V moderní konspirační literatuře se věří, že nejokultnějším rytířským řádem byl Řád templářů. Ve skutečnosti to tak není - celé okultní pozadí „templářských učení“se objevilo ne dříve než v XVIII. Století, v době, kdy zednářství začalo hledat důstojné předky. Neexistují žádné důkazy o tom, že by se templáři skutečně věnovali tajným vědám.
Současně jeden z rytířských řádů - jmenovitě germánský - vynaložil velké úsilí na studium vnitřního významu Bible.
Rejstřík knihovny, který byl veden na zámku Königsberg, se zachoval. Podle tohoto rejstříku byly v knihovně německých rytířů knihy o kabale. A samozřejmě nebyly zakoupeny, aby shromažďovaly prach na policích knihovny.
30. června 2005 našli archeologové na místě královského hradu krabici s 11 magickými předměty. Objekty byly talíře s okultními amulety. Nápisy na nich byly provedeny hebrejsky, ale latinskými písmeny. Není pochyb o tom, že amulety byly vyrobeny evropskými okultisty. A protože byli nalezeni v Konigsbergu, který byl baštou řádu německých rytířů, a dokonce i na území královského hradu, měli němečtí rytíři jasně ruku v sigiliích (magických pečetích), protože od roku 1457 sloužil hrad jako sídlo velmistra řádu německých rytířů.
Kromě toho byli ve středověké Evropě obviňováni z černé magie germánští rytíři a už vůbec ne templáři.
Odkud pochází okultní znalost rytířů německého řádu (je to jeho pravé jméno? Abyste tomu porozuměli, musíte se podívat do Palestiny éry křížových výprav.
Waldpott von passsenheim byl prvním velmistrem Řádu německých rytířů. Jak víte, příkaz byl vytvořen na ochranu poutníků ve svaté zemi. Ale von passsenheim, stejně jako další vládci řádu, věřil, že jeho úkolem bylo také šíření křesťanské doktríny. A to je nemožné, aniž bychom pochopili tajný význam Bible.
Propagační video:
Skladováním archivů řádu a těžbou vzácných rukopisů byl pověřen velký velitel řádu (hodnost v řádu německých rytířů. Velký velitel byl odpovědný za činnosti, které přímo nesouvisely s vojenskými operacemi, a také velel vojenským silám na svaté zemi v nepřítomnosti velmistra řádu.
Velký velitel začal hledat tajné knihy o kabale. Nejjednodušší způsob, jak je hledat, bude prostřednictvím Židů, ale přítomnost Židů ve Svaté zemi byla v této době omezena na minimum.
V roce 1170, kdy do Jeruzaléma dorazil velký kabalista rabín Moshe Ben Nachman, našel tam jen dva bratry - Dyers. Rabín Moshe neměl ani první minyanský čas uspořádat veřejnou modlitbu v synagoze.
Velký velitel, který měl hledat hebrejské rukopisy v kabale, čelil značným obtížím.
V této době začala po celé Palestině stavět opevnění řádu. Na svaté zemi však nebyli žádní odborníci s potřebnou kvalifikací, kteří by mohli stavět pevnosti a malé hrady.
„Malý hrad“byl název budovy určené pro život a dílo prvních osob řádu, podle tabulky v pořadí přímo za velmistrem. Arabové neměli žádné zkušenosti se stavbou hradů a pevností evropského typu, takže rytíři museli povolat odborníky z Evropy.
Kdo by měl být chápán jako odborník? Přirozeně vůdci zednářských cechů - lóže svobodných zedníků, kteří v té době dohlíželi na stavbu katedrál v celé Evropě.
Pro stavbu opevnění a malých hradů na svaté zemi bylo nutné odstranit některé volné zedníky ze stavby štrasburské katedrály. Do této doby byla štrasburská katedrála již více než sto let ve výstavbě a bylo jasné, že zítra nebude dokončena.
V této době se ve štrasburské katedrále mezi staviteli již objevil trend, který později bude tvořit základ takzvaného „Královského oblouku zednářství“.
Royal Arch Freemasonry je vyššího řádu než obyčejné, symbolické zednářství. V té době se svobodné zednářství skládalo pouze ze dvou stupňů - učeň a učeň; magisterský titul v dnešním představení získal pouze „mistr židle“- vedoucí zednářské lóže. Již v té době však bylo jasné, že veškerá moudrost, kterou potřebuje i funkční zednář (stavitel), nezapadá do systému tří stupňů.
Slavný zedník starověku, Arnold ze Štrasburku, vytvořil takzvaný „Mother Scheme“- vytvoření osobní známky zedníka podle principů kabaly. V německy mluvících zemích složili operativní zednáři po vstupu do funkce přísahu, že nezmění svou dříve zvolenou značku. Tak se zrodil titul „Master of Mark“(značka znamená osobní značku zedníka. Osobní značky, často odvozené z písmen hebrejské abecedy a run, reprodukovaly geometrii makrokosmu, zachovaly strukturu transcendentálního vesmíru.
Vedoucí lóží dorazili do svaté země a zahájili přípravy stavby, proškolili místní Araby v budování dovedností a v přípravných pracích. Na práci dohlížel velký velitel řádu. Legenda říká, že na práci osobně dohlížel Arnold ze Štrasburku - byl pozván, protože Řád německých rytířů potřeboval německy mluvící odborníky. Tuto legendu lze stěží považovat za neopodstatněnou - hrady a opevnění Řádu německých rytířů byly na území Jeruzalémského království stavěny velmi dlouho.
Outsiderům obvykle není povoleno pracovat ve zednářských lóžích (máme na mysli operativní zednářství - tedy lidi zapojené do přímého procesu stavby). Svobodní zedníci však byli v cizí zemi, jejich život a pohoda zcela závisela na rytířích, kteří je pozvali. Velký velitel proto obdržel příslušné zasvěcení a začal se účastnit schůzí zednářů.
Brzy si všiml, že v rituálech doprovázejících schůzky zednářských lóží se projevovaly prvky kabalského učení (velitel tyto prvky znal, protože se mu stále podařilo získat nějaké rukopisy.
Rytíř se stal blízkým „pánovi předsedy“zednářské lóže, který pracoval ve Svaté zemi (říkají, že to byl Arnold ze Štrasburku, nebo každopádně jeden z jeho studentů. Navzdory přátelství, které mezi svobodným zednářem a rytířem vzniklo, se velitel veliteli marně ptal. povolení zaznamenat učení královského oblouku pro řádovou knihovnu. „Pán křesla“tvrdohlavě stál na svém - učení nelze zapsat na papír, lze jej předávat pouze z úst do úst.
Potom velký velitel přišel s neobvyklým nápadem.
Řekl veliteli zednářské lóže, že s učením královského oblouku, nedej bože, se totéž může stát s učením kabaly na posvátné zemi - kvůli útoku nepřátel, katastrofám, epidemiím byli Židé rozptýleni a moudrost tajného židovského učení mohla být ztracena … Velký velitel navrhl: Pokud je znalost zakázána zapisovat na papír, tak proč ji nesvěřit kameni? Kdo to může udělat lépe než svobodní zedníci?
Po dlouhém přesvědčování se mistr zednářské lóže dohodl na zašifrování tajemství učení královského oblouku svobodných zedníků do ozdob, které zdobily malý hrad velkého velitele řádu.
Přirozeně je nemožné pochopit náznaky skryté v prvcích výzdoby malého hradu bez věnování. Proto všichni germánští rytíři, kteří potřebovali znát tajnou nauku, prošli zednářskou iniciací. Stopy toho se dochovaly i nyní - germánský kříž slouží jako symbol nejvyššího, 33. stupně skotské listiny ve zednářství. To nosí velký velitel řádu.
Postupem času byli křižáci vyhnáni ze svaté země a malý hrad velkého velitele padl do rukou Arabů, kteří dříve sloužili u rytířského dvora. Ačkoli Arabové samozřejmě nebyli zasvěceni do tajemství královského oblouku, věděli, že ornament zdobící budovu má nějaký tajný význam. Proto byla pokaždé, když byl hrad obnoven, ornament pečlivě restaurován, jak jen to bylo možné. Je pravda, že to nebylo vždy adekvátní - noví obyvatelé hradu nevěděli o mnoha půltónech a tajných náznakech.
Přesto i dnes můžete v malém hradě nacházejícím se „severně od Jeruzaléma a jižně od Akkry“vidět symboliku starověkých zednářských lóží a dokonce se ji pokusit rozluštit. Osoba, která dostala okultní zasvěcení (nebo alespoň četla mnoho knih o středověké symbolice), najde v tajemném prostředí hradu spoustu podnětů k zamyšlení.
Dnes se malý hrad nachází nedaleko města Zichron - Ya'akov, v Moshav Kiryat - Maaral a byl přestavěn na budovu hotelového typu. Turisté, kteří jej navštíví, samozřejmě nemají tušení o tajemné historii hradu.