"Kulturní práce bohů a eposů je dnes prováděna reklamou pracích prášků a komiksových hrdinů …"
Roland Barthes
Úvod
Od pradávna byli lidé velmi rádi příběhy o hrdinech. Stačí si vzpomenout na starověkou řeckou mytologii: zneužití Theseuse a Herkula, příběhy o Odysseovi, Achillovi atd. Všechny kultury světa stále mají své vlastní hrdiny, existují mýty, příběhy, legendy, eposy, eposy o hrdinských činech. Někdy hrdiny v příbězích nejsou lidé, ale „bohové“! Potom jsou tyto příběhy zpravidla součástí nějakého náboženského učení. A možná tato souvislost s náboženstvím zdaleka není náhodná.
Když uvažujeme o tomto problému, měli bychom si položit jednu otázku: „Jakou funkci mají příběhy o hrdinech v kultuře společnosti? Jsou tyto příběhy čistou zábavou, nebo plní nějakou jinou roli? “
Vzhledem k tomu, že příběhy hrdinů existují ve všech kulturách, je pro ně zřejmá potřeba. Lidé jsou přitahováni k takovým příběhům, a pokud dříve to byly mýty a pohádky, mohou nyní jako hrdinové působit docela skutečné postavy. Mnoho lidí si studuje životopisy svých idolů, sleduje autobiografické filmy o tom, jak se člověk stal slavným a dosáhl úspěchu. I v moderní historii, i v tak významné fázi vývoje kultury, stále potřebujeme hrdiny a hledáme je v reálném životě nebo ve smyšlených světech. Co je to pro nás? Opravdu se zajímáme o život úplně cizího člověka, s nímž ani nevíme? Je pro nás život nějakého mediálního charakteru důležitější než ten náš?
Abychom pochopili, proč potřebujeme hrdiny, musíme nejprve odpovědět na otázku: „Kdo je hrdina? Co odlišuje hrdinu od všech ostatních? “
Propagační video:
Například ve slovníku V. Dahla je uvedena následující definice:
Slovník Ushakov má následující definici:
Je zřejmé, že v těchto definicích je hlavní kvalitou, kterou skutečný hrdina musí mít, odvaha. To znamená, že hrdina je statečný (v definici Dahla - hlavně vojenský). Taková definice hrdiny se samozřejmě vypořádala s výzvami éry, v níž V. Dal a D. Ushakov psali své slovníky.
Ve zcela zjednodušené podobě může být hrdina definována takto:
Nyní se „hrdinové“často nazývají také osoby, které mají takovou řadu kvalit, které jim umožňují dosáhnout uznání ve společnosti, tj. Stát se bohatým, úspěšným, populárním a vlivným. Zde stačí uvést jako příklad takové lidi, jako jsou Steve Jobs, Bill Gates, Mark Zuckerberg a mnoho hvězd. A opravdu, kdo nechce dosáhnout všeho, čeho tito lidé dosáhli nyní? Vydávají se knihy o jejich životě z žánru „příběhů o úspěchu“, neustále se publikují články v časopisech o tom, jak šli ke svým snám, příspěvky s citacemi a myšlenkami na sociálních sítích neustále blikají. Nepotvrzuje to všechno dříve uvedenou tezi, že stále potřebujeme hrdiny?!
Při definování hrdiny jsme řekli, že výběr souboru vlastností, které ho charakterizují, není náhodný, ale splňuje určité požadavky. Proč chceme vidět tyto vlastnosti v hrdinovi, a ne v některých dalších? Odpověď na tuto otázku obsahuje klíč k pochopení, proč vůbec potřebujeme hrdiny. Potřebujeme hrdiny, protože se je snažíme napodobovat. Hrdina je druh ideálu beze strachu, komplexů, nedostatků, bez všeho, co nás zatěžuje, táhne dolů. Toto je popis toho, o co bychom měli usilovat, čemu bychom měli odpovídat. Společnost bude oslavovat ty vlastnosti, které jsou schopny připravit cestu tomu, co (společnost) považuje za cenné a důležité.
Ale výše zmínění V. Dahl a D. Ushakov měli zcela odlišné chápání obrazu hrdiny, protože země a lidé žili v válečné kultuře. Dahl začal psát svůj slovník na začátku devatenáctého století a psal padesát tři let, během nichž Rusko zažilo sedm válek !!! Ushakovův slovník byl vydáván v letech 1935-1940 - v době, kdy země právě prošla první světovou válkou, revolucí, občanskou válkou a byla na pokraji nové války, ještě hroznější. Je zřejmé, že v takových podmínkách je vyžadováno zvýšení zcela odlišných kvalit. V dobách války by se člověk měl rovnat statečným, silným, statečným a nesobeckým hrdinům. Hrdinství v interpretacích Dahla a Ushakova proto vypadá jinak.
Americký hrdinství
Zjistili jsme tedy, kdo jsou hrdinové a proč je společnost potřebuje, a jaký dopad mají obecně na kulturu. Nyní se podívejme na otázku amerického hrdinství. Proč je tak zajímavý? USA jsou ve srovnání s Evropou, Ruskem a mnoha dalšími zeměmi světa velmi mladou zemí. Pokud počítáme od okamžiku podpisu prohlášení o nezávislosti - od 4. července 1776 je historie Spojených států jako státu o něco starší než dvě stě let.
Na rozdíl od nás nebo Evropy, kde je historie hrdinství zakořeněna v minulosti, kde existují starověké kultury, architektonické a literární památky, které odrážejí určitý hrdinství, které se utvářelo po tisíciletí, Amerika neprošla tak dlouhou dobou kulturního rozvoje.
Vzhledem k tomu, že se americká populace neobjevila z ničeho a většina z nich jsou přistěhovalci z evropských zemí, byla do americké kultury nevyhnutelně začleněna část evropských hodnot a vzorců.
Na území severoamerického kontinentu však žije mnoho národností, a proto se v tomto nepořádku dostatečně vařilo, rozvíjelo se kapitalistické principy budování společnosti a ve Spojených státech se vytvořila zcela nová kultura, která nemá nic společného s evropskou kolébkou.
V této kultuře se začaly objevovat její vlastní hrdinové, ve kterých komiksy hrály důležitou roli - kreslené příběhy nebo příběhy na obrázcích. Samotný název „komiks“pochází z anglického slova „komiks“, což znamená „vtipný“, a na začátku jeho vzhledu byl komiks čistě vtipný.
Situace se radikálně změnila ve 20. století, kdy se objevil první skutečný superhrdina s jednoduchým a sebevysvětlujícím názvem Superman, tj. Superman. Příběh Superman byl vydán v červnu 1938 komiksy DC a je široce považován za začátek zlatého věku komiksu ve Spojených státech. Pak se objevil temný hrdina Batman. Poté se rychle vyvíjí komiksový průmysl, který pociťuje žíly v aspiracích společnosti. Objeví se mnoho dalších superhrdinů: Flash, Spider-Man, Captain America, Iron Man, Hulk, Doctor Strange, Teenage Mutant Ninja Turtle atd.
Proč jsou komiksy tak populární v USA? Koneckonců, samotné časopisy s kreslenými příběhy nebyly distribuovány do celého světa. Ano, o notoricky známých amerických superhrdinech jsme se dozvěděli pouze díky adaptacím na velký rozpočet.
Byly to příběhy o lidech s supervelmocemi, které ožily na televizních obrazovkách, díky kterým byly komiksové spiknutí populární po celém světě. Nyní každý školák v jakékoli části světa (s výjimkou velmi chudých a zaostalých regionů s velmi nízkou životní úrovní, kde není televize a internet) dokonale zná „své“hrdiny: Spider-Man, Flash, Superman, Batman atd. Kino dalo komiksům druhý život.
Kapitalismus není nejspravedlivějším systémem života ve společnosti. Vznik hrdiny, který bojuje proti nespravedlnosti, chrání slabé a chudé, je tedy přirozeným výsledkem sociálních procesů. Pamatujete si příběh Robina Hooda ze Sherwoodského lesa? Její vzhled byl reakcí chudé populace Anglie na přípustnost a chamtivost královské šlechty. Proto se Robin Hood stal tak populární postavou a nezáleží na tom, zda balady o něm jsou smyšlené nebo ne.
Společnost Ameriky, ve které se z roku na rok rozrůstaly rozpory, potřebovala své hrdiny. Ale kde je získat? Historie nového státu, který se objevil na mapě, nemá mnoho let. Stojí za to vyvolat krvavou minulost a hledat hrdiny ve válce mezi jihem a severem? Rojení v historických událostech vyvolalo mnoho otázek o útlaku „barevné“části americké populace. Když otázka rovnosti s bílými nebyla ani na pořadu jednání, zábavní průmysl pracoval pro bílou populaci Spojených států, takže bylo snadné střílet západy a dělat kovbojské hrdiny, kteří nejen dovedně věděli, jak střílet revolvery, ale také se zapojili do ničení Indiánů.
Nyní, soudě alespoň podle mediálního průmyslu, americké elity v podmínkách existující „rovnosti“všech občanů své země chtějí nějakým způsobem odstranit rozdíly mezi bílou a černou v obecné populaci, kázat toleranci. („12letá bondáž“, „neangainovaný Django“, „plot“, „najít forrestera“atd.).
Abychom znovu sjednotili společnost, potřebujeme své vlastní hrdiny a vzhled nakresleného supermarketu je jako záchranná sláma v podobné situaci a nezáleží na tom, že nejsou skutečné, protože superhrdinové byli vytvořeni především pro děti. Jemným výpočtem by se měli stát hlavním spotřebitelem obsahu komiksu děti, které budou kreslit malými lidmi, kteří budou dávat představy o spravedlnosti, morálce a hrdinství.
Dospělá generace bude jednou nahrazena mladší generací vychovávanou na zcela odlišných obrázcích (modelech) a hodnotách. A tato mladá generace ve Spojených státech opravdu vyrostla a superhrdinové jsou pro mnohé z nich stále modly: mnoho shromažďuje vzácná vydání komiksu, některé superhrdinové mají sběratelskou hodnotu a stojí spoustu peněz atd. To znamená, že v současné době je americká společnost superhrdinství jednou ze základních kategorií, která je součástí světonázoru průměrného Američana. Vzhledem k celosvětové povaze distribuce hollywoodských produktů se tento trend nevyhýbal ani jiným zemím.
Nejdůležitější s sebou: vzhledem k tomu, že superhrdinové komiksu jsou důležitou součástí americké kultury, jsou také dobrým nástrojem k ovlivňování této kultury. Jejich umělost, jejich absence ve skutečnosti z nich činí stále velmi pohodlný nástroj, protože obrazy hrdinů jsou docela plastické a autoři příběhů o nadlidšťanech je mohou snadno snadno podrobit transformaci, čímž vytvoří nové vzory rolí.
***
Jaké byly původní superhrdinové obrázky? S jakými nepřáteli bojovali? Hrdinové komiksu zpočátku bojovali proti zločinu, hledali spravedlnost, chránili slabé a bezmocné atd. Obraz hrdiny odpovídal jistému standardu morálky, v tom se lišil od zbytku. Nikdy se nepokoušel využít svou supervelmoc k poškození svých vlastních sobeckých zájmů, i když sám zažil potíže v každodenním životě, v obyčejném nehrdinském životě. Například Peter Parker, známý jako Spider-Man, měl často finanční problémy, ale nikdy ho nenapadlo používat své supervelmoci k okrádání banky nebo k vykradení kasina a k potírání nespravedlnosti v pohodlí. Mnoho hrdinů navíc používá masku. Skrývají tedy svou pravou identitu a zůstávají inkognito. Mnoho z nich nehledá slávuzatímco dělá skutečné hrdinské činy.
Menší problémy zpravidla končí závažnými problémy: podle zápletky se objevuje nějaký zločinný darebák nebo hrozba, která může zničit celý svět nebo vyhladit lidstvo z povrchu Země. Takže dříve či později musí superhrdina převzít globální úroveň odpovědnosti: nyní je zodpovědný nejen za záchranu své země nebo města, ale za celé lidstvo. To americkému světovému pohledu přidává jednu zajímavou kvalitu: mnoho Američanů věří v určitou jedinečnost svých lidí, v jejich poslání věří, že mohou klidně zasahovat do vnitřních záležitostí jiných států. A to především dělají ze svých ideálů, podle svých vzorů rolí, s vírou, že přinášejí mír, svobodu a spravedlnost celému lidstvu, že jsou schopni řešit a řešit globální problémy.
Přinejmenším, pokud je v amerických elitách přítomna zloba, lze obyčejnou americkou populaci založenou na zavedené kultuře snadno přesvědčit o dobrých úmyslech.
Dalším velmi důležitým rysem amerického hrdinství je jeho osobnost. Superhrdina je téměř vždy samotář, který sám bez jakékoli pomoci vede válku proti zločinu. Podle spiknutí situace často dosahuje extrému: pouze jeden superhrdina dokáže zachránit lidstvo nebo Zemi před zničením.
Myšlenka individualismu je dominantní v západním pohledu na svět, proto se určitě odráží v kultuře Spojených států a v produktech, které tato kultura reprodukuje. Zde stojí za zmínku díla slavného amerického spisovatele Ayn Randa, který věnoval veškerá svá stvoření ničení kolektivistické morálky, altruistické myšlence sebeobětování a službě společnosti. Superhrdinové amerického komiksu v různé míře také nesou tuto myšlenku individualismu, která je základem konceptu západního (amerického) pohledu na svět.
Další charakteristikou amerického hrdinství je způsob, jakým se s touto situací vypořádáme. Všichni superhrdinové jednají v manažerských termínech o prioritě moci, to znamená, že doslova bojují proti zločincům nebo nepřátelům. Superhrdinové zpravidla nemají touhu porozumět příčinám situace a eliminovat samotný zdroj problému.
Například Spider-Man bojuje s různými mutantními supervillainy stejně jako on. Spider-Man a všichni jeho nepřátelé se narodili díky společnosti, která se zabývá nebezpečnými vědeckými experimenty a vývojem, financuje pochybné fanatiky a přímé psychopaty. Proč nezničit samotnou společnost a pak se zločinci jednoduše přestanou objevovat? Spider-Man se však nesnaží najít zdroj problému - přetrvává v porážce supervillainů.
Zločin v Gothamu, kde působí další slavný hrdina Batman, je také způsoben určitými faktory. Ve městě dochází k vážnému třídnímu rozvrstvení s inherentní korupcí elit, kde se bohatí pobaví u bufetů a žijí bezstarostně, zatímco chudí mohou stěží dosáhnout konce. Boj proti zločinu je samozřejmě nezbytný, ale jsem si jistý, že Bruce Wayne by mohl v jeho mírovém poli udělat mnohem víc než Batman, vytvářet pracovní místa s důstojnými mzdami, středisky a fondy, aby pomohl chudým, bezdomovcům a jiným kategoriím sociálně zranitelných občanů zapojených do rozvoje. město a jeho infrastruktura, investice do vzdělání, a co je nejdůležitější, postupně měnící se systém jako celek, aby se takové rozmnožování na chudé a bohaté nestalo reprodukcí. Celá tato tvůrčí činnost však neexistuje - existují jen nekonečné boje, výbuchy a honičky. Ukazatelem je, že právě tato násilná konfrontace, jasně zdobená drahými speciálními efekty, si děti při sledování takových filmů pamatují.
Možná je to jeden z hlavních nápadů pro vytváření superhrdinů: pozornost společnosti je odkloněna od řešení problémů skutečného života, nabízí bojovat proti symptomům, ale ne samotné nemoci. Pokud se opravdu ponoříme do konspirační teorie, pak je obsah superhrdinů součástí obrovského plánu na vytvoření zcela definitivního světonázoru, jehož nositelé nikdy nebudou mít myšlenku nebo myšlenku, že společnost je nějak uspořádána nesprávně, že existuje nějaký druh sociální nespravedlnost, vykořisťování člověka člověkem.
Transformace obrazu superhrdiny ve filmech
Přes všechny výše uvedené nedostatky dosud američtí superhrdinové, jak již bylo zmíněno, disponují pozitivními vlastnostmi, z nichž hlavní je úroveň morálky. Hrdinové s supervelmocemi byli vždy připraveni nezištně bojovat proti nepřátelům, chránit civilisty a přitom projevovat odvahu, odvahu, odvahu a dokonce štědrost a respekt k jejich nepřátelům. Vždy byli připraveni dát nepříteli šanci napravit.
V poslední době se však tento standard morálky začal poněkud měnit a získává nové vlastnosti neobvyklé pro superhrdiny.
Hancock 2008
Prvním znakem v tomto smyslu byl film „Hancock“. Na začátku filmu se před námi objevuje úplně jiná postava, která donedávna nebyla v takových příbězích. Hancock je bezdomovec, který ztratil veškerou naději a jakýkoli zájem o život, je znuděný a osamělý. Od rána do noci je naplněn alkoholem a dokonce hraje v ruce ruce s lahví. Jeho metody a způsoby jednání s lidmi často vypadají bláznivě, odmítavě a krutě. Snadno fouká různé budovy a struktury na kusy, i když to není nutné, protože se absolutně nestará o to, kolik bude oprava stát, a obecně, že byla postavena lidmi. Neustále nese výpary, moč a zvracení. Už někdo, ale Hancock jen stěží tvrdí, že je morálkou.
Bylo by hloupé nechat ho po celý film stejný, takže podle všech dramatických zákonů by měl být Hancock dobrý člověk. Výsledkem je, že se stane jedním, ale úplně jiný obrázek, který může být superhrdina, již „zlomil šablonu“. Proč jsme vlastně zvyklí na to, že superhrdina je nějaký druh ideálu? Může být zcela obyčejným člověkem se všemi následnými zlozvyky a slabostmi, se kterými stejně jako všichni lidé zoufale bojuje. Někdy je převezme a někdy ho porazí.
Nyní je Hancock opravdu superhrdina. Má na sobě speciální oblek, snaží se být zdvořilý, snaží se žít až do svého postavení supervelmoci. Jak je však známo z vědy o burze, bude-li trendová linie přerušena, bude nevyhnutelně následovat změna trendu. V případě superhrdinového obrazu tato teorie prokazuje svou zpracovatelnost.
Iron man 2008
Tento chlap v železném obleku také provedl některé úpravy myšlenky superhrdinů. Před ním byla většina superhrdinů, kteří se objevili na obrazovkách, raději zůstávat inkognito, jednali skrytě, snažili se nepřitahovat nepřiměřenou pozornost své osobě, vyhýbali se popularitě a nevyžadovali vděčnost za jejich vykořisťování. Ve skutečnosti mnoho superhrdinů potřebuje jen masku.
Myslete na Batmana. Srovnání Batman a Iron Man je vhodné, protože oba jsou bohatí, oba vlastní velké korporace, oba nemají supervelmoci, ale používají různé technologie a nejnovější vědecký vývoj k realizaci svých superhrdinských nápadů.
Bruce Wayne je však v životě velmi tajnou osobou. Nejen nepřátelé, ale i mnoho přátel (a dokonce i milovaných) neví, kdo se skrývá pod maskou netopýra, a snaží se udržet tajemství co nejvíce. Co o železném člověku nelze říct. Tony Stark, který ovládá obrněný oblek, je slavný a pobuřující člověk. Miluje popularitu, PR a nebude skrývat to, co dělá, protože to může dobře posloužit při vytváření jeho atraktivního image a image jeho společnosti. Nevadí mu použít obraz železného muže pro zisk. Z této postavy se vynoří egoismus a pocit nadřazenosti se vší touhou dělat dobro.
V superhrdinovém standardu se tak objeví nová vlastnost - touha po popularitě a úspěchu. Nyní se hrdina nechce skrývat, nesnaží se uniknout pozornosti veřejnosti, naopak se s ní setká.
Strážci 2009
Tento film představil naši pozornost celé skupině superhrdinů, zcela odlišných od obvyklých Batmanů a Supermana. Podívejme se stručně na některé z nich, abychom ukázali, jaké změny nastaly v archetypech lidí s nadpřirozenými schopnostmi v tomto filmu.
Rorschach
Hrdina neustále nosí masku. Je vyroben z obvazů, na kterých se objevují skvrny, jako jsou skvrny z Rorschachova psychologického testu (odtud jméno), které již dává této postavě určitý obraz psychopata a paranoidu. Z flashbacků se dozvíme něco o Rorschachově minulosti.
Jeho matka byla prostitutkou a nenáviděla své vlastní potomky, proto ho ostatní děti šikanovaly. Rorschach však věděl, jak se bránit a projevovat vůči svým pachatelům zvláštní krutost a sadismus. Takže, v jednom z bojů, Rorschach kousl kousek masa z tváře toho chlapa, který si s ním dělal srandu zuby.
Podle spiknutí filmu skončí ve vězení. Protože Rorschach byl zapojen do zajetí mnoha zločinců, místní veřejnost k němu není příliš přátelská. Ti, koho Rorschach schoval za mřížemi, hrozí, že se mu pomstí v nejkrutější formě. Rorschach je však hrdina, který vyrostl v prostředí násilí, takže je připraven reagovat na jakoukoli krutost ještě krutější, z níž začnou třást i ty nejodpornější darebáci. Jeho krutost je neustále ospravedlňována násilím a nenávistí, která zaplavila lidský svět.
Komik
Tato postava je představována ve formě nepředvídaného cynika. Do jeho zubů neustále přiléhá doutník.
V jedné ze scén porazí dalšího hrdinu skupiny „Strážci“- Hedvábného ducha - protože mu odmítá sexuální styk. Když komik docela porazil dívku v docela upřímném kostýmu hrdiny, bude ji znásilňovat, ale zastaví ji další postava Strážců. A tato postava bojuje proti zločincům, vrahům a násilníkům ???!
Na jiné scéně komik, který se účastnil vietnamské války, spálil neozbrojeného vietnamského muže s úsměvem na tváři, který nemohl odolat, protože jeho noha byla právě odtržena.
Po skončení války k němu přichází vietnamská těhotná dívka, se kterou se během bojových akcí zřejmě účastnil komik. Po krátké konverzaci dívka bodne komika krkem z rozbité láhve, za kterou ji zabije (PREGNANT).
V jedné ze scén spěchá komik s šíleným smyslem, aby uklidnil protestující, kteří požadovali zákaz superhrdinů a vrátili policii. Komik s úsměvem na tváři bije civilisty: muže a ženy.
Hedvábný duch
Jediná členka Strážců. Ve svém původním vzhledu je spíše podobný dívce snadné ctnosti.
Ozymandie
Tato postava z The Keepers je nejchytřejší a, jak řekl Dostoevskij: „Ale loftiness organizace dokonce někdy přispívá k sklonu k cynickým myšlenkám, je to dáno pouze univerzálností rozvoje“.
Jeho idol, příklad, který následuje, je Alexander Veliký. Ozimantias obdivoval svého starodávného hrdiny a říká: „Jeho vize jednotného světa byla bezprecedentní.“
Sám Ozimantias se postavil jako bojovník proti zlu, osvoboditeli lidstva od uvalené nenávisti a války mezi sebou o místo na slunci. Není však úplně tím, kým tvrdí. Ke konci se dozvíme, že Ozimantias má jiné modly - faraony. Slovo „faraoni“je heslo k jeho počítači a elektrárna postavená v Antarktidě navenek opakuje starobylé budovy Egypta - pyramidy.
Sám Ozimantias porovnává postavenou stanici s Karnakem - egyptskou vesnicí, ve které se nachází největší chrám starověkého světa - chrám Amon-Ra. Vědci a inženýři, kteří mu pomohli při stavbě jeho „nového chrámu“, Ozimatias zabíjí a nazývá je „otroky, kteří byli pohřbeni naživu spolu s faraony a jejich tajemstvím“.
V jedné scéně sedí Ozimantias před mnoha televizory. Není to poprvé, kdy se takový obraz objeví na obrazovkách. Ve druhé části slavné trilogie „Matice“se Neo setkává s podobnou postavou - velkým architektem nebo jinak - geometrem nebo bohem zednářů - vševidoucí oko na vrcholu pyramidy.
Jakými metodami bude tento faraón nebo božstvo nové éry navázat mír na Zemi? Na pomníku Ramsese II, instalovaného ve středu budovy, jsou napsány následující řádky:
Začne zabíjet nechtěné superhrdiny. Komik a Moloch se stali oběťmi jeho skvělé hry. Reaktor, jehož konstrukce byla prohlášena za vytvoření nového volného zdroje energie, by se ve skutečnosti měl změnit v bombu nejnovější generace. Když Ozimatias utřel tvář největších měst na světě, jako je Moskva, Hongkong, New York, Los Angeles, a za to obvinil doktora Manhattana, chystá na planetu nastolit mír. Nyní má lidstvo nového, nebezpečnějšího nepřítele, s nímž se musí sjednotit - jeden z mnoha bohů.
Dr. Manhattan
Dr. Manhattan je klíčovou postavou v příběhu Guardian. Superhrdina v důchodu Holis Mason píše knihu, ve které nazývá Dr. Manhattan úsvit superhrdinů a později srovnává Dr. Manhattana s Bohem. Samotný Dr. Manhattan doslova uvádí následující: „Nejchytřejší člověk na světě pro mě není hrozbou víc než nejchytřejší termit.“Další věta, která naznačuje všemocnost této postavy: „Dokážu změnit všechno kromě lidské přirozenosti.“
To znamená, že Dr. Manhattan je úplně jiná živá bytost, život úplně jiného řádu. Lze ho přirovnat k mýtickým „bohům“nebo k titánům, ve které lidé věřili během významného období své historie, a očividně, jehož mytologie byla uměle podporována z vyšší úrovně hierarchie moci.
Účastní se války ve Vietnamu a díky němu se Amerika stává vítězem v zápletce. Sám Dr. Manhattan, který pociťuje svou všemohoucnost, také postupně prochází některými změnami. Když komik zabije těhotnou ženu, doktor ho nezastaví. Komik dochází k závěru, že se doktor nestará o lidstvo, že s ním ztrácí kontakt. Manhattan mlčí, protože s ním souhlasí. Sám doktor říká: „Jsem unavený ze Země. Lidé. Jsem unavený z toho, že jsem zmatený ve složitosti jejich života. “
Výsledkem je, že Manhattan nejprve opustí Zemi a usadí se na Marsu, a pak naše galaxie úplně …
Hlavní myšlenka filmu, kterou vyslovil Ozimantias, je také pozoruhodná: „Lidstvo se dokáže sjednotit pouze proti společnému nepříteli nebo hrozbě. Pouze na základě nenávisti a lží dokáže vyřešit všechny své rozpory a rozpory a vybudovat mír. ““Může však být svět postaven na nenávisti a lži, na hrozbě zničení, na univerzálním strachu? “
Zelená sršeň 2011
Britt Reed je syn vlivného mediálního magnáta, který vlastní nezávislé noviny. Jako dospělý se jeho syn naučil utrácet peníze svého otce na různých večírcích, upřednostňoval opilé večírky a přístupné dívky před sebepotvrzováním a profesním růstem. Vůbec se nestydí skrývat před životem za úspěchy svého vlivného rodiče. Britt se nic nedozví, protože je se současnou situací docela spokojen.
V jeho životě se objeví nová postava jménem Kato. Kato přišel ze Šanghaje. Brittův otec mu dal práci - sleduje veterána pana Reeda. Kato, na rozdíl od Britta, má od samého začátku všechny nezbytné vlastnosti superhrdiny: rozumí technologii, navrhuje a vytváří různá zařízení, včetně zbraní, má vynikající souboje z ruky do ruky a extrémní řidičské dovednosti. Proti němu je Britt jen dítě, které musí být neustále vytrženo z různých problémů.
Svou dobrodružství začínají odříznutím hlavy od pomníku otci, záchranou několika lidí z pouličních banditů a vyhýbáním se policejním pronásledováním. Dokončují úspěšnou „operaci“obvyklými oslavami alkoholem, doutníky atd.
Po těchto událostech probíhá následující zajímavý dialog, který zvedá závoj budoucího obrazu superhrdinů:
A první věc, kterou naši nově razení hrdinové jdou … Ne, nedělejte dobré skutky, nepřipravujte se na nadcházející bitvy se zlem. Jdou PRO POPULÁŘ. Britt od společnosti, kterou zdědil, zdědil napsat na vandaly, kteří odřízli hlavu památníku svého otce na titulních stranách novin. Nový „superhrdina“nazývá zelenou sršnou, protože jeho otec zemřel na včelí bodnutí, zatímco klidně využíval výhody a dědictví, které mu zanechal.
Na jedné scéně Brett řekne Kato:
- Vezmi mě za ruku a řekni mi, že půjdeš se mnou k ADVENTURE.
To je pro něj hlavním cílem a zůstává zábava, získávání potěšení ze života, zábava a ne spasení lidí, boj proti zločincům atd. Na rozdíl od jiných superhrdinů není osudem přinucen převzít odpovědnost za osud lidí, chce jen „žít naplno“.
Zatímco Kato vytváří nový supercar pro skutečné superhrdiny, Brett se zabývá narcismem: vychloubání u zrcadla, zkoušení různých možností masek, práce na jeho budoucím obrazu, který se ukáže na obálkách lesklých časopisů.
Britt se dále ve svých superhrdinských dobrodružstvích chová jako dítě, které vůbec nechápe, jak se sem dostal, a ze všech stran čeká smrtelné nebezpečí. Není to superhrdina, je to člověk, který se snaží vykreslit superhrdinu.
Poté, co zručně použil zbraň, je Britt v bezvědomí jedenáct dní. Jeho čínský partner Kato si pro něj nasadí plenky. Tento okamžik je velmi symbolický, protože ukazuje veškerou nekonzistentnost a dětinskou hloupost nově vyrobeného bojovníka proti zlu.
Zajímavá je také scéna Brittova boje s jeho partnerem Kato, v důsledku čehož neměnný čínský asistent spolu s Brittem několikrát vleže, přestože je mistrem bojového umění a dokáže zabít asi tucet banditů najednou. Britt zároveň ukazuje svou dětinskou sobeckou tvrdohlavost a staví se proti profesionalitě. Je tak prokázán zcela nový vzorec chování superhrdiny - kojenecká tvrdohlavost, která je údajně schopna kompenzovat nedostatek kompetencí.
Jako výsledek, Kato pokračuje dělat všechny hlavní práce pro Zelený sršeň a Britt, kdo si představí sebe superhrdina, pokračuje úspěšně parazitovat na tvrdé práci a nesobeckosti jeho partnera. Kromě toho Britt neustále projevuje určitou hloupost, často hraničící s úplnou bezohledností, která je také docela charakteristickým prvkem propagandy americké kinematografie.
American Hero 2015
Film, který nezískal velkou popularitu a lásku mezi diváky, ale pokračuje v zamýšlené linii při změně charakteru a image superhrdiny. Již název filmu hodně říká: nejde jen o nějaký abstraktní hrdina, ale o amerického.
Seznamte se s Melvinem. Umí pohybovat objekty silou myšlení a má dostatečně rozvinuté intelektuální schopnosti zapamatovat si čísla jakékoli složitosti, číst seriózní literaturu, poslouchat klasiku a hrát na klavír.
Náš hrdina však neměl štěstí, že se narodil v chudé a znevýhodněné oblasti. Prostředí, ve kterém vyrostl, jeho přátelé ho dělají úplně odlišným od hrdiny, na kterého jsme zvyklí v televizi.
Místo toho, aby se Melvin, stejně jako jeho přátelé, pokoušel nějakým způsobem vystoupit z této shnilé jámy a dobře využít jeho talent, upřednostňuje hořet životem, rozpouští se v neustálých oslavách s alkoholem a drogami, s promiskuitním pohlavním stykem.
Jeho životní styl vede ke zničení jeho manželství. Soud rozhodne, že nevidí svého syna a že se nemůže přiblížit ke své bývalé manželce méně než sto yardů.
Den hrdiny se utrácí za hledání peněz, které stráví večer. Někdy se svými přáteli pořádá představení na ulici, kde předvádí své schopnosti, čímž vydělává drobky a utrácí je za drogy.
Navzdory svému naprosto destruktivnímu životnímu stylu je Melvin uvnitř dobrý člověk. Mnoho lidí o něm dobře mluví. Pomáhá postiženému příteli, který se vrátil z války v Iráku. Jde do kostela. Jednou pomáhal staré ženě, která byla odsouzena k zániku ve svém vlastním domě během hurikánu Katrina. V reakci na její prosby o pomoc se objevil Melvin, vzal ji do bezpečí a po hurikánu ji přestavěl domů.
Mnoho z jeho doprovodu mu vypráví o potřebě změn v životě, že potřebuje svůj talent efektivně využít, ale Melvin, když porovnává své supervelmoci s anomálií, odmítá zodpovědnost, která mu byla nabídnuta. Uzavírá se řešení osobních problémů a osobních rozporů.
Jakmile cituje Maupassanta, je mu tento citát pravděpodobně blízko, protože ho charakterizuje jako člověka: „Talentovaný a chytrý, ale líný. Dokáže porozumět všemu a dokonce i něco dosáhnout. Měl však tendenci užívat si života jako pozorovatel. ““
Jediným motivátorem změny je jeho syn. Melvin ho bude moci vidět, pouze když bude střízlivý a zodpovědnější.
Čelíme tedy zcela nové představě spotřebního superhrdiny. Hrdina nechce být hrdinou, nechce se vypořádat s problémy společnosti, státu, ale chce si užít „prostého lidského štěstí“a soustředit se na řešení svých každodenních problémů. A opravdu, proč by se měl superhrdina v takovém prostředí cítit dobře? Proč se nemůže stejně jako ostatní stát drogově závislým nebo alkoholikem? Proč nemůže být jako všichni ostatní? Proč by měli být jeho supervelmoci nutně žádáni?
S touto formulací otázky přestane americký hrdina komiksu plnit alespoň nějakou užitečnou funkci, protože hrdina přestal být hrdinou a nemá vlastnosti, které jej charakterizují. Stal se z něj obyčejný člověk se „svými šváby“, se svými vlastními problémy, komplexy a nedostatky, které mu bránily v projevování hrdinství na tomto světě.
Deadpool 2016
Úplnou analýzu tohoto obrázku najdete v článku Deadpool: Je zabíjení zábava? Zde je jen několik citací z tohoto článku, abychom pochopili obraz tohoto superhrdiny:
"Hlavní postavou je žoldnéřský Wade, bývalý voják speciálních sil, na jehož základě je 41 mrtvol." Jak to říká sám o sobě: „Jsem bastard, který žije tím, že uhasí ještě víc bastardů.“Wade se zamiluje do prostitutky Vanessy a „šťastně“s ní žije rok (štěstí s Vanessou je ukázáno kaleidoskopem scén s jejich sexem, které způsobují, že se jeden odvrátí od obrazovky ne tolik kvůli upřímnosti, ale kvůli zvrácenosti). ““
„Téma zvrácenosti, tak či onak, je přítomno v celém filmu, hlavně ve formě krátkých vložek do videosekvence nebo v dialogu postav. Začněme s nejtvrdším - v jedné ze scén popisujících Wadeův „romantický vztah“s jeho milovaným, na několik sekund je ukázáno, jak náš superhrdina působí jako „pasivní“, a jeho přítelkyně, s pomocí improvizovaných prostředků, hraje roli muže. Podle spiknutí mluvíme o dobrovolné účasti v podobné epizodě. To znamená, že DEADPOOL je SUPER HERO PEDERAST. Nebo si někdo myslí, že je to jednou možné? “
"Wade začíná schůzku se svým nejlepším přítelem (barmanem) tím, že požádá o" vyhodit práci ", alkoholický koktejl tohoto jména. Wade nazývá svého nepřítele „Francisem“a „chlapečkem“, dělá z něj „milostné poznámky“, jak to Ajax nazývá. Kamera se často zaměřuje na pátý bod protagonisty a dalších mužů, včetně nahých, a Wadeovi nevadí spekulace na téma mužského těla a genitálií, jeho vlastního i ostatních. Totéž lze vidět na plakátu, ve kterém je Deadpool oblečen v těsném červeném obleku s ženským batohem, otočil se zády k potenciálním divákům a držel si hýždě rukou.
Myslím, že zde nejsou žádné komentáře. Rozdíl mezi Supermanem 1978 a Deadpoolem 2016 je obrovský a hmatatelný. Deadpool zdaleka není ideální, není nositelem morálních pokynů, není příkladem, který by měl následovat. Tato postava je spíše nositelem myšlenek tolerance, propagandisty násilí, sexuální perverze a toaletního humoru.
Sebevražedná skupina 2016
Je pozoruhodné, že na tomto obrázku je jeden příběh podobný filmu „Strážci“: na začátku filmu vidíme smrt supermana, který v metaforickém smyslu může mít význam smrti určitého superhrdiny a nahradí jej zcela odlišnými vzorky. To samé bylo předvedeno o něco dříve u The Guardians - boha hrdinů byl nahrazen hrdiny zcela nového typu.
Jaké vzorky jsou nám nabízeny výměnou?
Deadshot
Deadshot je zasažený muž, který se chlubí tím, že se nikdy nevyhodí. Podle historie komiksů se stává Batmanovým nepřítelem a poté jde do vězení. Po výkonu času ve vězení začne pracovat jako smluvní vrah. Pozadí této postavy je následující:
Jakmile jeho otec zaútočil na Floydova bratra a chtěl také porazit celou rodinu, Floyd se ho pokusil zastřelit vlastní puškou, ale místo svého otce náhodou zabil svého bratra. Po tomto zabití Floyd přísahal, že mu nikdy nebude chybět. (Zdroj)
To znamená, že zbraň neopustí jako prostředek k řešení problémů, nevyhodí zbraň v hrůze, protože její použití vedlo k smrti bratra. Naopak, bude i nadále používat zbraně, teprve na začátku je třeba dovednost zabíjení lidí vyvinout k dokonalosti. Kdo je nakonec vinen, že se tak stal? Otec? Nebo si vybral? Odůvodňuje boj proti násilí další násilí?
Deadshot zcela ignoruje lidský život. V jednom z komiksu se dokonce rozhodne vyhodit do povětří školku.
A podle tvůrců obrazu „Sebevražedná skupina“může tento hrdina stále sloužit pro dobro lidstva, přinejmenším pod bolestí smrti.
Harley Quinn
Harley Quinn je postava známá z Batmanova vesmíru. Je spojencem žolíka, boje proti vesnici Batmana. Také udržuje dobré vztahy s Poison Ivy a Catwoman v komiksu.
Harley Quinn byla gymnastka, poté šla na univerzitu jako psychiatrka. Ve svých studiích se opravdu nechtěla zatěžovat, takže sváděla učitele, do jejichž předmětů neměla čas. Poté začne pracovat v psychiatrické léčebně v Arkhamu, kde pracuje s těmi nejtěžšími zabijáky maniaků, aby si získala jméno pro sebe (a ne za účelem jejich vyléčení). Poté smí pracovat se samotným Jokerem a on se do ní zamiluje. Takže Harlene Quinzel z ne moc dobré dívky se stává velmi špatnou.
Několik faktů z biografie:
- Harley pomohl Jokerovi realizovat jeho plán k únosu a vyhodit do vzduchu několik desítek dětí.
- Jakmile darebák šel do pekla, kde představila vzpouru mrtvých darebáků, pak dostala démona Etrigana natolik, že ji odvezl zpět a vrátil ji na Zemi.
- Mezi hlavními nepřáteli Batmana se podílela na plánu Hush a Riddlera zničit hrdinu.
- Vrátil jsem se na kliniku k léčbě. Spolu s mnoha darebáky utekla během všeobecné vězeňské přestávky organizované tajnou společností supervillainů po celé planetě.
Atd. A také ona může a měla by sloužit lidstvu …
El Diablo
Příběh této postavy začíná tím, jak on a jeho nejlepší přítel vyloupí banku. Ale Chato (jak byl kdysi nazýván tímto hrdinou) chytí kulku od svého nejlepšího přítele a skončí v nemocnici. Chato je touto zradou hluboce zraněno. V nemocnici, kde leží, se Chato setká s Lazarusem Laneem, který nabízí pohlcení ducha El Diabla. Chato převzal schopnost pyrokineze, ovládání palby a rozhodl se vypořádat se zrádcem a spálil dům, v němž býval jeho bývalý přítel. Když si uvědomil, že v domě jsou ženy a děti, vzdává se úřadům a přijímá trest smrti. Zachránil ho však Amanda Wallerová, která nabízí odčinění pro Chatoův hřích. Když se Chato Santana připojil k sebevražedné skupině v roce 2011, přijímá pro vládu náročné mise.
Jak vidíte, tato postava není ani zdaleka jednoznačná.
Killer Croc
Má velkou fyzickou sílu a vytrvalost. Šupinatá pokožka je schopna chránit i před výstřelem ze zbraně velkého kalibru. Také má dobrý čich. A trochu na dotek: Croc je kanibal, to znamená, že jí lidi.
A také on je ve skupině, která musí zachránit lidstvo. Po takovém činu bude pravděpodobně odpuštěno za všechny své zločiny a propuštěno s přiznáním, které varuje, že člověk by neměl jíst lidské maso příliš často.
Superhrdina konfrontace
Dalším tématem, na které bych se chtěl zvlášť dotknout, je téma konfrontace mezi superhrdiny. Faktem je, že v posledních letech se v kině objevila jedna spíše alarmující tendence - tlačit dobré superhrdiny proti sobě.
Takže, Batman bojuje s Supermanem „na úsvitu spravedlnosti“, Iron Man vstupuje do „konfrontace“s kapitánem America. Do kultury společnosti se vrhne nový nápad:
"Všichni víme velmi dobře, že superhrdinové vždy porazí své nepřátele." Výsledek takové bitvy je předvídatelný. Ale nikdy jsme si navzájem srovnávali dobré lidi. A kdo z nich je silnější, odvážnější, odvážnější atd."
Proto nás zajímá, abychom pozorovali, jak se superhrdinové, namísto bojování se zlem, „hnětí“navzájem dvě hodiny, zjišťují, který z nich je chladnější a kdo má správnější představy o míru a spravedlnosti, o tom, jak je nutné zachránit lidstvo a jaké oběti je třeba učinit.
Tato umělecká technika kolize má velmi důležitou informační zprávu, která zavádí určitou nejednoznačnost při stanovování cílů superhrdinů. Nyní činnosti superhrdinů začínají vyvolávat pochybnosti: „Dělají superhrdinové vždy správnou věc? Mohlo by jejich jednání vést k ještě větší tragédii? Nemohou se upřímně mýlit, používat ve tmě? “
Konfrontace mezi superhrdiny je otázkou jejich nezbytnosti. Potřebuje společnost obecně takové hrdiny, kteří sami nemohou zjistit, co je pravda a spravedlnost, kteří se ani nemohou mezi sebou dohodnout? Potřebujeme tyrany, kteří se podle své osobní vize pokusí napravit chyby a vyřešit problémy lidstva, bojovat proti zlozvykům této společnosti?
Téma konfrontace mezi superhrdinami samozřejmě nemůže mít vliv na kulturu lidí, kteří konzumují hollywoodské produkty. A především se to týká základů jakékoli společnosti - otázka primárních kategorií morálky: spravedlnost, čest, svědomí, pravda, svoboda atd. Demonstrace na příkladu lidí s nadpřirozenými schopnostmi, že chápání této morálky může být velmi, velmi vágní, vede společnost ke skutečnosti, že hranice morálních norem se začínají rozšiřovat, což umožňuje takové věci a jevy do kultury, které byly dříve nepřijatelné. Ani superhrdinové nedokážou přijít na to, co je správné.
Závěr
Jaké závěry by měly být vyvozeny ze všeho, co bylo řečeno? Prvním a nejdůležitějším závěrem, který se musí opakovat od článku k článku, od materiálu k materiálu, je to, že veškerý vytvořený mediální obsah není jen zábava, ale také informace, které mohou ovlivnit mysl a obecně kulturu společnosti. V tomto smyslu jsou hrdinové komiksu postavy mytologie nové éry - éry masmédií. Provádějí výkony, odolávají darebákům, ponořují nás do pohádkových světů, kde možnosti jsou nekonečné a dobré vždy vítězí nad zlem, ale zároveň se toto „dobré“stále obtížněji odlišuje od zla.
Prostřednictvím událostí, prostřednictvím akcí prováděných superhrdiny, děti nejprve identifikují ty normy a morální standardy, které je třeba napodobit a dodržovat. Hrdina proto nemůže být nikdo. Hrdina je standard, a to musí být vždy pamatováno. Přidání některých netradičních rysů k hrdinům nevyhnutelně ovlivní sebevědomí společnosti, ovlivní chování a myšlení lidí.
Samostatně stojí za to vyzdvihnout Deadpool - hrdinu, který zjevně zahájil novou vlnu superhrdinů, kteří se vyhýbají sexuální perverzi. S největší pravděpodobností, vzhledem k tendencím, které jsou pozorovány v hromadných sdělovacích prostředcích a jejichž cílem je odlidštění a zničení instituce rodiny, brzy uvidíme na televizních obrazovkách více zvrácených „pozitivních postav“, které již otevřeně propagují pederasty a jiné ohavnosti.
Rovněž stojí za zmínku, že všechny filmy v tomto článku jsou uspořádány v chronologickém pořadí, což vám umožní sledovat směr, kterým se moderní umění o hrdinech pohybuje od komiksu, sledovat, jak se vlastnosti hrdinů, jejich chování, jejich představy o spravedlnosti, dobrém a zlém mění. atd.
„Sebevražedná skupina“(název také mluví sama za sebe), „Guardians“, „American Hero“nabízejí zcela nový koncept hrdinství. Podle tohoto konceptu mohou být superhrdinové obyčejní lidé s vlastními zásluhami a nedostatky, s vlastními vadami a zlozvyky, mohou také spáchat špatné činy, spolu s dobrými mohou být přímí podvodníci a zločinci. Dokud vykonávají svou práci na ochraně společnosti, ale jak, jak - není to tak důležité. Jejich slogan je „konec ospravedlňuje prostředky“.
Autor: Oleg Ishchuschiy