Japonsko … Tajemná země známá svou originalitou, vysokou životní úrovní, vyspělou ekonomikou a technologiemi. Japonská kultura řízení a její obchodní modely jsou studovány ve všech velkých korporacích v Evropě a ve Spojených státech, což se rovná úrovni organizace jejích zaměstnanců a bezvadných obchodních strategií.
Unikněte ze skutečného světa
Právě v Japonsku existuje taková praxe, jako je „celoživotní zaměstnání“, což znamená zaměstnanost a další kariérní postup pouze v jedné společnosti. Tomu samozřejmě předchází získání prestižního vysokoškolského vzdělání a je třeba poznamenat, že v Japonsku je téměř nikdy zdarma.
Stipendia a granty mohou získat pouze nejtalentovanější absolventi škol, ale taková stipendia jsou vydávána na základě refundace a nepokrývají plně náklady na školení.
Ukazuje se, že Japonci musí přemýšlet o své budoucnosti a budoucím úspěchu v životě v poměrně raném věku. Horečný rytmus, ve kterém žijí všechna hlavní města Země vycházejícího slunce, nepřispívá k mladým úkolům - buď se rozhodnete a stanete se součástí takzvaného systému, nebo ne.
A dnes je jedním z nejambicióznějších sociálních problémů v Japonsku právě takový způsob života, který znamená odchod z tohoto systému a únik ze skutečného světa. Fenomén, o kterém se bude diskutovat níže, je v japonštině označen slovem „hikikomori“, což v překladu znamená „být v samotě“.
Propagační video:
Tento koncept se týká mladých lidí (v okamžiku, kdy jejich průměrný věk je 25–30 let), kteří se dobrovolně vzdali sociálního života a dospěli k sociální izolaci, jinými slovy k vyloučení.
V malém počtu případů si někteří vydělávají peníze prostřednictvím internetu, ale většina hikikomori je nezaměstnaných a jsou podporováni jejich příbuznými nebo pobírají dávky v nezaměstnanosti.
Tito lidé nejsou schopni opustit svůj byt (a někdy i místnost) několik let a komunikovat se světem výhradně prostřednictvím World Wide Web.
Zájmy Hikikomori jsou obvykle omezeny na trávení času na internetu. Síť poskytuje anonymitu, přístup k téměř jakýmkoli informacím, schopnost komunikace na dálku a také přispívá k touze po úniku - touze žít ve vašem vlastním světě fantazie a iluze.
Závislost na internetu dnes zaujímá první místo v seznamu závislostí lidstva před drogovou závislostí a alkoholismem, a proto hikikomori, kteří se plně věnují internetu, obvykle nepodléhají špatným návykům.
Ale izolace nezpomaluje jejich zdraví - kromě závažných psychických problémů mají i fyzickou nečinnost, problémy s nadváhou a trávením, zejména pokud recluse nežije s rodiči a neustále si doma objednává stejné jídlo.
Také hikikomori často zanedbávají osobní hygienu - je známo, že mladý muž, který žil několik let ve svém pokoji, odešel pouze jednou za šest měsíců, aby se osprchoval.
Co si budou myslet sousedé?
Podle statistik si asi 8% pracující populace v Japonsku záměrně zvolilo tento životní styl před tradičním sociálním modelem. Psychologové studující fenomén hikikomori tvrdí, že taková behaviorální anomálie je možná pouze v asijských zemích.
Přes bezpodmínečnou klinickou složku (ze 27 studovaných případů pouze deset poustevníků nemělo poruchu osobnosti) vyniká několik faktorů, které se ukázaly být rozhodující pro formování osobnosti hikikomori.
První faktor je neoddělitelně spjat s otázkou japonské mentality. V Japonsku prostě není obvyklé „umýt špinavé prádlo na veřejnosti“a sdílet své problémy a problémy se sousedem. Mnoho mladých lidí se osamělo v důsledku životních selhání a osobních zkušeností (ztráta zaměstnání, rozloučení s milovanou, neschopnost prokázat se v týmu), se kterými pak jednoduše neměli s kým diskutovat.
Taková vlastnost národního charakteru, znásobená obtížným zlomem věku, může skutečně znamenat celou řadu psychologických problémů, které se bez vnější pomoci nemohou zbavit.
Navíc ne každý rodič v Japonsku považuje za nutné konzultovat s odborníkem nebo zveřejnit, co se děje s jeho dítětem - co si budou myslet sousedé?
Sám mezi davem
Druhý faktor souvisí s rozvinutou ekonomickou situací země - střední třída v Japonsku žije v hojnosti, což rodičům umožňuje podporovat jejich děti téměř do konce jejich života. Kromě toho údržba udržovacího zařízení nevyžaduje takové náklady, jako je běžná sociálně aktivní závislost.
Třetím faktorem je odmítnutí tradičních japonských sociálních hodnot, které mohou zahrnovat i „volné místo pro život“, které bylo zmíněno dříve. Určité procento mladší generace v Japonsku se domnívá, že systém zaměstnanosti, který vydělal jejich rodiče, již není relevantní.
Někteří tedy opovrhují „systémem“a kariérními pokyny, začínají pracovat na málo placených pozicích v malých firmách, často mění zaměstnání a nezůstávají dlouho na jednom místě, zatímco jiní, kromě kariérových pokynů, ztratí také své životní pokyny.
Posledním faktorem je samozřejmě nadměrná populace asijských zemí, po níž následuje nevyhnutelný kolektivismus. Vzhledem k utajení a mělké komunikaci, která je v Japonsku považována za dobrou formu, může být člověk uprostřed obrovského davu cítit osamělý a nepohodlný.
Zpět k životu
Na Západě, v prostředí mládeže, jsou mladí lidé, zejména mladší 25 let, kteří mají problémy s komunikací a sociální realizací, připraveni viset na štítku s hikikomori, ale nic víc. V ruské realitě je takový způsob života prakticky nemožný, vzhledem k ruským životním nákladům a výši výhod.
Nezapomeňte, že ekonomické podmínky Ruska a Japonska jsou dva zcela odlišné jevy, a ne každá ruská rodina je schopna tahat nečinného třicetiletého syna.
Rozdíl v mentalitě nemůže ovlivnit. Bohatá japonská rodina je schopna zavřít oči před tímto problémem, dopřát mu dítě a nadále hradit jeho výdaje. Bohatá ruská rodina však přitáhne všechny své finance a spojení, aby dítě získalo svůj „začátek života“, a to i bez ohledu na své vlastní touhy a plány do budoucna.
Nyní ve velkých japonských městech existují speciální kluby a služby sociální pomoci pro ty, kteří trávili hodně času izolovaně, všechny jejich programy jsou aktivně podporovány a financovány státem.
Díky těmto centrům se někteří mladí lidé stále mohli vrátit do společnosti a najít se. Ti nešťastníci, u kterých se rozvinuly duševní abnormality v důsledku dlouhodobého dobrovolného uvěznění, jsou pod dohledem lékařů, každému pacientovi je přidělen kurátor.
Ale tak či onak, nejdůležitější podmínkou účasti v takových programech je pacientova vlastní touha a jeho přesvědčení, že on sám může změnit svůj život.
Valeria ROGOVA