Jaký je rozdíl mezi znalostmi a znalostmi a „spaním“z „probuzeného“? Jak bylo řečeno více než jednou, podle esoterického ZNALOSTÍ je život jednou z fází BYTÍ. Podle stejného ZNALOSTI: cílem života je dokonalost, která probíhá dvěma paralelními, ale vzájemně se podporujícími cestami: mentální a morální; účelem života je dát další esenci (duši) vstoupit do našeho světa (jak to naši předkové nazývali) pro další zlepšení; smysl života je v poznání a posvátné poznání, tj. pořízení KNOWLEDGE. Tady je to, co o tom říká esoterická literatura.
Fulcanelli má ve své knize „Filozofické příbytek“zajímavé rčení: „Nejdůležitější tajemství, ve kterém se všechny prvky a principy vyšších znalostí sbíhají, neleží v životě, protože život je v nás a kolem nás, je nám známý a ti, kdo vědí, jak to pozorovat, to vše chytne. Tajemství spočívá ve smrti, v této neviditelné části duchovnosti, kde se na konci své pozemské cesty duše, osvobozená od pout, schovává sama do ničeho, v tajemném ničem. že nám život ukazuje … Narození nás naučí jen málo, ale smrt, z níž se rodí život, nám vše prozradí. Sama drží klíče od laboratoře přírody, sama osvobodí ducha uvězněného v hmotném těle. ““Ale při této příležitosti, to, co je řečeno v „Emeraldových tabletách Thoth Atlanty“: „Oheň - přicházející z nepřímého, existujícího po určitou dobu v explicitním a pak opět mizejícím implicitně - tvoří symbol vědomí, které vychází z nepřímého, existuje po určitou dobu ve fyzickém tělo a pak zmizí v implicitní. Osobě je tak výslovně řečeno, aby hledali moudrost nad vědomí. “Většina z těch, kteří si tento článek přečtou, začne namítat: „Jaké znalosti mohou existovat po smrti, protože smrt není nic, nic. Teď jsem získával znalosti ve škole, poté v ústavu, někteří obhájili titul kandidáta, doktorský titul a někteří se stali akademikem. ““Jde ale o to, že v tomto případě tito odpůrci mluví o znalostech, nikoli o znalostech. Veškeré znalosti, které zde získáváme v JAVI, jsou zaměřeny na poskytování našeho hmotného těla. Existence, která závisí na mnoha faktorech: jídlo, teplo (a to je bydlení a oblečení), vlhkost, záření, atd. A veškeré naše znalosti směřují k JAVI, aby si pro sebe (a pokud se někdo začal „probudit“a další) vytvořili pohodlné životní podmínky. Tato znalost přispívá k našemu morálnímu zlepšení a hlavní věcí je zde schopnost jednotlivce potlačit jeho egoismus a získané znalosti použít nikoli k obohacení, síle, slávě atd., Ale v poměru ke sdílení všeho, co bylo dosaženo s těmi, kteří dosud nedosáhli správné úrovně. poskytl si to nejnutnější v rozumných uličkách, jak je uvedeno v sloganu v Delfském chrámu Apolla: „Nic nad míru.“Co je ZNALOST. Toto je posvátné poznání: „Slovo„ sakrální “pochází z latiny sacralis, což znamená„ posvátné “. Zdá se, že základna vaku jese vrací k proto-indoevropskému saq, jehož pravděpodobný význam je „chránit, chránit“. Původní sémantika slova „posvátný“je tedy „oddělená, chráněná“. Náboženské vědomí postupem času prohloubilo chápání tohoto pojmu a přineslo do něj odstín účelovosti takového oddělení. To znamená, že posvátný není jen oddělený (od světa, na rozdíl od profánního), ale oddělený se zvláštním účelem, jak je určen pro zvláštní vyšší službu nebo použití v souvislosti s kultovními praktikami. ““- Přečtěte si více zde. Carl Gustav Jung představil koncept kolektivního nevědomí v psychologii: „Kromě našeho bezprostředního vědomí, které má zcela osobní povahu, existuje také druhý mentální systém, který má kolektivní, univerzální a neosobní povahu, která je u všech jednotlivců identická. Tento kolektivní bezvědomí se nevyvíjí. Rozdíl mezi „spaním“a „probuzeným“v chápání KNOWLEDGE, a to samozřejmě závisí na počtu reinkarnací nebo „věku“duše jednotlivě, ale je zděděn. Skládá se z předchozích forem, archetypů, které se teprve sekundárním způsobem stanou vědomými a které dávají určitou formu obsahu psychiky. “(CG Jung„ Koncept kolektivního nevědomí. “) Možná je to, že duše se vrhá do kolektivního nevědomí, až do příští inkarnace a kde čerpá z KNOWLEDGE pro další vylepšení. „Probuzený“od „spánku“se liší přítomností tohoto ZNALOSTÍ, což zjevně závisí na počtu reinkarnací esence (Spirit).a to zjevně závisí na počtu reinkarnací nebo „věku“duše jednotlivě, ale je zděděno. Skládá se z předchozích forem, archetypů, které se teprve sekundárním způsobem stanou vědomými a které dávají určitou formu obsahu psychiky. “(CG Jung„ Koncept kolektivního nevědomí. “) Možná je to, že duše se vrhá do kolektivního nevědomí, až do příští inkarnace a kde čerpá z KNOWLEDGE pro další vylepšení. „Probuzený“od „spánku“se liší přítomností tohoto ZNALOSTÍ, což zjevně závisí na počtu reinkarnací esence (Spirit).a to zjevně závisí na počtu reinkarnací nebo „věku“duše jednotlivě, ale je zděděno. Skládá se z předchozích forem, archetypů, které si uvědomují pouze sekundárním způsobem a které dávají určitou formu obsahu psychiky. “(CG Jung„ Koncept kolektivního nevědomí. “) Možná je to, že duše se vrhá do kolektivního nevědomí, až do příští inkarnace a kde čerpá z KNOWLEDGE pro další vylepšení. „Probuzený“od „spánku“se vyznačuje přítomností tohoto ZNALOSTI, což zjevně závisí na počtu reinkarnací esence (Spirit).») Možná je to, že duše se vrhne do kolektivního bezvědomí, až do příští inkarnace a kde přitahuje ZNALOST pro další zlepšení. „Probuzený“od „spícího“se liší v přítomnosti tohoto ZNALOSTÍ a to samozřejmě závisí na počtu reinkarnací podstaty (Ducha).») Možná je to, že duše se vrhne do kolektivního bezvědomí, až do příští inkarnace a kde přitahuje ZNALOST pro další zlepšení. „Probuzený“od „spícího“se liší v přítomnosti tohoto ZNALOSTÍ a to samozřejmě závisí na počtu reinkarnací podstaty (Ducha).
A tady je to, co se v ezoterické literatuře říká o KNOWLEDGE:
„Znalosti, znalosti, znalosti! Kdyby lidé více přemýšleli o tom, že existuje jedno spasení, pak by na tom utrpení nebyl podíl. Veškerý lidský smutek pochází z nevědomosti. Proto jakékoli rozšíření vědomí je spolupráce s evolucí. Jakýkoli jev, který blokuje rozšiřování vědomí, je proti evoluci. Znalost ukončí utrpení lidstva. ““(„Nekonečno“, část 2, odstavec 428) „Kdyby naše fragmenty tajných znalostí starověkých civilizací o hmotě a energii dosáhly naší doby, nevyhnutelně by byly vyjádřeny v jazyce symbolů, pochopitelné pouze pro několik zasvěcených. Takové mysli bezpochyby vědí, že nedává sebemenší smysl ukázat svou moc … Takoví lidé, kteří byli přinuceni k nějaké podzemní existenci, navázali kontakt pouze se svými vrstevníky. ““(„Ráno kouzelníků“) “(110) Ten, kdo má poznání pravdy, je svobodný. Svobodný nespáchá hřích, protože ten, kdo spáchá hřích, je otrokem hříchu. Matka je pravda a vědění je souhlas. Ti, kteří nejsou dány ke spáchání hříchu, svět volá svobodně. Znalost pravdy zvedá srdce těch, kteří nejsou podáni hříchu. Díky tomu jsou svobodní a především nad nimi. Ale láska vytváří. Takže, kdo se osvobodil kvůli poznání, kvůli lásce - otrokem těch, kteří ještě nebyli schopni vstoupit na svobodu poznání. A vědění je osvobozuje, protože je osvobozuje. Láska nic nebere. Jak si něco vezme? Všechno jí patří. Neříká: tohle je moje nebo: tohle je moje, ale říká: to je vaše. “(První křesťanský vysvěcený apoštol Filip.)Znalost pravdy zvedá srdce těch, kteří nejsou podáni hříchu. Díky tomu jsou svobodní a především nad nimi. Ale láska vytváří. Takže, kdo se osvobodil kvůli poznání, kvůli lásce - otrokem těch, kteří ještě nebyli schopni vstoupit na svobodu poznání. A vědění je osvobozuje, protože je osvobozuje. Láska nic nebere. Jak si něco vezme? Všechno jí patří. Neříká: tohle je moje nebo: tohle je moje, ale říká: to je vaše. “(První křesťanský vysvěcený apoštol Filip.)Znalost pravdy zvedá srdce těch, kteří nejsou podáni hříchu. Díky tomu jsou svobodní a především nad nimi. Ale láska vytváří. Takže, kdo se osvobodil kvůli poznání, kvůli lásce - otrokem těch, kteří ještě nebyli schopni vstoupit na svobodu poznání. A vědění je osvobozuje, protože je osvobozuje. Láska nic nebere. Jak si něco vezme? Všechno jí patří. Neříká: tohle je moje nebo: tohle je moje, ale říká: to je vaše. “(První křesťanský vysvěcený apoštol Filip.)Jak si něco vezme? Všechno jí patří. Neříká: tohle je moje nebo: tohle je moje, ale říká: to je vaše. “(První křesťanský vysvěcený apoštol Filip.)Jak si něco vezme? Všechno jí patří. Neříká: tohle je moje nebo: tohle je moje, ale říká: to je vaše. “(První křesťanský vysvěcený apoštol Filip.)
„Je to sebezapření, a ne vůbec sobectví, stejně jako aktivity zaměřené na prospěch druhých, to je to, co pomáhá sledovat cestu adeptship.“… „Nezasvěcení jsou empirici okultismu - vědci“… „Okultismus je exaktní věda v jakémkoli smyslu slova, v zatímco učení i těch nejschopnějších, ale neškolených věštců, pracujících bez vnější pomoci, může mít pouze empirický charakter. “(H. P. Blavatskaya„ Fragmenty okultní pravdy “Článek 596 Moskva EKSMO Edition 2003)„ Skutečným věštcem se stává ne člověk cizí světu, ale přítel reality; protože se nesnaží těšit z neviditelného ve snovém odloučení od světa, ale jeho potěšení spočívá v osvobození světa všech nových sil z neviditelných zdrojů, z nichž tento svět pochází a ze kterého musí být neustále oplodňován."(Rudolf Steiner" Okultní věda "Kapitola 1)" Intimní znalosti učí neustálý vývoj všech věcí, světů i atomů, a tento zázračný vývoj nemá ani srozumitelný začátek, ani imaginární konec. Náš vesmír je jen jedním z nekonečných, nespočetných vesmírů. " a jsou to všichni „synové nezbytnosti, protože jsou spojeními ve velkém kosmickém řetězci vesmírů a každý je důsledkem předchozího a příčinou ve vztahu k dalšímu“. (Etc. vol.1 st.100) „Příroda rozdává svá nejhlubší tajemství a předává pravou moudrost pouze těm, kteří hledají pravdu pro své vlastní účely a kteří vášnivě sní o poznání, aby zajistili dobro druhých, nikoli své vlastní., není to velmi důležitá osoba. "(Karma osudu st.277) A tady jsou zajímavé výňatky z" Kybalion "o KNOWLEDGE a jejich přenosu." Emerald Tablets of Hermes "(Kybalion): „Mistři se řídí zvykem Hermetanů a zachovávají si svou pravdu pro pár lidí, kteří jsou připraveni ji vnímat a hluboce asimilovat. Ústy se skrze těch pár předává (a je) pravda. V každé generaci v různých zemích světa bylo jen velmi málo zasvěcených, kteří udržovali naživu posvátný plamen Hermetiků, a byli vždy připraveni tento plamen poskytnout, aby zapálili jasnější malá světla vnějšího světa, když plamen pravdy ztlumil a zakalil … Tito lidé nikdy nehledali ani jeden univerzální přijetí, bez četných následovníků. Jsou lhostejní k těmto věcem, protože vědí, kolik jich je v každé generaci lidí, kteří jsou připraveni vnímat Pravdu a kteří jsou schopni rozpoznat, pokud jim byla dána … Kde jsou slyšeny kroky Mistra, uši těch, kteří jsou připraveni k učení, by měli být dokořán,Když jsou uši žáka připraveni k poslechu, přijdou rty, aby je naplnily moudrostí. Rty moudrosti jsou zavřeny těm, kteří nerozumí … Starověký okultismus Indie a Persie degeneroval a byl ztracen kvůli skutečnosti, že se mistři stali kněží a knězi a tak smíšenou teologií s filozofií, že v důsledku toho se okultismus Indie a Persie postupně ztratil mezi množstvím náboženských předsudků, kultů, víry a bohy … … Existuje výběr určitých základních hermetických principů známých jako „Kybalion“- přesný význam a obsah tohoto pojmu byl ztracen před mnoha staletími … oblast duchovních sil (magická civilizace) než materiální prvky (technická civilizace). Transformace duchovních vibrací jednoho typu na jiné, spíše než přeměna některých materiálů na jiné. Legenda o kameni mudrců, schopných přeměnit jednoduché kovy na zlato, byla alegorie vztahující se k hermetické filozofii, kterou snadno pochopili všichni studenti pravého hermetismu … Sedm Hermetických principů! 2. Princip korespondence (analogie) - „Jak výše, tak níže; jak níže, tak výše.“3. Princip vibrací - „Nic nespočívá - všechno se pohybuje, všechno vibruje.“4. Princip polarity - „Všechno je dvojí, všechno má póly. Všechno má svůj antipod (jeho opak), protiklady jsou svou povahou identické, ale liší se stupněm.“vše stoupá a padá - vibrace kyvadla se projevují ve všem. Míra houpačky doleva je míra houpačky doprava. Rytmy jsou kompenzovány. “6. Princip příčiny a následku - „Každá příčina má svůj účinek, každý účinek má svou příčinu.“7. Genderový princip - „Pohlaví ve všem - všechno má svůj vlastní mužský a ženský princip. Po se projevuje ve všech rovinách. ““