„Kultura je dobrá, ale aby byla užitečná, je nutné také„ kultivovat “duši. Jinak kultura skončí katastrofou. „Zlo,“řekla svatá Kosma z Aetolie, „přijde z gramotných lidí.“Přestože věda pokročila daleko dopředu a dosáhla tak velkého úspěchu, lidé, kteří se snaží pomáhat světu, to dělají tak, že …
Cosmas of Aetolia (řecké Κοσμάς ο Αιτωλός, ve světě Constas, řecké Κώνστας; 1714, nom Aetolia and Acarnania, Greece - 24. srpna 1779, Berat, Northern Epirus) - kněz Konstantinopolské pravoslavné církve, postava řeckého osvícení XVIII. Století.
"Půjčí vám hodně peněz a vyžádá si je zpět, ale nemohou je vzít."
Po druhé světové válce se kreditní systém ve Spojených státech a Evropě rozšířil. V polovině šedesátých let polovina amerických rodin koupila na úvěr auta a vybavení, v roce 1973 bylo asi dvě třetiny veškerého zboží prodáno na úvěr, tento životní styl znamenal zvyk užívat si věci ještě předtím, než byly vykoupeny, a zakořenil psychologii masové spotřeby. … Půjčky byly přijaty na všechno: automobily, bydlení, nábytek, domácí spotřebiče, oblečení, cestovní balíčky a jídlo.
Rozšířené jsou také půjčky ve formě vládních půjček. Obdobnou pomoc poskytly Spojené státy evropským státům po druhé světové válce a Evropská unie pomohla svým členským zemím.
Přesně to, co svatý Cosmas říká ve svém proroctví, se stalo Řecku: „dostala spoustu peněz.“Řecko došlo k hospodářskému kolapsu v důsledku důsledného provádění doporučení Evropské unie. Po mnoho let jí bylo ve skutečnosti uloženo stále více půjček. Dokonce i v roce 2009, kdy platební neschopnost Řecka nebyla pro nikoho tajemstvím, úředníci z EU na něj uvalili další obrovský balíček eurových půjček.
Důsledkem toho bylo, že Řecko upadlo do finanční díry a pasti a je v současné době nuceno pracovat pouze na plnění tohoto dluhu, protože ztratilo významnou část své suverenity. Ve skutečnosti jsme svědky naplnění druhé části proroctví Cosmas of Aetolia: Evropané „požadovali peníze zpět“.
Závěrečná část proroctví svatých Kosmů říká, že prostředky uvalené na Řeky nebudou vráceny zpět věřitelům, kteří je přidělili.
Propagační video:
"Budeš zdaněn velkou, nesnesitelnou daní, ale nedokážou se dostat na cestu."
Podepsáním „memoranda“s trojicí mezinárodních věřitelů se řecká vláda zavázala provádět úsporná opatření. V důsledku toho se naplnilo to, co prorokovalo sv. Kosmy: dluhové břemeno politiků bylo přeneseno na obyčejné občany, kteří byli „uvaleni na těžkou, nesnesitelnou daň“. Taková opatření však nepřinesla požadovaný účinek a věřitelé se nemohli „dostat na cestu“: řecký dluh se nejen nesnížil, ale také se výrazně zvýšil.
"Dokonce i kuřata a okna budou zdaněna."
Na jedné straně lze toto proroctví pochopit obrazně - konec konců, téměř vše je nyní zdaněno, na druhé straně - v doslovném smyslu: při posuzování venkovských domů daňovým inspektorátem v některých zemích se bere v úvahu počet oken v domech a počet domácích zvířat.
Totéž se děje v Řecku. S pomocí daňové plomby E9 byli lidé v extrémně krátkém časovém rámci „požádáni“, aby podrobně popsali vše, co vlastnili, aniž by měli čas pochopit, co se děje.
Čísla E9 a E3 označují v Řecku soubor legislativních aktů, podle kterých jsou občané země povinni předkládat daňovým úřadům soupis nemovitostí v jejich osobním užívání, který je samozřejmě zdaněn.
Po vypuknutí krize vláda zasílá oznámení o platbách za elektřinu, aby nedocházelo k daňovým únikům. V případech, kdy lidé nemohou platit obrovské daňové příjmy, je jejich elektřina přerušena.
"Lidé se stanou chudými, protože nebudou mít rádi stromy a rostliny" [1].
Jedním z důvodů dnešní situace mnoha řeckých rodin je odmítnutí získat jídlo vlastní prací a provozovat vlastní domácnost.
Když vstoupili do sjednocené Evropy, Řekové opustili soběstačnost země a začali zapadat do společné evropské dělby práce. Dodržování směrnic Evropské unie vedlo k omezení rybolovu, vinařství a mnoha dalších forem zemědělství.
Mnoho farmářů v 90. letech výměnou za finanční podporu z Evropy omezilo vinice, stádo ovcí dalo pod nůž a opustilo pole.
"Čas přijde, když se nic nedozvíš."
Moderní masmédia se snaží utvářet veřejné mínění: slouží pouze skutečnostem, která jsou pro ně výhodná, informují o informacích, někdy používají neověřená a dokonce úmyslně fiktivní data. Jako příklad nedostatku svobody a publicity nás obvykle uvádějí především totalitní země. V takzvaných progresivních demokratických státech však situace není o nic lepší: jak moc vědí moderní Evropané o krizi v Řecku nebo situaci v Sýrii?
"Ve školách se objeví věci, které vaše mysl nebude obsahovat."
Mnoho škol v naší době se ve skutečnosti stalo centry protikřesťanské propagandy. Při sestavování školních osnov se ortodoxní tradice nebere v úvahu a jakékoli pokusy o změnu této situace naráží na prudký odpor.
V této souvislosti se připomíná slova velkého Svatého Athanese v Parosu: „Pokud rodiče nebudou následovat, kam posílají své děti a co děti učí, přijde čas, kdy naši lidé budou hořce plakat na troskách.“
"Uvidíme, jak se z naší země promění Sodom a Gomorrah."
Bohužel proroctví svatého se v našich dnech stává skutečností. Zvrácení, pro které Pán jednou zničil dvě starověká města ze Země, je rozšířeno. Každý den se stávají stále běžnějšími a mnozí jsou již vnímáni ne jako ostudné zvrácení, ale jako varianta normy. Mnoho zemí již legalizovalo manželství osob stejného pohlaví. Evropská unie bude brzy vyžadovat, aby všichni její členové oficiálně uznali svou legitimitu.
"Po světové válce budou lidé jíst zlatými lžičkami."
Cosmas of Aetolia zde pravděpodobně odkazoval na relativní prosperitu, která následovala v západní Evropě a ve Spojených státech po druhé světové válce. Ve spotřební společnosti lidé nepracují, aby si udrželi svůj život, ale aby získali schopnost konzumovat. Nyní je myšlenka nákupu spíše než akt nákupu motivací pro zaměstnance. V moderní společnosti je spotřeba na symbolické úrovni: „Být spotřebitelem … znamená být součástí specifické sady kulturních symbolů a hodnot“[2].
To je přesně to, co měl na mysli Svatý Cosmas, když hovořil o „zlatých lžičkách“. Na jedné straně jsou symbolem pohody, který se stal dostupným širokým vrstvám obyvatelstva, na druhé straně spotřeby, povýšené na ideál a kult moderní společností.
"Lidé naší doby nepřežili války ani hladomory." „A v Bohu,“říkají, „ani to nepotřebujeme.“Mají všechno, a proto si nic nevšímají “[3].
Moderní krize je primárně duchovní povahy: zkrácení těla a „já“člověka nevyhnutelně vede k nedostatku smyslu v životě a ideálech.
"Nastane čas, kdy se lidé zavřou ve velkých bednách a jejich otcové zemřou v malých."
Samozřejmě mluvíme o hromadném přesídlení vesničanů (hlavně mladých lidí) do měst, kde budou žít ve „velkých bednách“- mrakodrapech s více byty. Rodiče přistěhovalců, opuštěni svými dětmi, kteří odešli hledat lepší život, zůstanou i nadále žít ve vesnicích v malých domech - „malých krabicích“.
"Uvidíš, jak se někteří pohnou nahoru a jiní dolů."
"Když uvidíte, jak se někteří pohybují na jih a jiní na sever, bude to už blízko."
Svatý Cosmas ve svých proroctvích předpověděl procesy, které v naší době získaly zvláště rychlý vývoj: masová migrace a emigrace. Miliony emigrantů z Asie, Afriky a východní Evropy tak vylily do Evropské unie. Podobná situace je v Rusku, kde se každoročně pohybují stovky tisíc tzv. Migrujících pracovníků, občanů států bývalého SSSR, při hledání výdělku. Zároveň v naší zemi dochází k masivní vnitřní migraci.
Všechny tyto okolnosti zapadají do celkového přehledu globalizačních procesů. V situaci, kdy národní zvyky a náboženství budou postupně ztraceny, budou rozhovory o náboženství a kultuře jediného světa znít stále silněji. Samozřejmě všechny tyto procesy globalizace do té či oné míry přibližují příchod Antikrista blíže. To říká Svatý Cosmas ve svém proroctví.
"Nastane čas - a tam, kde chlapci teď visí na své zbraně, cikáni pověsí své hudební nástroje."
"Žili jsme až do doby, o které hovořili sv. Kosmy z Aetolia … Tam, kde žili mniši, kde visel jejich růženec, nyní rozhlasové přijímače kvílejí a nealkoholické nápoje syčí!.. Ano, zjevně uběhne několik let a to je vše nebudete to potřebovat. Obecně z toho, co se děje, vyplývá následující: život se blíží ke konci. Konec života a konec tohoto světa se blíží “[4].
"Vaše talíře se naplní až po okraj, ale jídlo nebude možné jíst."
Současníci Cosmas of Aetolia samozřejmě nechápali, jak by člověk mohl mít hlad s dostatkem jídla, protože v té době ještě neexistovalo pojetí znečištění potravin.
Nyní se situace změnila a my začínáme pronikat do významu tohoto proroctví: dusičnany, potravinářské přídatné látky, konzervační látky, záření, chemikálie, hormony, geneticky modifikované potraviny - všechny tyto jevy se bohužel setkáváme v každodenním životě.
"Ovoce, rajčata a další ovoce se pěstují na hormonech!" Ovoce zraje přes noc, ale těm nešťastným lidem, kteří jsou přecitlivělí na hormonální drogy, je to jedno? Nechte je onemocnět, hm?.. Zkazili také zvířata. Vezměte kuřata, dokonce i telata. Čtyřicet dní stará kuřata jsou čerpána hormony do hmotnosti šesti měsíců věku. Člověk jí maso, ale jak z něj bude mít užitek? Aby krávy dávaly více mléka, jsou také plněné hormony … A kdyby jim zůstalo, jak je určeno Bohem, pak by všechno pokračovalo jako obvykle a lidé by pili čisté mléko! A kromě toho tyto injekce dělají vše bez chuti. Výrobky bez chuti, lidé bez chuti - vše je bez chuti. Dokonce i život sám ztratil chuť pro lidi. Ptáte se mladých lidí: „Co se vám líbí?“- „Nic,“odpověděli. A to jsou mocní kluci! "No, řekni mi to alespoň."co rád děláš?" - "Nic." Tady člověk přichází! Práce jeho rukou si myslí, že „opraví Boží chyby“. Aby se kuřata spěchala, proměňují noc v den. Viděli jste vejce položená takovými slepicemi? Koneckonců, kdyby Bůh udělal měsíc září jako slunce, pak by se lidé zbláznili. Bůh stvořil noc pro lidi k odpočinku, ale čeho dosáhli teď! “[5]
Bohužel stále více takových příkladů lze citovat každý den. Stali jsme se rukojmími znečištění životního prostředí a lidských zásahů do přírodních procesů. Jak vidíte, podobný vývoj událostí předpověděl Svatý Cosmas již v 18. století.
"Nastane čas, kdy již nebude existovat bývalá harmonie mezi kněžími a laiky."
"Kněží se stanou jako obyčejní laici a laici se stanou divokými zvířaty."
Svatý Cosmas se snažil zabránit takovému vývoji událostí, protože viděl svůj úkol učinit z Církve centrum koncentrace a přípravy sil, které mají zájem o duchovní oživení vlasti: „Svatá církev je naše matka. Je to zdroj, který uhasí žízeň. A kněží musí sloužit každý den, aby Pán požehnal lidem a chránil zemi. ““"Stejně jako pastýř hlídá ovce, měl by kněz navštěvovat domovy křesťanů ve dne i v noci, nejíst a nepít, vzít si věci, ale naopak, pokud má manžel hádku se svou ženou, otce se synem, bratra s bratrem, souseda s soused, snažte se mezi nimi navázat lásku “[6].
"Co budeš mít - dej všechno, postarej se jen o své duše."
"Nastane čas, kdy nepřátelé od vás odnesou i popel z krbu." Ale neměňte svou víru, jak mnoho dalších. “
Svatý nás varuje: abyste zachránili život, měli byste obětovat veškeré hmotné statky a pohodlí, ale svou víru nemůžete zradit. Tato slova odrážejí slova jeho učení: „Nechte naše tělo hořet, nechte ho opékat; Ať nám budou vzaty všechny pozemské věci (v budoucnu pro ně není místo, vraťte je, nejsou vaše). Dávejte pozor a starejte se pouze o duši a Krista - to je nutné pouze pro vás, nikdo je nemůže odvést od vás proti vaší vůli. Zachovejte je a neztrácejte je “[7].
[1] Svatý Cosmas sám hodně podporoval zemědělství: nezajímal jen o duchovní spásu svého stáda, ale snažil se jí také harmonicky uspořádat život na Zemi. Kazatel poskytoval místním obyvatelům rady ohledně péče o ovocné stromy a byl prvním, kdo hovořil o potřebě zasadit je, což samozřejmě neváhalo ovlivnit růst plodin. Mnoho stromů vysazených Svatými přežilo dodnes.
[2] J. Baudrillard. Petersburg, 1998, s. 96.
[3] Starší Paisiy Svyatorets. „S bolestí a láskou k modernímu člověku“Slova. T I. M, vydavatelství Svyataya Gora, 2003. P. 116.
[4] Starší Paisiy Svyatorets. „S bolestí a láskou k modernímu člověku“Slova. T. I. M., vydavatelství "Holy Mountain", 2003. S. 182-183.
[5] Starší Paisiy Svyatorets. „S bolestí a láskou k modernímu člověku“Slova. T. I. M., Nakladatelství "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Cosmas of Aetolia "Words" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Tamtéž.
