Od primitivních dob existuje na různých kontinentech tajemný a krutý kult leoparda. Jeho následovníci - lidé leopardů - jsou zpanikařeni obyvateli Jižní Ameriky a západní Afriky a obviňují je z hrozných krutostí, černé magie, vlkodlaka. A jak se ukazuje, ne bez důvodu …
Spolu s mocnými, ale vzdálenými bohy ve světě primitivního člověka žil duchovní spojenec. Stvoření je také nadpřirozené, ale blíž a citlivější. Duch spojence byl nejčastěji zastoupen ve formě zvířete nebo rostliny, nikoli proto, že skutečně patřil do království fauny nebo flóry, ale proto, že měl vlastnosti, které jsou pro člověka velmi nezbytné. Medvědí zosobněná „síla“, liška „mazaná“, hadská „moudrost“, opičí „obratnost“atd. Duchovný spojenec, jak to bylo, nasazoval masky těchto zvířat, se objevil v jejich vzhledu, a proto se k nim primitivní člověk obrátil, hledáme podporu při dosahování našich plánů. Prostřednictvím dlouhých cvičení, která napodobují chování vybraného zvířete, praktikoval to, co o mnoho tisíc let později bylo nazváno technikou psycho tréninku. Navíc to pro dnešek nebyly běžné vzorce,přispívá ke koncentraci nebo relaxaci, ale velmi zvláštním rituálům, které pomáhají člověku přeměnit se na zvíře.
Moderní odborníci to nazývají změněný stav vědomí. Vytvoření takové psychotechniky bylo diktováno drsnými podmínkami přežití, ve kterých síla medvěda nebo mazanost a síla jaguára dávaly další šance získat hodné místo na světě.
Unikátní techniky prehistorických kmenů zdědily školy bojových umění na východě. Již v počátečních fázích výcviku nabízejí studentům v různých verzích zkušenosti s tím, co je změněný stav vědomí: vzpomínat a znovu si prožít epizody z vlastního života, když člověk vytvořil, radoval se, ukázal svou sílu atd. Nebo se ztotožnil s někým z jejich velcí předci. A konečně, projděte se zoo, vyberte zvíře, které se vám nejvíce líbí, a pokuste se představit si jeho vzhled. Tím pravděpodobně začal starodávný muž, který pozorně sledoval návyky různých zvířat.
Mezi četnými zvířaty, ptáky a rostlinami je kult leoparda největší zájem. Ve starověku to bylo velmi rozšířené po celém světě a na rozdíl od většiny ostatních přežilo ve své původní podobě dodnes v panenských lesích západní Afriky a také pod rouškou jaguárského kultu v Jižní Americe. Je to velmi krutý kult, který je pravděpodobně přirozený: leopard je koneckonců nemilosrdný dravec. Zvláště pro něj však přitahuje pozornost moderních vědců zvěsti o vlkodlacích, kteří vlastní techniku přeměny na zvíře.
V současné době existují dva způsoby, jak se podívat na tvarování. Známí a studovaní lékaři případy pseudo-vlkodlaka, kdy k přeměně na zvíře dochází pouze v mysli člověka. Vidí se v zrcadle, například skutečný vlk, napodobuje jeho návyky, lovy, vytí atd. V některých případech k takové změně vědomí dochází spontánně, v jiných pomocí speciální psychotechniky, kde hraje důležitou roli hypnóza, kterou používají ministři tajných kultů., zpravidla v zaostalých regionech světa.
Existuje však i jiné hledisko, jehož příznivci jsou přesvědčeni, že zde nejsou jen „duševní“vlkodlaci, ale také ta nejskutečnější. Jsou to lidé, kteří mají tajné znalosti, které jim umožňují pohybovat se od jednoho biologického druhu k druhému. Některé skutečnosti, s nimiž se seznámíte, to do jisté míry potvrzují.
V mayském jazyce (dávejte pozor!) Pojmy „jaguar“, „vlkodlak“, „kouzelník“a „čaroděj“byly vyjádřeny jedním slovem - „balam“a kult jaguára sám byl úzce spojen s temným aztéckým bohem Tezcatlipoca. Protože jaguar byl symbolem tohoto božstva, Aztékové ho popsali stejným způsobem jako Tezcatlipoca: „Bydlí v lesích, skalách, vodách; ušlechtilý, ušlechtilý. Je to král, vládce zvířat. Je opatrný, moudrý, pyšný. Nekrmuje na mršinu. On je ten, kdo nenávidí a pohrdá, je nemocný ze všeho špinavého … A v noci nespí; dívá se na to, co loví, co jí. Jeho vize je jasná. Vidí dobře, vidí velmi dobře; vidí daleko. I když je velmi tmavý, velmi mlhavý, vidí. “
Propagační video:
Negro šamani souhlasí s podobným názorem a při popisu afrického leoparda opakují téměř slovo za slovem řádky věnované americkému jaguáru.
Navzdory skutečnosti, že uctívání leoparda se datuje tisíce let, jeho první zmínka se datuje až do roku 1854, kdy bylo doloženo, že ve městě Port Lokko, ležícím na území malé africké země Sierra Leone, byl jeden čaroděj spálen živý pro transformaci na leoparda a zabil lidi v noci. V souvislosti se zvýšeným výskytem kultu vlkodlaka nebo pseudo-vlkodlaka, když leopardští kultovníci darovali zvířecí kůži a rukavice se třemi prsty vybavené dlouhými noži, upozornila vláda Sierry Leone na tuto záležitost, která v roce 1892 prohlásila kult za nezákonný. Nošení atributů společnosti bylo také zakázáno.
Zároveň úřady provedly rozhovor s mnoha svědky, z nichž někteří se na ně vyvíjeli pod tlakem, přiznali se k účasti na leopardském kultu. Tehdy se začaly kreslit charakteristické rysy této strašné společnosti.
Kultoví adepti byli označeni speciální kostní jehlou, jizvy, které připomínaly leopardské drápy a náhodné škrábance obdržené v džungli. Sektarové s sebou nosili hygienické vaky, ve kterých schovávali části lidských těl, potřísněnou kohoutovou krví a zrny rýže. Tato taška byla jakousi amuletem talismanu, přes který byla vyslovena kouzla a která musela být občas „krmena“čerstvou lidskou krví a tukem, aby neztratila své magické vlastnosti. Kněží tohoto kultu si vybrali oběť a umělce, který, oblečený v kůži leoparda, zaútočil na oběť, zabil ji drápkovitou rukavicí a přivedl tělo na shromáždění, aby se o ni podělil se zbytkem společnosti. Odplata za porušení řádu stanoveného v kultu nastala okamžitě: „narazil“s celou jeho rodinou byl potrestán smrtí.
Na základě starodávného kultu byla vytvořena černá magická společnost nejodpornějšího typu. Jaké byly jeho cíle, zdroje mlčí. Je známo pouze to, že v období od roku 1899 do roku 1912 bylo na území britských kolonií v Africe zatčeno asi pět set lidí pro podezření z účasti na leopardském kultu, mezi nimiž byli celkem vysoce postavení lidé: vůdci místních kmenů a dokonce jeden křesťanský misionář. Strach z leopardů se ukázal být tak velký, že mnoho svědků odmítlo svědčit proti sektě a přičítat zabíjení běžným leopardům. Ve skutečnosti byly na místě činu vždy nalezeny otisky leopardí tlapky a těla obětí, pokud vůbec, nezradila zapojení lidských rukou v tomto případě.
Ale tak či onak byla prokázána vina některých sektářů a pět z nich bylo veřejně vyhlášeno.
„Činnost leopardů byla přerušena,“hlásil guvernér Sierry Leone v roce 1913 sir Edward Mieweather, „ale pochybuji, že samotná organizace byla zničena.“
Taková vyhýbavost prohlášení nebyla v žádném případě neopodstatněná, protože údajný vůdce sekty, jistý Daniel Wilberforce, který byl ve výše uvedené době dvakrát předveden před soud, nebyl shledán vinným pokaždé kvůli nedostatečným důkazům.
Po tomto velkém procesu už tak tajný kult leoparda prošel několik desetiletí hluboko v podzemí a teprve v roce 1946 oznámil svou existenci další sérii hrozných vražd. V různých částech Nigérie bylo poté nalezeno více než osmdesát obětí s otevřenými žilami, odříznutými krky, odstraněnými srdci a plícemi. Při hledání vrahů byla vyslána zvláštní skupina dvou set černých policistů vedená třemi bílými důstojníky. Ve čtyři hodiny odpoledne byla uložena zákaz vycházení, byly zřízeny strážní stanoviště a hlavám leopardů byla přidělena vysoká odměna.
V důsledku těchto událostí byly zatčeny stovky lidí, z nichž osmnáct bylo následně obeseno. Právě když místní vůdci uklidňovali lidi a říkali, že členové leopardského kultu nejsou vůbec nadpřirozené bytosti, ale nejběžnější zabijáci lidí, bylo nalezeno osmnáct těl mrtvých leopardů nedaleko místa popravy! To potvrdilo legendu, že při zasvěcení do svátosti mezi zasvěceným a totemem zvířete se vytvoří „krevní vztah“, a pokud jeden zemře, pak druhý zemře.
Není známo, zda zvířata po smrti „bratří v krvi“zemřela nebo byla zasazena sektáři, kteří unikli zatčení, je jasná pouze jedna věc: koloniální autority nedokázaly zničit leopardský kult.
Klid trval do roku 1994. Jednou, řekl zástupce Mezinárodního červeného kříže R. Burkatti ve městě Ekepa, který se nachází v Libérii, bylo doručeno osm roztrhaných těl žen a dětí. Někteří měli oddělené hlavy od svých těl. Kromě jedné ženy a jejího dítěte byli všichni mrtví. Chirurg zkoumající mrtvoly upoutal Burkatti pozornost na stopy lidských zubů, které na nich zůstaly. Jednotlivé svaly a orgány byly snědeny a doslova se z těl nahlodaly.
Zaměstnanci černošské nemocnice se odmítli dotknout i těl nešťastných obětí sadistických kanibalů. Muži a ženy, kteří zamumlali něco o pomstě všem, kdo se dotkli mrtvých, opustili budovu. Zůstal jen mulatský chirurg z Portorika a místní zdravotní sestra. Další den byli oba nalezeni mrtví a přežívající žena zmizela.
Dokonce i černí policisté z Monrovie (hlavního města Libérie) odmítli jít k vyšetřování a poslali Burkattiho k bílému důstojníkovi. Poté, co poslouchal zástupce Červeného kříže, okamžitě „diagnostikoval“: toto je práce leopardů. V Libérii nebyli oznámeni dlouho, ale v sousední Guineji … Důstojník vzpomněl na soud z roku 1946. Poté, řekl Perkins (to bylo jméno policisty), byla předložena verze, že místní čaroděj stojí za všemi strašlivými vraždami, jejichž magie byla redukována na triviální hypnózu. To vše bylo provedeno pro jednu věc: zamaskovat loupeže a podrobit místní obyvatelstvo. Ale Perkins nevěřil, že je to tak jednoduché. V té době úřady potřebovaly verzi, která by mohla nějak vysvětlit, co se děje a uklidnit lidi, a byla vynalezena. Policista řekl, že tentokrát bude něco vynalezeno.
On měl pravdu. Po půl roku hledala speciální brigáda Interpolu se zkušenostmi v boji proti teroristům skvrnité bratry. Ale marně. Zdálo se, že se rozpustí. Poté bylo oznámeno, že brutální vraždy byly spáchány gangem zločinců, který se skládal z dezertérů. Maskovali se za „skvrnité bratry“a zapojili se do násilí a loupeže.
Zdá se, že leopardí lidé opět zmizeli v neproniknutelných afrických džunglích a vzali si s sebou svá tajemství. A co je nejdůležitější - odpověď na tak zajímavou otázku pro vědce: je člověk schopný stát se vlkodlakem?
Co lze k těmto faktům přidat? Soudce W. Griffith, který se účastnil vyšetřování leopardského kultu v roce 1912, napsal:
"Byl jsem v mnoha lesích, ale žádný z nich mě nezasáhl tak strašidelně jako západoafrický keř." Na tomto keři a jeho vesnicích je něco, co dává husí kůži. Zdálo se mi, že Bush je naplněn něčím nadpřirozeným, duchem, který spojuje zvíře a člověka. Část tohoto tajemného ducha z okolí byla předána lidem a ovlivňuje jejich zvyky. Mají úžasnou schopnost skrývat to, co chtějí udržet v tajnosti před ostatními. To je výsledek existence tajných společností z generace na generaci …"
Z knihy: „XX století. Kronika nevysvětlitelné. Otevření po otevření “. Nikolai Nepomnychtchi