrnoval amulety, obrazy částí těla, božské bytosti, miniaturní modely různých objektů, „posvátné znaky“- hieroglyfy představující bohy, život, zvířata a lidi.
Čísla měla magický význam - jeden, dva, tři, čtyři, sedm, osm, devět, deset, dvanáct, čtrnáct, dvacet jedna, třicet a čtyřicet dva. Barva měla magickou symboliku. Bílá, červená, zelená, azurová, černá jsou často zmiňovány v Knize mrtvých. Zelený například symbolizuje život a všechny živé věci. Kouzelné hodnoty získaly také odpovídající přírodní ozdobné kameny - červený karneol, zelený malachit, modré lapis lazuli nebo tyrkysová.
Další úrovní magického vlivu na bohy byly jejich podrobná kouzla. Na této úrovni vlivu se umělci pohřebního rituálu neobrátili k neosobní univerzální energetické základně světa, ale ke svým zvláštním soukromým projevům, které mají osobní vzhled a posvátné jméno (Rin).
V knize mrtvých je mnoho kouzel tohoto typu - řada kapitol zprostředkuje kouzla duše zesnulého (jeho Ka, Ba, Eb, Ah), kouzlo nepřátelských duchů a božstev, kouzla všech druhů překážek, bariéry, brány, stožáry, síně Osirisova chrámu, stojící na cestě duší zesnulých do příbytku blahoslavených, kouzla ničivých duchů a přísných bohů, která je chrání, kouzla monster, která pohlcují duše hříšníků, kouzla 42 bohů jinakosti a krále posmrtného života - Osiris.
K usnadnění putování zesnulých vytvořili bohové v Duatu (království mrtvých) arity - místa odpočinku, místo zastavení, kde se duše mohla zastavit a odpočívat. Ne všichni však mohli vstoupit do arity, ale pouze ti, kteří znali jména bohů a určitá kouzla.
Kouzlo předpokládá přesnou znalost jména. Podle myšlenek Egypťanů, které sahají až do pravěku, bylo jméno Ryn osoby, ducha nebo božstva nedílnou součástí jeho podstaty. Velký Ra sám vytvořil svět mocí slova. Tím, že dává věci a bytosti jména Rmn, určil jejich podstatu a místo ve vesmíru. Znalost pravého, tajného jména dala moc nad jeho vlastníkem.