Asi se vyplatí začít hořkou pravdou. Smrt důchodce Chumaka A. V. v Moskvě není důvodem k mluvení o tajemstvích zázračných uzdravení. A to není důvod mluvit o tom, zda existují skryté léčivé energie, které mohou nabít vazelínu ve zkumavce a sklenici vody. A vůbec se nestará o život zesnulého.
Když se podíváme na 82letého sportovního novináře, který se stal jedním z nejjasnějších, nejpamátnějších a - z celé své neškodnosti - jedním z nejostudnějších symbolů jeho poněkud ostudné doby, stojí za to mluvit o úplně jiné hádance.
Ale nejprve - krátká poznámka (koneckonců, děti, které se narodily v prvním roce perestrojky, jsou nyní přes třicet, samy mají školáky). Allan Vladimirovič Chumak - to byl muž v brýlích, který se objevil v Sovětské ústřední televizi v roce 1989 - byl představen milionům diváků jako psychický a na několik relací několikrát procházel rukama a vysvětloval, že nyní léčí pankreas diváků, ale teď přejde na kardiovaskulární systém.
Allan Vladimirovič získal obrovskou popularitu a poskytl si, pravděpodobně, fantastickými prostředky - jako někteří jeho kolegové (mnozí si pamatují taková jména jako Yuri Longo a Dzhuna Davitashvili). Rozkvětu třídy léčitelů televizních hvězd a jejich přechodu k miliardářským titulům však zabránil rozkaz ministerstva zdravotnictví, které přišlo k smyslům v polovině 90. let a které zakrývalo tzv. Netradiční metody léčby a vedlo psychiku do relativního podzemí. To znamená, že jim nebylo zakázáno vydávat knihy a pořádat hromadné sezení, ale již nemohli směrovat kouzla na diváka.
To, co se stalo Allanovi Vladimirovičovi, tedy mezi 90. a jeho smrtí v úctyhodném věku - obecně není zajímavé.
… A tak. Hádanku, o které opravdu stojí za to spekulovat, lze formulovat následovně.
Jak je možné, že v nejvíce vzdělané zemi SSSR, která byla přirozeně hrdá na svou univerzální gramotnost, na své vědce, na své technické úspěchy a průlomy v oblasti základních věd, a to i v tak obtížném historickém okamžiku (vzpomínáme, že rok 1989 je rokem skutečného začátku „přehlídky suverenity“fronty a divoký nedostatek, vzestup organizovaného zločinu, rok stávek horníků a interetnických konfliktů, plynulé proměňování míst v masakr nejteplejších sovětských národů jejich zahraničních sousedů) - jak se v takovém čase a v takové zemi mohlo objevit ve státní televizi, stále zcela neobchodní, tak anti-vědecké vymývání mozků delirium?
Propagační video:
Kdo ho tam nechal jít?
Vykřikl pozdní průkopník mimosmyslového vnímání do ranního vysílání 1. kanálu Centrálního televizního kanálu „120 minut“stejným způsobem jako německý letecký amatér Matthias Rust na Rudém náměstí - jednoduše proto, že mu to uniklo a nevšimlo si toho? Samozřejmě že ne.
Byli tam pozváni televizními šéfy - kromě toho šéfové strany, vzdělaní a ideologicky důvtipní pozicí. Pozval a seděl před kamerou na sobě brýle, aby udělal průchody, vysvětlení účinku, které ignorovalo všechny fyzikální zákony.
Ideologičtí šéfové tedy s řadou stran jednoduše přijali a zrušili tento přísně vědecký přístup, který měl podle logiky vést komunistickou stranu v její zábavné a vzdělávací práci s obyvatelstvem.
A to mluví poměrně výmluvně o tom, kdo byl vlastně hlavním iniciátorem a motorem perestrojky. A co je nejdůležitější - kdo byl hlavním nositelem krize, která vedla ke kolapsu sovětského systému a samotného sovětského státu.
Obyčejní občané měli samozřejmě na vládu mnoho stížností. Pozdní sovětský život samozřejmě nesl mnoho nepříjemností - od samotných front po deficit a banální nudu, protože oficiální sortiment zábavy byl, upřímně, malý a poněkud skličující.
Avšak nebyla to prostá dělnická třída, ale privilegovaná vrstva - kreativní a vědecká inteligence, strana a ideologická elita -, která zažila deprivaci v kleci sovětského života mnohem silněji a ostřeji. Z těch, kteří měli osobní dachy nebo rodiče s osobními dachami, a Volhy s nebo bez záclon nebo s přístupem k něčemu, co bylo dovezeno a exkluzivní, nebo šeky do obchodu Berezka nebo cestující do zahraničí.
Nebyl zde žádný paradox. Právě to byla privilegovaná vrstva, která se cítila, jak se tyčí nad šedou hmotou, a zároveň se cítila zvlášť zbavena souboru různých radostí, které měli jejich třídní bratři v kapitalistických zemích. A proto, jak v „protoperestroice“na začátku 80. let, tak ve skutečné perestrojce, se veškerá jejich reflexe zaměřila na otázku „jak získat více svobody, jak odhazovat pouty těchto pokryteckých ideologických rolí, které nás systém nutí hrát“.
V tomto smyslu byl typický případ natáčení v gruzínském SSSR v roce 1983, dva roky před oficiálním zahájením perestrojky, film „Pokání“, který odhalil a protisovětský ve všech jeho hlavních rysech. Jeden z předních herců, nejmladší a také z privilegované rodiny, byl tak unesen, že se stal teroristou a podílel se na krvavém pokusu o únos letadla do Turecka se střelbou letušek a cestujících. To však nezabránilo v roce 1987 řevem a za podpory celého stranického tisku, aby se film přenesl na velké obrazovky SSSR, následovala diskuse v centrálních televizních studiích.
Opakujme: témata revize sovětských dějin (až po upřímné kletby proti nim) a sovětských ideálů (až do jejich otevřeného výsměchu) nebyly především „žádostí zdola“. Byli povýšeni shora - ti samí pozdní sovětští elitáři, hladovění po příležitostech, kteří zcela spolehlivě ztratili svůj idealismus a dychtivě vydělali své elity stejným způsobem jako v celém normálním světě.
A proto, spolu s perestrojkou, jak si starší čtenáři budou pamatovat, byla publicita okamžitě vyhlášena. Což vedlo nejen ke zrušení cenzury, ale ke zrušení omezení obecně.
A Allan Vladimirovich Chumak (spolu se svým protivníkem Anatolijem Michajilovičem Kašpirovským, který má alespoň lékařský titul a který nepředal své metody podnětu jako Subtle Energies) se ukázal být charakteristickou, ale nikoli nejradikálnější verzí „přehrady přehrad“.
Koneckonců, banální zdravý rozum elitní vrstvy, která touží po svobodě, vypadal jako další druh cenzury. A také banální slušnost.
A hned příští rok po Chumakově debutu jsem já, dvanáctiletý školák, procházel se v mém rodném městě na západě SSSR podél náměstí za širokého denního světla, procházel jsem stánky s Black Hundred a naopak rusofobními novinami; pornografické a „o UFO“; Spolu s konečně povoleným Stephen Kingem, tam byla licence pro společnost “Mein Kampf”, a první náboráři sekt, později uznaný jako totalitní, hlídali minibusy.
… No, pak - velmi pomalu, velmi postupně - se země dostala do smyslů. Po několika místních, ale krvavých válkách, jakož i několika psychických epidemiích (a tam byly takové: pamatujte na útoky na Kyjev sektou „Bratrstva“, ve skutečnosti první, kdo provozoval něco jako Maidan, nebo psychické Grabovoi, kteří vydělali peníze na „vzkříšení“Beslanských dětí), země postupně uzdravovala z „šílenství svobody“. A vyvinuly protilátky - i když ano, stále nemotorné, neustále vynechávající a někdy útočí na obecně nevinné jevy.
A ty části bývalé sjednocené země, které nevyvíjely protilátky, stále trpí touto „šílenstvím svobody“čas od času až do dneška. Nesmerujme prstem, ale nesmíme zapomenout na to, že extatické skoky na náměstí a víra v magické amulety vyšívaných košil jsou přímými legitimními dědicemi krémů, které kdysi obyčejní sovětští občané obvinili před televizí.
Victor Marakhovsky