V červenci 1518 ve francouzském Štrasburku vyšla do ulic žena jménem Frau Troffea a začala provádět taneční kroky, které trvalo několik dní. Na konci prvního týdne se k ní připojilo 34 místních obyvatel. Pak se dav tanců rozrostl na 400 účastníků, podle televizního kanálu Discovery o spolehlivě zaznamenané historické epizodě, která se nazývala „taneční mor“nebo „epidemie 1518“
Poté se úřady domnívaly, že jediný způsob, jak uzdravit mučedníky, je pokračovat v tanci, ale na konci léta desítky tanečníků zemřely na infarkty, mrtvice a jednoduše na vyčerpání.
Po mnoha neúspěšných pokusech odhalit pozadí tohoto neobvyklého jevu se historikovi Johnovi Wallerovi, profesorovi na Michiganské univerzitě a autorovi knihy „Čas na tanec, čas na smrt: Mimořádná historie tančícího moru z roku 1518“podařilo odhalit tajemství, které tak dlouho zabývalo mysl vědců. Článek na toto téma vychází v časopise Endeavour.
Tito lidé, píše Waller, „se netřásli, otřásali se nebo se křečili, jako by se v tranzu pohybovali nohama a pažemi, jako by cíleně prováděli taneční pohyby.“
Eugene Beckman, autor náboženského tance v křesťanské církvi a populární medicíně již v roce 1952, upozornil na biologické nebo chemické příčiny této taneční mánie. Stejně jako ostatní odborníci věřil, že na pozadí takových masových jevů leží spory plísní, které se vytvářejí v hromádkách mokrého žita, které získalo chléb.
Ano, Waller souhlasí, plíseň jako je tato může způsobit děsivé křeče a halucinace, ale „nekoordinované pohyby, které mohou trvat celé dny“.
Kromě toho vědec trvá na tom, že neexistuje žádný důkaz, že by tanečníci chtěli tančit. Navíc zažili zoufalství a strach.
Hendrik Hondius the Younger (1573-1610). Tři ženy zasáhly taneční mor. Rytina založená na náčrtu tužky od Pietera Bruegela staršího. Foto: John Waller | Discovery.com Mezitím „taneční epidemii“předcházely některé ne zcela běžné jevy - zemi trápila hlad způsobený řadou chladných zim a suchých horkých letních období, mrazu, krupobití. To vše se odehrálo v předvečer manických tanců. Mnoho lidí zemřelo hladem. Ti, kteří přežili, byli nuceni zabít své domácí mazlíčky, poté se zadlužili a v důsledku toho se ocitli na ulici žebrající.
Propagační video:
Region byl také ovlivněn chorobami, jako jsou neštovice, syfilis, malomocenství a nový útok zvaný „anglický pot“.
Výsledkem je, že Waller poukazuje na strach a úzkost, která se v regionu přehnala.
Jednou z těchto obav, pocházejících z náboženské legendy, bylo to, že pokud ten nebo onen člověk vyvolá kletbu svatého Víta, sicilského mučedníka z počátku 4. století, kanonizovaného církví, bude moci posílat lidi v podobě nevysvětlitelných útoků tance - „tanec svatého“Vita “.
Waller věří, že se jedná o jev známý jako „masová psychogenní nemoc“, což je forma hromadné hysterie, které obvykle předchází nesnesitelná úroveň psychického stresu, která způsobuje takové „taneční epidemie“.
Vědci vysvětlují, že oběti často upadnou do stavu nedobrovolného tranzu, který je poháněn psychologickým stresem a očekáváním přechodu do vynuceného stavu: „Takže ve skupinách lidí, kteří čelí vážným sociálním nebo ekonomickým otřesům, může být tranze extrémně nakažlivý.“
Ve střediscích kolem Štrasburku je známo nejméně sedm ohnisek „tanečních epidemií“.
V moderní historii je případ na ostrově Madagaskar, kde ve čtyřicátých letech 20. století obyvatelé podle lékařských kronik „divoce tančili, když byli ve stavu tranzu, přesvědčeni, že jejich duše byla posedlá zlými duchy.“
V roce 1962 bylo pozorováno další vypuknutí psychogenní choroby - epidemie smíchu v oblasti jezera Tanganyika z roku 1962. Stalo se to takto: obyčejný vtip způsobil nekontrolovatelný smích mezi studenty internátní školy v Tanzanii. Smích pokračoval a pokračoval několik dní. Oběti, téměř všechny ženy, pak začaly pociťovat bolest a udušení, mdloby, vyrážky a záchvaty pláče. A to vše mělo přímý dopad na hysterický smích, což dokazuje starou pravdu, že smích může být nakažlivý.
Od školaček se epidemie rozšířila na jejich rodiče, na další školy a okolní komunity.
Trvalo to rok a půl, než se emidémie vyčerpala.
Existovaly případy iracionálního chování lidí, které se obávaly, že jejich genitálie mohou být uneseny nebo fatálně „jít do těla“. Podobné panické nálady byly zaznamenány v různých částech světa od roku 300 př.nl, zejména v Africe a Asii. Jsou známí jako koro.
Poslední epidemie byla v Singapuru v roce 1967, kdy se více než 1 000 místních mužů uchýlilo k nejrůznějším trikům - použili rekvizity nebo kolíčky na prádlo, jen aby se chránili a předešli ztrátě takového cenného orgánu a obecně mužské důstojnosti.
Waller věří, že takové epidemie, zejména ty, které jsou hluboce zakořeněné v historii, mají velký historický význam. Například „taneční epidemie“hovoří o extrémní víře lidí pozdního středověku v nadpřirozených silách. Svědčí také o tom, jaké extrémní projevy mohou vést lidi ke strachu a nedostatku racionálního vnímání reality.
Jak si vědec myslí, na světě je jen málo, které by tak jasně naznačovalo mimořádný potenciál lidského mozku.