Lidstvo nehanebně pomlouvalo tohoto muže, jak je tomu často, z černé závisti. Brilantní vědec renesance zůstal nepochopitelný pro mnoho lidí, abych tak řekl, z jeho mysli. Vždy byl mystik, upřednostňoval Platónova díla před Aristotelovými díly a pilně studoval neoplatonisty: Plotinus, Iamblichus, Porphyry a Proclus.
Snil o neustálém mystickém vhledu, ale chyběl mu temperament, náboženská horlivost a trpělivost.
Jeho život byl tragický. Student Cornelius byl dobře čitelný muž, znal mnoho cizích jazyků. Když se stal sekretářem Svatého římského císaře Maximiliána I., zdálo se, že takové vysoké jmenování bude začátkem úspěšné kariéry.
Všemocný panovník však v něm neviděl schopného vědce, fanouška okultních věd, ale osobního špiona. Abych takovou misi splnil, poslal jsem ho Maximilian, aby pokračoval ve studiu na pařížské univerzitě. Tam se nejprve seznámil s spiritualisty, okultisty a filozofy.
Podle povahy svého povolání musel hodně cestovat po Evropě - navštívil Barcelonu, Mallorku, Sardinii, Itálii, Avignon, Lyon, Chalon, Loule. Tam přednášel o Kabale a byl fascinován nejen svými mystickými aspekty, ale také magickými naukami, které ho velmi vzrušovaly a vzrušovaly, zejména NUMEROLOGIE ČÍSLŮ (věda o vlivu čísel na lidský osud). Tam se stal jedním z nejslavnějších fortunetellers, věštci čísel.
Agrippa se z této vědy naučil mnoho tajemství a ochotně sdílel všechna svá tajemství na University of Dol, pro kterou obdržel zvláštní titul - Doctor-Diviner.
Bohužel se zamiloval do dcery Maximiliána I., Margarethy z Gentu, a dokonce pro ni napsal esej „Noble Women“. Ale jeho naděje na šťastné manželství nebyly předurčeny k uskutečnění. A závistiví francouzští mniši ho neustále pronásledovali pro jeho široké znalosti, házeli na něj bláto a v důsledku toho byl nucen odejít do Anglie.
Propagační video:
V té době již dokončoval svou hlavní filozofickou práci - třídílný pojednání „Okultní filosofie“, esej zasažená v hloubce myšlenky pro čtyřiadvacetiletého muže. Bohužel jeho nenárokované dílo vyšlo až o dvacet let později, ačkoli umění tisku bylo vynalezeno již několik let před jeho narozením Johannesem Gutenbergem.
Ve své pojednání odvážně tvrdil, že magie jako taková nemá nic společného s magií nebo ďáblem a je stejná věda jako všichni ostatní. Je to důsledek přítomnosti této nebo té osoby okultismu, to jest tajemného, tajemství, daru - proroctví, jasnovidectví atd.
Avšak závistiví lidé, kteří tehdy ještě ani zdaleka nechápali podstatu okultních věd, se vysmívali vědci, zesměšňovali ho, nazývali ho šarlatánem, podvodníkem, chytrým podvodníkem a tajným alchymistou. Například řekli, že zaplatil za pobyt v hotelu se skutečnými zlatými mincemi, které se pak najednou proměnily v jednoduché skořápky.
Jednou student, který si pronajal pokoj od Agrippy, požádal Agrippovu manželku o klíč do jeho kanceláře v jeho nepřítomnosti, aby tam mohl mlčet. Vstoupil tam a uviděl na stole otevřenou knihu kouzel a okamžitě do ní vrazil. Najednou se bezdůvodně objevil ďábel a hrozivě se zeptal, proč ho přivolal. Vyděšený student byl otupělý, nemohl vyslovit jediné slovo. Pak z něj ďábel udělal hlupáka. Když se Agrippa vrátil, uvědomil si, že byl obviněn z vraždy. Potom znovu přivolal ďábla a nařídil mu, aby alespoň na chvilku vzkřísil nešťastného studenta. Splnil příkaz. Vzkříšený student několikrát prošel městským trhem, pak náhle padl a okamžitě zemřel na infarkt.
Agrippa spěšně musel opustit město. Sláva mu jako kouzelníka a čaroděje rostla a na jeho hlavu dopadla jedna těžká rána za druhou. Jeho příznivci, přátelé a známí se snažili zůstat pryč. Obě jeho manželky za záhadných okolností zemřely a třetí se nechala sama, takže v kapse zůstal bez gulda. Kněz byl kvůli svému militantnímu antiklerikalismu rozhodně proti němu a všude anathematizovaný Agrippa.
Náhle se rozčaroval kouzlem, považoval to za ztrátu času a prohlásil, že jen jedna teologie si zaslouží studium. Agrippa dokonce vydal v Amsterodamu knihu „O márnosti umění a věd“, jejíž hlavní myšlenkou byla aforismus: „Čím více se učíte, tím méně víte.“Rozzuřila císaře Karla V. a nařídil, aby byl jako kacíř hoden do vězení.
Po dvaceti letech publikace jeho hlavní práce Filozofie okultismu se postavení Agrippy výrazně zhoršilo, i když tato kniha je nejvýznamnějším mezníkem v historii okultních a okultních studií.
Agrippa se v něm spojil všechny okultní doktríny a pokusil se dát magii rysy přírodních věd a vysvětlil mnoho zázračných jevů. Tam byl první, kdo předložil myšlenku „duše vesmíru“, takzvanou kvintesenci, tj. Pátou esenci kromě čtyř prvků nebo prvků.
Slavný ruský básník a spisovatel Valery Bryusov, který se ve dvacátých letech našeho století nadšeně zabýval nejvnitřnějšími vědami a studoval tajemnou vědu, napsal román „Ohnivý anděl“, ve kterém přivedl slavného kouzelnického vědce na obraz hlavní postavy Ruprechta. Pak V. Ya. Bryusov někde vykopal docela benevolentní, udržovaný vědeckým tónem, bez obvyklých kletby a zloby, esej francouzského démonika J. Orsiera: „Agrippa z Nettesheimu. Život a dobrodružství dobrodruha “, sám jej přeložil a publikoval a připojil dvě své eseje k životu a tvůrčí činnosti vědce. Kupodivu zemřel, jako Agrippa, ve věku 51 let.