Stručně řečeno, podle jednoho z mýtů Quechua byla Viracocha považována za předka, předka všech lidí a stvořitele světa. Podle varianty kosmogonického mýtu vytvořila Viracocha slunce, měsíc a hvězdy v jezeře Titicaca.
Poté s pomocí dvou mladších viracochů z kamene vydělával lidské postavy a podle jejich podoby stvořil lidi a každému kmenu přiřadil svůj vlastní region.
Viracocha a jeho asistenti pochodovali po celé zemi a volali lidi ze země, od řek, jezer, jeskyní. Po naplnění země lidmi Viracocha odplula na západ.
Téma bílých bohů amerických indiánů se vědců obávalo od té doby, co se seznámili s posvátnými knihami různých národů Nového světa, kde v různých výrazech byla jasně definována role jistých nositelů kultury a znalostí, kteří do Nového světa přicházeli „ze zámoří“.
Na Západě toto téma přenesl Graham Hancock. Zde jsou hlavní závěry vědce a spisovatele z knihy „Traces of Gods“:
- V době, kdy dorazili španělští dobyvatelé, se incká říše táhla podél tichomořského pobřeží a pohoří Cordillera od současné severní hranice Ekvádoru po celém Peru a dosáhla řeky Maule ve středním Chile na jihu.
Vzdálené rohy této říše byly spojeny rozšířenou a rozvětvenou sítí silnic, jako jsou dvě paralelní severojižní dálnice, z nichž jedna se táhla na 3 600 km podél pobřeží a druhá se stejnou délkou přes Andy. Obě tyto velké průchody byly dlážděny a propojeny velkým počtem křižovatek.
Propagační video:
Zajímavým rysem jejich strojního vybavení byly visuté mosty a tunely vyřezané do skal. Byli jasně produktem rozvinuté, disciplinované a ambiciózní společnosti.
Hlavním městem říše bylo město Cuzco, jehož jméno v místním jazyce Quechua znamená „pupek země“. Podle legendy založili Manko-Kapak a Mama-Oklo, dvě děti Slunce. Navíc, i když Inkové uctívali boha Slunce Inga, nejuznávanějším božstvem byla Viracocha, jejíž jmenovec byl považován za autory kreseb Nazca, a jeho samotné jméno znamená „mořská pěna“.
Žádný historik však nedokáže říci, jak starý byl kult tohoto božstva, když ho Španielové ukončili. Zdá se, že vždy existoval; v každém případě, dlouho předtím, než ho Inkové zařadili do svého panteonu a postavili nádherný chrám, který mu byl zasvěcen v Cuzcu, existovaly důkazy, že velkého boha Viracochy uctívali všechny civilizace v dlouhé historii Peru.
Na počátku 16. století, než Španielové vzali vážně destrukci peruánské kultury, stál Viracocha v nejposvátnějším chrámu Coricancha. Podle textu té doby „Anonymní popis starověkého zvyku domorodců z Peru“se mramorová socha božstva nejvíce podobala svatému apoštolovi Bartholomewovi - způsobem, který mu umělci tradičně zobrazovali svými vlasy, postavou, rysy, oblečením a sandály. “
Podle jiných popisů se Viracocha navenek podobal sv. V důsledku toho mohl být kdokoli kromě Američanů, protože mají relativně tmavou pokožku a řídké vlasy. Viracochova huňatá brada a světlá kůže připomínají jeho neamerický původ.
Kdo byl typ Viracochy? Prostřednictvím mnoha pověstů lidí v andské oblasti prochází záhadná postava světelného vousatého „starého muže“. A přestože byl na různých místech známý pod různými jmény, všude v něm můžete poznat jednu osobu - Tiki Viracocha, Sea Foam, znalec vědy a čaroděj, majitel strašlivé zbraně, která přišla v turbulentních, předních dobách, aby přinesla světu pořádek:
"Najednou, přicházející z jihu, se objevil bílý muž s vysokou postavou a neskutečným chováním." Měl tak velkou sílu, že proměnil kopce do údolí, a údolí do vysokých kopců, stékaly z kamenů potoky … “
Španělský kronikář, který zaznamenal tuto legendu, vysvětluje, že to slyšel od Indiánů, se kterými cestoval v Andách:
Slyšeli to od svých otců, kteří se o tom dozvěděli z písní, které pocházely ze starověku … Říká se, že tento muž šel po horách na sever, předváděl zázraky a že ho už nikdy neuviděli …
Říká se, že na mnoha místech učil lidi, jak žít, zatímco s nimi mluvil s velkou láskou a laskavostí, povzbuzoval je, aby byli dobří a nepoškozovali se navzájem, ale aby se milovali a projevovali milosrdenství všem. Na většině míst se jmenoval Tiki Viracocha …"
Byl také nazýván Kon-Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaka, Illa. Byl to vědec, dokonalý architekt, sochař a inženýr.
"Na strmých svazích roklí vytvořil terasy a pole a stěny je nesly." Také vytvořil zavlažovací kanály … a chodil různými směry, dělal mnoho různých věcí. “
Ve svém „Corpus of Legends of Incas“španělský kronikář XVI. Století. Juan de Betanzos například uvádí, že podle indiánů: „Viracocha byl vysoký, vousatý muž oblečený v dlouhé bílé košili na podlahu, opásaný v pase.“
- Říká se, že Viracocha označil začátek zlatého věku, který si následující generace pamatovaly nostalgií, - pokračuje G. Hancock. - Všechny legendy se navíc shodují v tom, že vykonal svou civilizační práci s velkou laskavostí a pokud možno se vyhnul použití síly: benevolentní učení a osobní příklad - to jsou hlavní metody, které používal k tomu, aby lidem poskytoval technologie a znalosti nezbytné pro kulturní a produktivní život.
Obzvláště si zasloužil zavedení medicíny, hutnictví, zemědělství, chovu zvířat, psaní (později podle Inků zapomenutých) a pochopení složitých základů technologie a konstrukce v Peru.
Okamžitě na mě zapůsobila vysoká kvalita inckého zdiva v Cuscu. Jak jsem však pokračoval ve svém výzkumu v tomto starém městě, byl jsem překvapen, když jsem si uvědomil, že takzvané incké zdivo ne vždy provedli oni. Byli to opravdu kamenní řemeslníci a mnoho z Cuscových památek bylo nepochybně jejich prací.
Zdá se však, že některé z pozoruhodných budov přisuzovaných tradicí Inkům mohly být vztyčeny dřívějšími civilizacemi, existuje důvod se domnívat, že Inkové často hráli roli restaurátorů, spíše než první stavitelé.
Pokud jde o vysoce rozvinutý systém silnic spojujících vzdálené části říše Inků, je známo, že jde o paralelní dálnice vedoucí ze severu na jih, jednu rovnoběžku s pobřežím a druhou přes Andy: celkem přes 20 000 km zpevněných silnic.
Faktem však je, že je samotní Inkové nestavěli, pouze opravovali povlaky a udržovali je ve správném stavu. A nikdo ještě nebyl schopen spolehlivě datovat věk těchto úžasných silnic, natož autorství …
Říká se, že to byli jaksi zrzaví lidé ze dvou rodin, věrní válečníci („uaminka“) a „zářící“(„ayhuipanti“).
Nemáme na výběr, obrátit se na tradice, které si zachoval kronikář José de Acosta ve své „Přírodní a morální historii Indiánů“:
"Zmínili se o hodně povodních, ke kterým došlo v jejich zemi … Indové říkají, že všichni lidé byli při této povodni utopeni." Ale určitá Viracocha vyšla z jezera Titicaca, které se poprvé usadilo v Tiahuanaco, kde se dodnes můžete podívat na ruiny starobylých a velmi podivných budov, a odtud se přestěhoval do Cusca, od kterého se začalo znásobovat lidstvo …"
"Velký stvořitelský bůh Viracocha se rozhodl vytvořit svět, kde by člověk mohl žít." Nejprve stvořil Zemi a oblohu. Potom vzal lidi, pro které vyřízl obry z kamene, který pak oživil. Zpočátku všechno šlo dobře, ale po chvíli obři bojovali a odmítali pracovat. Viracocha se rozhodl, že je musí zničit. Obrátil některé znovu kámen … zbytek zničil při velké povodni. “
Velmi podobné odhalením Starého zákona. V šesté kapitole Bible (Genesis) je tedy popsáno, jak se židovský Bůh nespokojený se svým stvořením rozhodl jej zničit. A tato věta zní zajímavě: „V té době žili obři na Zemi …“Mohlo by existovat nějaké spojení mezi obry, které ještě nebyly objeveny v biblických písech Středního východu, a obry z legend předkolianských Indiánů?
- A tady máme před sebou dílo Garcillaso de la Vega, syna španělského aristokrata a ženy z rodiny vládce Inků, „Historie inckého státu“, Hancock pokračuje ve svém příběhu. - Byl považován za jednoho z nejspolehlivějších kronikářů a strážce tradic lidí, k nimž jeho matka patřila.
Pracoval v 16. století, krátce po dobytí, kdy tyto tradice ještě nebyly zakryty mimozemskými vlivy. Cituje také to, co bylo hluboce a přesvědčeno:
"Poté, co povodeň ustoupila, se v zemi Tiahuanaco objevil muž …"
Tímto mužem byla Viracocha. Zabalený do pláště, silného, vznešeného vzhledu a pochodoval s nedostupnou sebedůvěrou přes nejnebezpečnější místa. Pracoval zázraky uzdravení a mohl volat oheň z nebe. Indům se zdálo, že vypadal z ničeho.
V příběhu o Viracochovi jsou zvědavé paralely s mýtem o nepokojích Osirise, starověkého egyptského boha smrti a vzkříšení. Tento mýtus je nejvíce vysvětlen v Plutarchovi, který říká, že tento tajemný člověk přinesl dary civilizace svému lidu, naučil ho mnoho užitečných řemesel, ukončil kanibalismus a lidskou oběť a dal lidem první soubor zákonů.
Navzdory významným rozdílům mezi tradicemi mají egyptský Osiris a jihoamerická Tunupa-Viracocha, kupodivu, následující společné rysy: oba byli velcí osvícení; proti oběma bylo uspořádáno spiknutí; oba byli spiklenci zabiti; oba byly skryty v nějaké nádobě nebo nádobě; oba byli hodeni do vody; oba plavali po řece; oba nakonec dosáhli moře ("mořská pěna" …)
Neříká to - znovu! - o jediném předním světě, pro který Atlantik nebyl nepřekonatelnou překážkou a ve kterém byly sociální, ekonomické a etno-kulturní vazby prováděny mnohem intenzivněji, než si dokážeme představit? A Viracocha byl jedním z poslů a dělníků tohoto světa, neodvolatelně pryč, ale zanechal tajemné stopy.