Možná se každý z nás musel alespoň jednou na své poslední cestě setkat se svými blízkými. Například jsem byl ve svých školních letech matkou. Z koutku oka jsem viděl, jak dospělí položili vedle fotografie sklenici vodky a přikryli ji plátkem černého chleba. Předpokládalo se, že celá tato „kompozice“by měla stát 40 dní. Během této doby se alkohol odpaří. (Vypil zemřelý?) A chléb vyschl. Jak učili staří muži, podle křesťanské tradice, měli být ptáci rozpadáni. Později jsem se dozvěděl, že církev byla tímto zvykem tak rozzuřená.
Náš místní otec Vasily mi řekl toto:
Ve skutečnosti se v 10. století musel církev vyrovnat s opilými večírky na památku mrtvých. Trizny existuje v Rusku od nepaměti. Neposkytli však zemřelému chléb ani sklenici. Měl mít palačinku a misku s vodou. Středověcí Slované často dali do rakve svíčky, peníze a osazenstvo, poskytovali zesnulým pohodlné boty. Aby byl jasnější a jednodušší na cestě. (NI Tolstoy "slovanské starožitnosti").
Ale tady je smůla: předci, přestože respektovali příbuzné, kteří ve věčném spánku usnuli, se báli, že se vrátí a vyděsí rodinu.
Proto bylo oblečení zemřelých někdy úmyslně přibito na prkna. Nejprve je provedli nohama, aby vlasy na zádech hlavy zametly cestu do chaty. Chcete-li "sledovat stopu" nevrátí. Ze stejného důvodu byli pohřbeni ve tmě. Zrcátka byla zavřena, aby duše nespadla do pasti zrcadla a zůstala v ní navždy. Mimochodem, tam byly také modlitby a svíčky. Všechny prostředky jsou zde dobré.
Propagační video:
Ještě překvapivější však byly hry pod zesnulým, které byly uspořádány západními Slovany. Byli drženi ve stejné místnosti jako tělo. Chlapci a dívky ho lechtali, přitáhli si nohy a prohrábl si vlasy. Tomu se říkalo „probudit se“. (E. Levkievskaya "Mýty ruského lidu").
Také mladí vesničané uváděli hry na hraní rolí, zobrazovali přiznání a pohřby, oblečeni jako dědové a babičky a napodobovali pohlavní styk.
Celá tato zábava byla zaměřena na naplnění osamělého domu životem a radostí. Spravedlivě se příbuzní takových rituálů nezúčastnili.