Na území Ruské říše žilo více než sto různých etnických skupin. Jak se stát rozšiřoval, nejmenší z nich pohltili větší národy - Rusové, Tataři, Adygové, Lotyši.
Bukharians
Bylo by správnější nazývat Buchary etnosociální skupinou, která se stěhovala ze Střední Asie a usadila se hlavně na území západní Sibiře. Etnická složka Bukharianů je složitá: nacházejí se v ní tádžické, ujgurské, uzbecké a v menší míře i národní rysy kazašské, karakalpakské a kyrgyzské. Bukharians mluvil dvěma jazyky - persky a čagatai. Hlavní specializací této skupiny byli obchodníci, i když se setkali misionáři, řemeslníci a zemědělci.
Počet Bukharanů na Sibiři se začal po zjednodušení podmínek pro přijímání ruského občanství prudce zvyšovat. Pokud tedy v letech 1686 - 1687 bylo v Ťumeňském okrese 29 bukharských domácností, pak v roce 1701 jejich počet dosáhl 49. Bucharané se často usadili společně se sibiřskými Tatary a postupně se s nimi asimilovali. Možná to bylo způsobeno skutečností, že dokonce i když žili na stejném území s Tatary, měli Bukharové méně práv.
Etnografové věří, že to byli obyvatelé Bukhary, kdo učil jeden z tradičních druhů řemesel - kožedělný provoz sibiřských Tatarů. Díky obyvatelům Bukhary se za Uraly objevily první vzdělávací instituce, první národní knihovna a první kamenná mešita.
Navzdory skutečnosti, že Bukhara volost existoval v okrese Tara v Tobolské provincii až do začátku 20. století, tato etnická skupina ve skutečnosti zanikla ještě před rozpadem ruské říše. Naposledy se slovo Bukharan v národním smyslu nachází při sčítání lidu SSSR v roce 1926. Poté se jen obyvatelé uzbecké Bukhary nazývali Bukharans.
Propagační video:
Posádka
Dnes je Creving („Krewinni“- „Rusaks“) na jedné straně rusifikovaný, na straně druhé ugrofinský kmen asimilovaný Lotyši, který od poloviny 15. do konce 19. století obývá oblast Bausky v provincii Kurland poblíž vesnice Memelgof. Tradice říká, že předkové posádky se původně usadili na ostrově Ezel (dnes největší ostrov v souostroví Moonsund), ale byli vykoupeni majitelem Memelhofu a přesídleni do svých zemí, aby nahradili rolníky, kteří zemřeli na mor.
Historici však této verzi důvěřují více, podle něhož v polovině 15. století, na příkaz zemského řádu Řádu německých rytířů v Livonii Heinricha Vinckeho, během jednoho ze svých nájezdů zajali němečtí rytíři skupinu ugrofinských obyvatel Vodi a poslali je na Bausk (území dnešního Lotyšska). Následně jejich potomci vytvořili nový ethnos - posádku. Rytíři využívali posádku jako pracovní sílu k budování opevnění, která chránila Livonii před armádou litevského velkovévodství, zejména postavili hrad Bauska, který přežil dodnes.
V roce 1846 objevil ruský lingvista Andrej Sjögren asi tucet Crewingů poblíž hlavního města Kuronska Mitavy, kteří si stále uchovali nejasné znalosti svých předků a jazyka - takzvaný Crewing dialekt, který dnes již zanikl. Na začátku 20. století se posádka ve skutečnosti spojila s Lotyši a liší se od nich pouze v tradičním kroji.
Sayan Samoyedians
Pokud jedna část národů Samoyed, například Něnci, Nganasané, Selkupové, stále žije na Sibiři - v autonomním okruhu Nenets, Ťumeňské oblasti, Taimyru a na území Krasnojarsku, druhá již zapadla do zapomnění. Mluvíme o Sayan Samoyedians, kteří kdysi obývali horskou tajgu Sayan (v jižní části moderního Krasnojarského území) a mluvili podle lingvisty Eugena Khelimského ve dvou dialektech, které spolu nesouvisejí.
První Sayan Samoyedians objevil švédský důstojník a geograf Philip Johann von Stralenberg, jak je uvedeno v roce 1730 ve své knize „Historický a geografický popis severní a východní části Evropy a Asie“; později tento národ studovali německý přírodovědec Peter Pallas a ruský historik Gerhard Miller. Na začátku 20. století byli prakticky všichni Sayan Samoyeds asimilováni Khakass, částečně Tuvinians, Western Buryats a Rusy.
Teptyari
Historici dosud nedosáhli shody o tom, kdo jsou Teptyarové. Někteří je nazývají uprchlými Tatary, kteří se po zajetí Kazaně nechtěli poddat Ivanovi Hroznému, jiní je považují za zástupce různých národností - Tatarů, Čuvašů, Baškirů, Mari, Rusů, kteří se změnili v samostatnou třídu.
Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron v 19. století napsal, že „Teptyari jsou lidé žijící mezi baškiry v množství 117 tisíc duší, které byly vytvořeny z různých uprchlých prvků volských Finů a Čuvašů, kteří se časem spojili s baškirskými.“
V roce 1790 byli Teptyarové převedeni do kategorie vojensko-servisní třídy, ze které byly zformovány Teptyarské pluky. Později byli převedeni do podřízenosti orenburgského vojenského guvernéra. Během vlastenecké války v roce 1812 se 1. Teptyarský pluk účastnil nepřátelských akcí jako součást samostatného kozáckého sboru Ataman Platov. Po nastolení moci bolševiky ztratili Teptyarové právo na národní sebeurčení.
Tubintsy
V ruské historiografii je kmen Tuba, který byl součástí národů Adyghe, znám od 18. století. Carský generál Ivan Blaramberg ve svém „Historickém, topografickém, statistickém, etnografickém a vojenském popisu Kavkazu“uvedl: „Tubiny jsou jednou z izolovaných společností kmene Abedzekh a mluví stejným dialektem čerkeského jazyka. Odvažují se a zabírají nejvíce vysokohorské a těžko přístupné oblasti poblíž řek Pchega a Sgagvash, až po zasněžené vrcholky, jižní svahy zasněžených hor. Na konci kavkazských válek byli Tuba lidé asimilováni jinými horskými národy.
Turalians
Podle mnoha badatelů na Sibiři, zejména Gerharda Millera, se sibiřští Tataři, kteří se usadili na územích mezi řekami Irtyš a Tobol, nazývali Turalians. Byla to speciální etnická skupina kmene Türko-Tatar, podle zvyků podobných kazanským Tatarům, s určitou příměsí mongoloidních rysů.
Poprvé se Yermak setkal s Turalians, kteří zničili jejich osady Epanchin a Chingi-Turu a podrobili tento kmen ruské koruně. Turalians se zabývali hlavně zemědělstvím, chovem dobytka a rybolovem, v malé míře lovem a obchodem. Na začátku 18. století drtivá většina Turalianů konvertovala k pravoslaví a brzy se stala rusifikovanou.
Taras Repin