Mnoho starověkých měst si nárokuje právo být nazýváno prvním městem na Zemi. Jeden z nich však stále konkuruje. Legenda o jeho zdech, která padla z řevu židovských vojenských trumpet, zvěstovala toto starobylé město v lidské paměti. Ale pro historiky to zní ještě vážněji. Mezi centry městské civilizace objevené dodnes je Jericho nejstarším a trvale obývaným městem na světě (staré 10 000 let) a nejnižší na naší planetě (250 m pod hladinou moře).
Nacházela se v oáze nedaleko místa, kde řeka Jordán teče do Mrtvého moře a blokovala cestu do Palestiny pro všechny dobyvatele pocházející z údolí Jordánska. Jericho bylo první město, které dobyly děti Izraele, když přišli do Zaslíbené země po čtyřiceti letech putování po poušti. "Kdokoli vezme Jericha, může být považován za vládce celého Eretz Izraele," řekli Židé.
Podle Starozákonní knihy Joshua začali Izraelité po exodu z Egypta a po čtyřiceti letech putování po poušti z města Jericho dobytí Kanaánu. Poté, co Mojžíš zemřel, se Joshua stal novým vůdcem, pod jehož vedením překročili Jordán a obléhali Jericha. Obyvatelé města, kteří se schovávali za mocnými zdmi, si byli jisti, že město je nedobytné, protože mocné zdi Jericha nemohly být překonány silou zbraní. Zde mohl pomoci jen zázrak. Ale Jozue měl vizi: anděla s mečem, jehož ústa Pán slíbil, že přenese nedobytné město na děti Izraele.
Nejprve Ježíš poslal do města skauty. Místní nevěstka Rahab je ukrývala ve svém domě a pomohla jim v noci utéct. Na oplátku za její pomoc požádala Rahab, aby její rodina zůstala naživu i poté, co byl Jericho zajat. Izraelci pak šest dní obcházeli zdi Jericha v bezpečné vzdálenosti po celý život. Průvod byl veden vojáky, kněží je následovali a vyhodili do jubilejních trubek, následovali Levité nesoucí truhlu smlouvy a starší, ženy a děti vychovali zadní část průvodu. Všech 40 000 lidí mlčelo, vzduch byl naplněn pouze vytí a píšťalkami dýmek.
Sedmého dne se Joshua rozhodl zaútočit. Izraelité chodili kolem zdi šestkrát v tichu. A na sedmém kruhu hlasitě křičeli a vyfoukali trubky tak hlasitě, že se impozantní zdi zhroutily. Odtud pocházel výraz „Jericho trubka“.
Osud obyvatel Jericha byl hrozný: „… všechno ve městě, muži i ženy, mladí i staří, voli, ovce a osli, zničili vše mečem.“Pouze nevěstka Rahab a její rodina, kteří od té doby žili mezi Izraelci, byli ušetřeni. "A spálili město a všechno v něm ohněm," s výjimkou "stříbra a zlata a nádob z mědi a železa", které dostali židovští kněží. Poté Ježíš proklel všechny, kdo se odvážili obnovit Jericha.
Od té doby na popelu dlouho existovala jen malá vesnice. Jericho obnovil za krále Ahaba (874–852 př. Nl) královského guvernéra Hiila z Beth-El, který podle bible zaplatil za to smrtí svého prvorozeného a nejmladšího syna (I Ts. 16:34) … Poté se Jericho opět ujal významného postavení a hrál důležitou roli v historii.
V době římské, Anthony představil Jericha královně Kleopatře, ale císař Augustus ji vrátil Herodesovi, který zde postavil svůj zimní palác. Během židovské války v letech 66–73 bylo město zničeno a přestavěno císařem Hadriánem. Josephus, Strabo, Ptolemy, Pliny a další ho zmiňují.
Propagační video:
Pod Constantine já velký byl křesťanský kostel s biskupem v jeho hlavě. Časem začalo město Jericho upadat. V 7. století, po dobytí země Araby, se tam usadili Židé, vyhnaní muslimy z Arabského poloostrova. Během bitev mezi křižáky a muslimy byl Jericho zničen a ležel v troskách až do poloviny 19. století, kdy sem začali přicházet první archeologové, kteří měli v úmyslu zkontrolovat biblickou legendu. Je pravda, že se na průkopníky štěstí neusmáli - nemohli nic najít …
1899 Německý archeolog Ernst Sellin prozkoumal povrch kopce a našel několik střepů kanaanského nádobí. Došel k závěru, že není zbytečné, aby tyto země přitahovaly jeho předchůdce: s největší pravděpodobností bylo starověké město skryto pod vrstvami. Vědec se důkladněji připravil a v roce 1907 objevil domy a část městské hradby s věží (5 řad zdiva a adobe zdivo vysoké 3 m). Nakonec v roce 1908 uspořádala východoněmecká společnost hlavní vykopávky vedené profesory Ernstem Sellinem a Karlem Watzingerem. Podařilo se jim najít dvě paralelní hradby postavené z cihel sušených na slunci. Vnější stěna měla tloušťku 2 ma 8–10 metrů, zatímco vnitřní stěna byla 3,5 m.
Archeologové určili, že tyto zdi byly postaveny v letech 1400 až 1200 před naším letopočtem. e., a ztotožnil se s těmi zdmi, které se podle Bible zhroutily z mocných zvuků trubek izraelských kmenů. Během vykopávky však archeologové narazili na pozůstatky stavebního odpadu, které byly pro vědu ještě důležitější než nálezy, které potvrdily biblické informace o staré válce. Ale díky moderní válce - první světové válce - byl další vědecký výzkum pozastaven.
Trvalo dvě desetiletí, než skupina britských lidí vedená profesorem Johnem Garstangem dokázala pokračovat v práci svých předchůdců. Nové vykopávky začaly v roce 1929 a trvaly asi 10 let.
V letech 1935-1936 Garstang našel spodní vrstvy osídlení doby kamenné. Lidé, kteří dosud neznali keramiku, byli již sedaví. Bydleli nejprve v okrouhlých polodupinách a pak v obdélníkových domech.
A znovu, vědecká činnost byla zmařena ambicemi moderních vládců. Práce Garstangovy expedice byla přerušena kvůli obtížné politické situaci. Až po konci druhé světové války se britští archeologové vrátili do Jericha. Tentokrát byla výprava vedena Dr. Kathleen M. Canyonem, jehož aktivity jsou spojeny se všemi dalšími objevy v tomto starověkém městě na světě. Britové pozvali německé antropology, kteří pracovali několik let v Jerichu, aby se zúčastnili výkopu.
1953 - Archeologové vedeni Kathleen Canyonem učinili vynikající objev, který zcela změnil naše chápání rané historie lidstva. Vědci dokázali prorazit 40 kulturních vrstev a objevili struktury neolitického období. Obrovské budovy sahaly až do doby, kdy se zdálo, že na Zemi by měly žít pouze kočovné kmeny, vydělávat na potravě lovem a sběrem rostlin a ovoce. V 50. letech se stala archeologickou senzací. Systematické vykopávky zde našly řadu po sobě jdoucích vrstev, které se spojily do dvou komplexů - předkeramický neolit A (VIII tisíciletí BC) a předkeramický neolit B (VII tisíciletí BC).
Dnes je město Jericho považováno za první městskou osadu otevřenou ve Starém světě. Objevily se nejstarší stálé budovy známé pro vědu, pohřby a svatyně, postavené ze země nebo malé oblé cihly z adobe. Jericho byl se svou sedavou populací a rozvinutým stavebním průmyslem bezpochyby jedním z prvních raných zemědělských osad na Zemi. Na základě mnohaletého výzkumu prováděného zde historici získali zcela nový obrázek o vývoji a technických schopnostech, které lidstvo mělo před 10 000 lety.
Transformace Jericha z malého primitivního sídla s ubohými chaty a stany na skutečné město o rozloze nejméně 3 hektary a populaci několika tisíc lidí je spojena s přechodem místní populace z jednoduchého sběru jedlých obilovin na zemědělství - pěstování pšenice a ječmene. Současně se vědcům podařilo prokázat, že tento revoluční krok nebyl proveden v důsledku nějakého zavádění zvenčí, ale byl výsledkem vývoje kmenů, které zde žily: archeologické vykopávky Jericha ukázaly, že v období mezi kulturou původního osídlení a kulturou nového města, na které bylo vybudováno na přelomu tisíciletí IX a VIII před naším letopočtem např. život zde nebyl přerušen.
Josephus Flavius nazval tuto oblast „nejúrodnější zemí Judska“nebo „božskou zemí“. A nyní, když se blížíme k Jerichu, je kontrast mezi spálenou pouští kolem a svěží zelení města, která zde roste díky síle četných podzemních pramenů a zimních potoků, proudících z okolních hor, úžasný. Je to právě díky zdrojům Iereikhonu, který v překladu z aramejštiny znamená „lunární“(v arabštině - Erich), nejpravděpodobnější a vděčí za svůj vzhled.
Zpočátku nebylo město opevněno, ale s příchodem silných sousedů bylo třeba chránit zdi před útoky. Vzhled opevnění hovoří nejen o konfrontaci mezi různými kmeny, ale také o akumulaci určitých hmotných hodnot obyvateli starověkého města, které přitahovalo chamtivý pohled sousedů. Jaké by to mohly být hodnoty? Na tuto otázku odpověděli také archeologové. Snad hlavním zdrojem příjmů pro obyvatele města byl směnárenský obchod: dobře umístěné město ovládalo hlavní zdroje Mrtvého moře - sůl, bitumen a síru. V Jerichu byly nalezeny obsidiány, nefrit a diority z Anatolie, tyrkysové ze Sinajského poloostrova, lastury cowrie z Rudého moře - všechno toto zboží bylo během neolitického období vysoce ceněné.
O tom, že se Jericho nakonec stalo silným městským centrem, svědčí jeho obranná opevnění. Osada zabírala rozlohu asi 4 ha a byla obklopena příkopem širokým 8,5 ma hloubkou 2,1 m, vytesaným do skály. Za příkopem se zvedla kamenná zeď o tloušťce 1,64 m, zachovaná ve výšce 3,94 m. Počáteční výška, možná, dosáhla 5 ma nad ní byla zdiva z adobe cihel.
Vedla k němu mohutná kulatá kamenná věž. Vědci původně navrhovali, že se jedná o věž věže pevnosti. Zjevně to však byla struktura zvláštního určení, která kombinovala mnoho funkcí, včetně funkce strážního stanoviště pro pozorování okolí. Věž měla průměr 7 ma byla zachována do výšky 8,15 m. Je vybavena vnitřním schodištěm, pečlivě postaveným z metru širokých kamenných desek. Věž byla vybavena zásobníkem zrna a jímacími sběrači dešťové vody.
Kamenná věž Jericha mohla být postavena na začátku 8. tisíciletí před naším letopočtem. E. a existoval velmi dlouhou dobu. Když přestal být používán k zamýšlenému účelu, začaly se ve jeho vnitřním průchodu uspořádat krypty pro pohřby a bývalé sklady byly používány jako obydlí. Tyto prostory byly často přestavěny. Jeden z nich, který zemřel při požáru, sahá až k hranici 8. a 7. tisíciletí před naším letopočtem. E.
Poté, v historii věže, vědci počítali další 4 období existence, a pak se městská zeď zhroutila a začala erodovat. Zdálo se, že město bylo v té době už prázdné. Pod ochranou kamenné zdi byly kulaté, stanové domy na kamenných základech se stěnami z cihel z cihel, jejichž povrch byl vypouklý (tento typ cihel se nazývá „hřbet prasete“).
K přesnějšímu určení věku těchto struktur byly použity nejnovější vědecké metody, včetně radiokarbonové analýzy. Teprve studiem izotopů uhlíku bylo možné prokázat, že nejstarší hradby tohoto města sahají do VIII tisíciletí před naším letopočtem. BC, to znamená, že jejich věk je asi 10 000 let. Svatyně se ukázala být ještě starodávnější - 9551 př.nl. E.
Vybudování silného obranného systému vyžadovalo enormní investici práce, významné práce a nějaký druh ústřední autority pro organizaci a řízení práce. Vědci odhadují počet obyvatel tohoto prvního města na světě na 2 000 a toto číslo může být podceněné.
Jak vypadali první občané Země a jak žili?
Analýza lebek a zbytků kostí nalezených ve starém městě ukázala, že před 10 000 lety byli trpaslíci s podlouhlými lebkami (dolichocephalici), kteří patřili k tzv. Evropsko-africké rase, něco přes 150 cm. Postavili oválné obydlí z kusů hlíny, jejichž podlahy byly prohloubeny pod úrovní terénu. Vstoupili do domu dveřmi s dřevěnými ostěními.
Několik kroků vedlo dolů. Většina domů se skládala z jediné kulaté nebo oválné místnosti o průměru 4–5 m, pokryté klenbou propletených větviček. Strop, stěny a podlaha byly pokryty hlínou. Podlahy byly pečlivě vyrovnány, někdy natřeny a vyleštěny.
Obyvatelé starověkého města Jericho používali kamenné a kostní nástroje, neznali keramiku a jedli pšenici a ječmen, jejichž zrna byla rozdrcena na kamenných strouhankách s kamennými tloučky. Z hrubého jídla, které sestávalo z obilovin a lusků, bušilo do kamenných malt, tito lidé úplně opotřebovali zuby.
I přes pohodlnější prostředí než prostředí primitivních lovců byl jejich život nesmírně obtížný a průměrný věk obyvatel města nebyl více než 20 let. Dětská úmrtnost byla velmi vysoká a jen několik z nich přežilo na 40–45 let. Zdá se, že ve starém Jerichu nebyli lidé starší než tento věk.
Obyvatelé pohřbili své mrtvé přímo pod podlahou svých domovů a nosili kultovní omítkové masky s cowrie mušlemi vloženými do očí masky. Je zajímavé, že v nejstarších hrobkách Jericha (asi 6500 př.nl) archeologové většinou najdou kostry bez hlavy. Zjevně byly lebky odděleny od těl a pohřbeny odděleně. Rituální odříznutí hlavy mrtvých je známo v mnoha částech světa a až donedávna se s ním setkáváme. Zde, ve starověkém městě, se vědci zjevně setkali s jedním z prvních projevů takového kultu.
Během tohoto „předkeramického“období obyvatelé města nepoužívali kameniny - nahradili je kamennými nádobami, vyřezanými hlavně z vápence. Možná také použili různé copánky a kožené obaly jako vinné kameny.
Jericho, který nevěděl, jak vyrobit keramiku, použil pro modelování hlínu: v obytných budovách a hrobkách se našlo mnoho hliněných zvířecích figurek i tvarovaných obrazů falusu. Kult maskulinního principu byl ve staré Palestině rozšířen a jeho obrazy se nacházejí i na jiných místech.
V jedné z vrstev starobylého města našli archeologové jakýsi obřadní sál se šesti dřevěnými sloupy. Možná to byla svatyně - primitivní předchůdce budoucího chrámu. V budově a v její bezprostřední blízkosti archeologové nenašli žádné předměty pro domácnost, ale našli četné hliněné figurky koní, krav, ovcí, koz, prasat a falických soch.
Nejúžasnějším objevem v Jerichu byly formované postavy lidí. Jsou vyrobeny z místní vápencové hlíny s rákosím. Tyto figurky mají normální proporce, ale zepředu ploché. Archeologové nikdy takové předměty neviděli nikde kromě Jericha.
V jedné z pravěkých vrstev města byly také nalezeny skupinové sochy mužů, žen a dětí v životní velikosti. K jejich výrobě se použila cementová hlína, která se rozprostřela na rákosový rám. Tyto postavy byly stále poněkud primitivní a ploché: koneckonců plastiky předcházely skalní obrazy nebo obrazy na stěnách jeskyní. Objevené sochy ukazují, jaký velký zájem lidé Jericha projevili o vytvoření rodiny a zázrak narození života - to byl jeden z prvních a nejsilnějších dojmů prehistorického člověka.
Vznik Jericha, prvního centra města, svědčí o vzniku vysokých forem sociální organizace. I invaze více zaostalých kmenů ze severu v 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. tento proces nepřerušil, což vedlo k vytvoření vysoce rozvinutých starověkých civilizací Mezopotámie a Blízkého východu.
V pozdní době bronzové byl Jericho prosperujícím městem obklopeným cihlovou zdí. Poté, co byla zničena a stála v neobydleném stavu po velmi dlouhou dobu, dokud Hiil zlomil kouzlo a neobnovil ho, čímž přišel o své syny. Mohly by však zvuky trubek a zuřivý výkřik lidí z izraelského kmene zničit nedobytné zdi?..
Během minulého století se v historické vědě mnoho změnilo, zejména moderní pohledy na možné datum exodu. Faktem je, že vzhled domorodého svazu Izraele v Kanaanu lze s jistotou datovat na přelomu 12. a 13. století před naším letopočtem. E. (objevují se charakteristické čtyřpokojové domy, další známky izraelské hmotné kultury a první písemná zmínka o Izraeli patří do stejné éry). Ale zeď nalezená v Jerichu byla zničena mnohem dříve, kolem roku 1560 před Kristem. E. Na přelomu roku 1200 před naším letopočtem E. Jericho nebyl prakticky obýván a neměl žádné zdi, což je v rozporu s biblickou verzí vývoje událostí, protože cyklopeanské hradby města se zhroutily dlouho před dobou Joshua a toto město se nemohlo stát překážkou izraelským kmenům napadajícím Kanaán.
Tady opět stojí za to znovu si přečíst Bibli. V biblickém příběhu je náznak, který nám umožňuje nabídnout nějaké, byť čistě spekulativní řešení tohoto problému. Tento náznak je obsažen ve slavném příběhu o zasílání špionů Jerichovi a jejich spasení nevěstkou Rahabem. Podle Knihy Joshua vydala Rahab skauty z města provazem oknem svého domu. To znamená, že její dům byl součástí řady městských opevnění.
Na základě toho je možné předpokládat, že město Jericho v době Joshua bylo kruhem adobe domů, jehož vnější zdi tvořily „pevnost“- taková sídliště byla v Kanaánu na konci doby bronzové a na začátku doby železné docela běžná. Zbytky takové „pevnosti“ve skutečnosti mohly být na rozdíl od výstavby hlavního poddůstojníka z minulých období zmyty a zmizeny beze stopy. A impozantní ruiny těchto dřívějších zdí by se později mohly stát základem legendy o zázraku Jericho.
Pravda, tradice tvrdohlavě připisuje Joshua ničení přesně těch cyklopeanských, grandiózních zdí, které se zhroutily kolem roku 1560 před naším letopočtem. E. Je možné předpokládat, že některé z epizod zahrnutých do historie dobytí Kanaánu skutečně patří do dřívější doby a mohou být spojeny s vzpourami Habirů v 14. století před naším letopočtem. E. Zmínka o útoku Habiru na Jericho je obsažena v jednom z dokumentů archivu Amarna.
Někteří z útočníků, mezi nimiž bylo mnoho Semitů, se později mohli stát součástí izraelského lidu a přinést si s nimi vzpomínky na útoky Jericha a dalších měst Kanaánu. Postupem času se tyto příběhy sloučily do jediného příběhu o dobytí, kde byly události různých dob úplně smíšené a v této podobě vstoupily do oficiálních kronik. A neznámí starověcí velitelé se spojili v populární fantazii s brilantním Joshua, který si stále zachovává čest dobytí Kanaánu.
Y. Podolsky