Noční můra stará žena, která žije za plotem lidských kostí, krást a žere děti, ale pravidelně se chopí Dobra, zásobuje dobroty magickými předměty a důležitými radami. V průběhu staletí se tento archetyp změnil a někdy velmi. Takže kolik Yaginis je pohřbeno pod vrstvami historie?
Etymologie slova „yaga“je velmi dvojznačná. Například z češtiny se jeze překládá jako „zlá teta“. Ve slovinštině jeza znamená hněv, v srbsko-chorvatštině jeza znamená „hrůza“. Ruské slovo „vřed“však zpochybňuje všechny analogie.
O bratrovi Ivanushce
Jakýkoli sovětský školák z osmdesátých let viděl karikaturu, kde se škodlivá Yaga se hadem Gorynychem a Koshcheyem Immortalem pokouší ukrást pochodeň s olympijskou palbou. Fráze „Baba Yaga je proti“se stala skutečným „meme“.
Je třeba poznamenat, že obraz karikatury Yaga, ne příliš děsivý a příliš nebezpečný, obecně odpovídá obrazu nemrtvých, které všichni víme z pohádkových adaptací čtených v dětství.
Tato Baba Yaga žije v hlubokém lese v chatě na kuřecích stehnech. Čas od času hrozí, že někoho sní a zdá se, že je to dokonce kanibal, ale tato záležitost nejde dál, než sliby. Ale stojí za to dobrého člověka požádat o lázeňský dům a zacházet, stará žena rychle nahradí vztek milosrdenstvím a často dává hlavní postavě meč-kladenets, vodící míč, láhev živé vody, v nejhorším případě odhaluje tajemství Koscheevovy smrti. Ve skutečnosti je negativní hrdinkou pouze podmíněně.
Jdeme dále - vidíme les
Někteří vědci se domnívají, že obraz paní lesní houštiny, výrobce lektvarů čarodějnictví, paní zvířat a ptáků byl inspirován skutečnými osobnostmi bylinkářů, kteří žijí sbírání bylin a kořenů, schopných vařit jak medicínu, tak i jedovatý lektvar.
Když jsme se však vrhli do staroslovanského folklóru o několik století hlouběji, pod vrstvami modernějších pohádek, můžeme vidět skutečně hrozný obraz lesní čarodějky. Zde je Yaga zastoupena ve formě hrbáčovitého netvora s neohebnými vlasy, tesáky vyčnívajícími z jeho úst a příliš dlouhého zahnutého nosu. "Baba Yaga leží, kostní noha od rohu k rohu, jeho nos vyrostl do stropu." Stává se, že kostnatá noha a nos visící na podlaze se zdají být železné. Někdy je v textech pohádek zaznamenána jednooký Baba Yaga a hypertrofické sexuální charakteristiky jsou zobrazovány jako stálý rys jejího vzhledu. "Baba Yaga leží na sporáku, kostní noze, jeho nos vyrostl do stropu, hřeben visí nad prahem, titty jsou ovinuty kolem háčku."
Aby lovila lidské maso, Yaga letí v železné minometě a strašidelný háček staré ženy dokáže hrdinu proměnit v kámen. Bydlení Baba Yaga je více než pozoruhodné. Je to chýše na kuřecích stehnech za zády lidských kostí. V průběhu času byla výslovnost tohoto výrazu zkreslena a kuřecí stehýnka, to znamená sloupy, které byly pro lepší konzervaci kouřeny, se změnily na kuřecí stehýnka. Zpočátku však chata Baby Yaga nebyla ničím jiným než „domem mrtvých“- strukturou pohřebního deníku na sloupech, do nichž byl umístěn popel zesnulého. Tento zvyk byl mezi našimi předky velmi běžný a existoval v některých regionech Ruska až do 18. století.
Ale proč by někdo, dokonce i Baba Yaga, žil v hrobě? Odpověď je poměrně jednoduchá: existence v „domě mrtvých“je plná hlubokých významů, protože Baba Yaga není jen noční můra nemrtvých, která zabíjí cestovatele. Baba Yaga je strážcem hranice mezi královstvím živých a královstvím mrtvých. Proto je jeho strašlivý vzhled a temperament, tedy mazaný trik s chatou, do kterého se můžete dostat pouze otočením „domu mrtvých“zpět do lesa a před vámi. Proto je přítomnost kostní nohy. Koneckonců, strážce vstupu do podsvětí žije najednou ve dvou prostorech, s jednou nohou ve světě života a druhou v posmrtném životě. A dobří lidé chodí do magické staré ženy, aby se nebrali v parní lázni, a pak se potřebují dostat do království Dálné dálky (podle jedné verze, do posmrtného života), ale nechat tam někoho, kdo nedostane studené nohy, může jen Yaga. Navíc jako bonusdodává odvážnému hrdinovi užitečné pomůcky a dobré rady.
Propagační video:
Chytrá a krásná
Baba Yaga je tedy hrozná stará žena, strážkyně dveří do království mrtvých. Ale je to skutečná Yaga?
Abychom mohli odpovědět na položenou otázku, musíme kopat ještě hlouběji a my, odstraňujeme vrstvu po vrstvě, se přibližujeme k mytologii předkřesťanské éry. To je pravda: odtud pochází specializace magické postavy. Baba Yaga je opravdu strážkyní hranic mezi Javou a Navu, pouze ona není v žádném případě stará žena, která krade děti. Yagaya nebo Yaginya je mladá kráska s copánky až k nohám, dovedná a neporazitelná válečník.
Existuje několik verzí původu Yaga-Yagini. Podle jedné byla dcerou obyčejných lidí, adoptovaná po smrti jejích rodičů bohyní Makosh, podle jiných - některé z inkarnací samotné Makoshy. Jednou se Veles, bůh chovu a moudrosti skotu, který zaujímá významné místo ve slovanském panteonu, setkal s dívkou na hranici světů, která se zavázala vzít si pouze toho, kdo ji porazí. Poté, co vstoupil do boje s vybraným, vyhrál Veles a učinil Yaginyu jeho manželkou. Kráva Zemun, matka boha skotu, však neměla ráda svou švagrovou a rozhodla se ji zničit. Veles vyjednal život své matky se svou ženou, ale na oplátku se se svou milovanou vrátil na hranici světa. Tam se na přelomu Yavi a Navi usadili Veles a Yaginya. Předpokládá se, že všechny řeky vytékají z jejich domu a kořeny všech rostlin se táhnou.
Slované považovali Yagina nejen za strážce přechodu do Jiného světa, ale také za patrona lesních ptáků a zvířat a za strážce krbu, o čemž svědčí atributy jako malta a košťata. Pro svou lásku k dětem a zejména k sirotkům se jí říkalo Matka, a krása a článek Yaginya-Yagaya nebyla nižší než bohyně Lada a Lele. Ošklivá ošklivá stará žena se objevila mnohem později, v době, kdy přívrženci křesťanství začali systematicky odstraňovat vzpomínku na pohanské slovanské bohy z povědomí veřejnosti.
Technologie ničení pohanských postav z velké části sestoupila do dvou podob: buď bohové předkřesťanského panteonu byli spojeni a smícháni s pravoslavnými světci, nebo démonizováni, proměnili se v monstra a přenesli je do ďábelské diecéze. Stará božstva tak zůstala v provozu, ale zároveň se přizpůsobila monoteismu.
Skvělá matka
V důsledku našich vykopávek namísto jediného Yagiho máme tři, zmizeli v proudu dějin: živá mrtvá žena, krást a pohlcující děti, ošklivá čarodějnice, která hlídala vstup do říše mrtvých, a krásná mladá žena, žijící na křižovatce Navi a Reveal …
Zdálo se to možné a dokončit výzkum, ale existuje i jiná verze toho, co je mnohostranná Baba Yaga. Tato verze nás zavede do dob paleolitu a neolitu. V kulturních vrstvách sahajících až do tisíciletí VIII-III před naším letopočtem archeologové nacházejí mnoho ženských figurek. Tato zjištění dávají každý důvod se domnívat, že v těchto staletí byla božstva považována za dominantní. Nejvyšší ženské božstvo se obvykle nazývá Velká bohyně neboli Velká matka.
Nejstarší socha Velké bohyně, jejíž věk je 34 tisíc let, byla nalezena na východní Sibiři. Je to žena, která rodí ptáka. Obraz bohyně ptáků by měl být patrně připisován nej archaičtějším inkarnacím Velké bohyně. Zastánci neolitické verze se domnívají, že Baba Yaga byla Velká bohyně našich předků, hlavní postava všech živých věcí. Humanoidní obrazy bohů postupně nahradily zoomorfní, ale nahrazení nebylo vždy úplné. Možná „kostnatá noha“je ve skutečnosti ptačí noha, stejně jako dlouhý, zobák podobný nos.
Kněžky čarodějnice sloužící Velké bohyni měly na starosti všechny oblasti života kmene, včetně zahajovacího ceremoniálu mladých lovců, mezi něž patřil únos a symbolická smrt chlapce. Výsledkem byl vstup do postavení člověka. Obřad byl zjevně velmi krutý a nebezpečný, a proto se ho báli, a v důsledku toho byl pocit strachu přenesen na Velkou bohyni (Babu-Yaga).
Možná je tato verze kontroverzní, ale jeden z argumentů ve prospěch globality postavy Baba Yaga lze považovat za mimořádnou vitalitu této postavy. Ne každý dospělý bude schopen odpovědět, kdo jsou Kolyada a Morena, pro které byly Kosmy a Spiridon z Trimifuntského očíslovány, ale každé dítě zná Babu Yaga. I když rozsáhlé změny v kultech a kulturách zkreslily obraz paní života a smrti, vzpomínka na Babu Yaga je živá a zůstává v naší kultuře navzdory minulým tisíciletím.
Časopis: Mysteries of History №40. Autor: Victor Stern