Podle přesvědčení našich předků se zlí duchové mohli snadno dostat do jakékoli osoby. Výsledkem bylo, že byl posedlý nebo, jak říkali v Rusku, pokřikoval. Sloveso „kliknout“však zpočátku nijak neodkazovalo na démonické vlastnictví, ale ve svém významu se rovnalo slovesu „předpovídat“. Kdo tedy byli ruští klikushi: posedlí, proroci nebo prostě nemocní?
Historie konceptu
Pojem „hysterie“je odvozeninou slova „vodítko“, které původně znamenalo akce nebo předměty vlastní různým mýtickým tvorům. Například věci, které patřily mořským pannám, se nazývaly klechalny. Kromě mnoha dalších magických vlastností dokázali hrdinové mýtů předpovídat budoucnost. Proto sloveso „kliknout“, tedy „vysílat“, „prorokovat“. Postupem času se však význam tohoto pojmu změnil a od století XVI-XVII získal výlučně ďábelský význam. Mezitím se informace o osobách posedlých démony nacházejí v literatuře již v 11. století.
Clicky charakteristika
Nejčastěji se z mladých a zdravých dívek z dobře situovaných rodin stávalo chřest. Psal o tom také ruský psychiatr Krainsky. Starší ženy a dokonce i muži však mohli být vystaveni podobnému neštěstí. Jejich vlastní chování, které se obvykle projevovalo záchvaty a hysterickými stavy, se stalo důkazem jejich démonického držení. Klikači křičeli, štěkali, zakokrhali, blčeli, mluvili mužskými hlasy, škytali, říhali, padali na zem, křečovitě. Stalo se to ve většině případů v kostele během bohoslužeb, náboženských procesí nebo jen při pohledu na kněze.
Lidé často připisovali dar proroctví klikušům. Věřilo se, že v okamžiku záchvatu mluví sám ďábel ústy kvílení, od něhož bylo možné se dozvědět o jeho budoucnosti nebo o tom, kde se nachází chybějící předmět nebo osoba.
Propagační video:
Je pozoruhodné, že podle historických údajů měla hysterie často charakter jakési epidemie. Tam, kde se objevil jeden klikr, častěji než ne, několik dalších lidí začalo trpět posedlostí. Místní čarodějové byli obvykle považováni za viníky hysterie, kteří tak způsobovali škody svým krajanům.
Historické kroniky
První důkazy o škytavkách jako takových odkazují na rok 1606, který zmiňuje „škytavku“(posedlou škytavkou) žijící ve městě Perm. V roce 1666 byl popsán případ hysterie, která se stala dítěti ve vesnici Shuya. Chlapec jménem Jacob na cestě do kostela našel na silnici kapesník, ve kterém byla zabalena role. Chlapec snědl rohlík a „přišel k němu velký škytavka.“A Anna Filippova z vesnice Jelizarikha, bez jakéhokoli důvodu, najednou začala toužit, "a začala se cítit nemocná ve svých útrobách, pak začala neustále škytat a křičet jako ptačí kukuška." A tady je další popis očitého svědka o určité Anně z Tobolska: „… démon na ni zaútočil, naučil ji křičet a křičet, štěkat se psem a bičovat jako koza.“
Jak jste se vypořádali se skutečnými a falešnými tvářemi?
Kněží, léčitelé a čarodějové byli zapojeni do uzdravování hikkushu. „… Kněz“zařval: „Zakazuji ti, ve jménu Páně, stačí, abys ji, ďábel, mučil!“Ale démon z ní vyšel a byl zdravý tělem i duší. “Toto je popis léčby výše zmíněné Anny z Tobolska.
Ruský historik a publicista Mordovtsev hovořil o kouzelnici, která poté, co přitahovala hysterii na své příbuzné, sama je od něj osvobodila. Porazila klikush na temeni hlavy a okamžitě se staly zdravými. Moderní vědci naznačují, že čarodějnice nešťastníky jednoduše zhypnotizovala a po dotyku je vyvedla z hypnotického stavu.
Mezi posedlými však byli i simulátory, kteří se skrývali za svým stavem, a tak se vyhýbali práci nebo se někomu za přestupek mstili, což naznačuje, že za jejich hysterii může on sám. Proto se pruty staly jedním z nejúčinnějších léků na takovou pohromu. Dahl, který byl povoláním lékař, tedy napsal: „… je nutné je shromáždit (klikush) dohromady a bičovat je tyčinkami. Dvakrát zkušenost mě přesvědčila o vynikající akci tohoto léku. “
Historici si však spojují fenomén hysterie s pověrami, jejichž vývoj byl způsoben rozkolem církve po reformách Nikon. I psychiatr Krainsky tvrdil, že na hysterii je třeba pohlížet spíše jako na každodenní jev než na nemoc.
Julia Popova