Říká se, že každé město založené ve starověku nebo středověku má své vlastní tajné jméno. Podle legendy ho mohlo znát jen několik lidí. Jeho DNA byla vložena do tajného názvu města. Když se nepřítel dozvěděl „heslo“města, mohl by ho snadno chytit.
Podle starodávné urbanistické tradice se na začátku rodilo tajné jméno města, poté se našlo odpovídající místo, „srdce města“, které symbolizovalo Strom světa. Navíc není nutné, aby se pupek města nacházel v „geometrickém“středu budoucího města. Město má skoro jako Koshchei: „… jeho smrt je na konci jehly, té jehly ve vejci, potom vejce v kachně, kachny v zajíci, zajíce v hrudi a hrudník stojí na vysokém dubu a ten koschey je jako jeho vlastní oko chrání.
Je zajímavé, že starověcí a středověcí urbanisté vždy zanechávali náznaky. Mnoho profesionálních spolků mělo rád hádanky. Někteří zednáři něco stojí. Před znesvěcením heraldiky ve věku osvícení hráli tyto hádanky erby měst. Ale to je v Evropě. V Rusku až do 17. století neexistovala vůbec žádná tradice zakódování podstaty města, jeho tajného jména, do erbu nebo jiného symbolu. Například George Vítězný se přestěhoval do erbu Moskvy z pečetí velkých moskevských knížat, a ještě dříve - z pečetí Tverského knížectví. S městem to nemělo nic společného.
Nevíme však, jaké relikvie leží u založení katedrály Nanebevzetí. V análech o tom není ani jedna zmínka. Jméno svatého bylo pravděpodobně uchováno v tajnosti.
Na konci 12. století stál na místě současné katedrály Nanebevzetí v Kremlu dřevěný kostel. O sto let později postavil moskevský princ Daniil Alexandrovič na tomto místě první chrám Nanebevzetí. Ivan Kalita však z neznámých důvodů staví na tomto místě novou katedrálu po 25 letech. Je zajímavé, že chrám byl postaven na modelu katedrály sv. Jiří v Jurijev-Polsky. Není jasné proč? Katedrála svatého Jiří lze stěží nazvat mistrovským dílem starověké ruské architektury. Takže bylo ještě něco?
Ukázkový chrám v Jurijev-Polsky postavil v roce 1234 kníže Svyatoslav Vsevolodovič na místě na založení kostela Jiřího z bílého kamene, který byl postaven v roce 1152, když město založil Jurij Dolgoruky. Zdálo se, že toto místo získalo nějakou zvýšenou pozornost. A možná by výstavba stejného kostela v Moskvě měla zdůraznit určitou kontinuitu.
Katedrála Nanebevzetí v Moskvě stála méně než 150 let a poté se Ivan III. Náhle rozhodl ji přestavět. Formálním důvodem je dilapidace struktury. Ačkoli jeden a půl sta let pro kamenný chrám není Bůh ví, jak dlouho. Chrám byl demontován a na jeho místě v roce 1472 začala výstavba nové katedrály. Dne 20. května 1474 však Moskvu zasáhlo zemětřesení. Nedokončená katedrála utrpěla vážné škody a Ivan se rozhodl rozebrat zbytky a začít stavět nový chrám. Architekti z Pskova jsou pozváni na stavbu, ale ti z tajemných důvodů kategoricky odmítají stavět.
Propagační video:
Poté Ivan III, na naléhání své druhé manželky Sophie Palaeologus, pošle vyslance do Itálie, kteří měli přivést do hlavního města italského architekta a inženýra Aristotela Fioravantiho. Mimochodem, doma je nazývali „novými Archimedes“. Vypadá to naprosto fantasticky, protože poprvé v historii Ruska je katolický architekt vyzván, aby postavil pravoslavnou církev, hlavní kostel moskevského státu!
Z hlediska tehdejší tradice - heretika. To, proč byl pozván Ital, který v jeho očích nikdy neviděl jediný pravoslavný kostel, zůstává tajemstvím. Možná proto, že se s tímto projektem nechtěl zabývat ani jeden ruský architekt.
Možná to bylo způsobeno ikonou Vladimíra Matky Boží, která byla v roce 1395 přenesena z katedrály Nanebevzetí Vladimir do Moskevské katedrály Nanebevzetí, postavené Ivanem Kalitou. Historie však nezachovala přímé náznaky.
Jedna z hypotéz, proč se rusští architekti nerozhodli podnikat a byl pozván italský architekt, souvisí s osobností druhé manželky Jana III., Byzantské ženy Sophie Palaeologus.
Více o tom.
Jak víte, řecká princezna byla aktivně povýšena na manželku Ivana III. Papežem Pavlem II. V roce 1465 ji otec, Thomas Palaeologus, přivedl s dalšími dětmi do Říma. Rodina se usadila u soudu papeže Sixtuse IV.
Několik dní po jejich příjezdu Thomas zemřel a před svou smrtí se obrátil na katolicismus. Historie nás nezanechala informacemi, které Sophia přeměnila na „latinskou víru“, ale je nepravděpodobné, že by paleologové mohli zůstat ortodoxní, zatímco by žili u soudu papeže. Jinými slovy, Ivan III s největší pravděpodobností očaroval katolickou ženu. Navíc ani jedna kronika nenaznačuje, že by Sophia před svatbou přešla na pravoslaví. Svatba se konala v listopadu 1472. Teoreticky se mělo konat v katedrále Nanebevzetí. Krátce před tím však byl chrám demontován k založení nadace, aby bylo možné zahájit novou výstavbu. Vypadá to velmi zvláštně, protože alespoň rok před tím, než bylo známo o nadcházející svatbě. Je také překvapivé, že svatba se konala v dřevěném kostele speciálně postaveném poblíž katedrály Nanebevzetí Panny Marie, který byl ihned po obřadu zbořen. Proč nebyla vybrána žádná jiná kremelská katedrála, zůstává záhadou?
Vraťme se totéž k odmítnutí Pskovských architektů obnovit zničenou katedrálu Nanebevzetí. Jedna z moskevských kronik říká, že Pskovité kvůli své složitosti údajně nezačali s prací. Je však těžké uvěřit, že ruští architekti mohli při této příležitosti odmítnout docela drsného muže Ivana III. Důvod kategorického odmítnutí musel být velmi závažný. Bylo to pravděpodobně kvůli nějaké kacířství. Kacířství, které dokázal vydržet pouze katolík - Fioravanti. Co by to mohlo být?
Možná by se relikvie neorodoxního světce mohlo stát „hypotékou“. Jak víte, Sophia přinesla mnoho památek jako věno, včetně pravoslavných ikon a knihovny. Pravděpodobně ale nevíme o všech relikviích. Není náhodou, že papež Pavel II. Toto manželství loboval.
Pokud během rekonstrukce chrámu došlo ke změně relikvií, pak se podle ruské tradice urbanismu změnilo „tajné jméno“, a co je nejdůležitější, osud města. Lidé, kteří dobře rozumějí historii a jemně vědí, že změna v rytmu Ruska začala s Ivanem III. Pak ještě Rusko.
Alexey Pleshanov