Pokud byste neměli zdravou mysl a paměť, nečetli byste nyní tento článek (nebo alespoň nevíte, že ho čtete). Předpokládá se, že vědomí je zodpovědné za všechny naše myšlenky, zkušenosti a pocity. Bez ní by lidé neměli svobodnou vůli, pocit sebezáchovy a neexistovala by ani představa o realitě okolního světa. Francouzský matematik a filozof René Descartes řekl: „Myslím, což znamená, že jsem.“Ale co když tento předpoklad není správný?
Sociální konstrukce
Jak byste se cítili, kdyby vám bylo řečeno, že svobodná vůle a osobní odpovědnost jsou jen sociální konstrukty? Vědci chápou tento jev jako produkt určité kultury, která existuje na základě souhlasu lidí s dodržováním určitých pravidel. Je pravděpodobné, že naše vědomí nemůže ovládat naše víry, pocity, myšlenky a dokonce ani naše vnímání světa. Přesně k tomuto závěru dospěli David Oakley z University College London a Peter Halligan z Cardiff University. Vědci předložili celou teorii, která zohledňuje nejnovější výzkum v oblasti kognitivních neurovědy i v oblasti neuropsychologických a neuropsychiatrických poruch.
Propagační video:
Osobní volba nebo povědomí o volbě?
Podle Oakleyho a Halligana je obsah vědomí generován spontánně prostřednictvím rychlých, efektivních a nesouvisejících mozkových procesů. To vše se děje bez zásahu lidského vědomí. Stejně jako cestující sedíme na sedadle a jen sledujeme, jak vlak nabírá rychlost. Jinými slovy, nikdo z nás není schopen ovládat své vědomí při výběru myšlenek a pocitů, nějaká neznámá síla nás konfrontuje s faktem (upozorňuje nás na naši volbu).
Odkud pochází pocit bdění?
Pokud se vám toto tvrzení zdá divné, doporučujeme si vybavit obvyklý obraz ranního probuzení. Jakmile se probudíte, už máte schopnost něco cítit, ale ve snu jste neměli schopnost ovládat své mozkové procesy. Když jste otevřeli oči, přemýšleli jste někdy o tom, kde jsou ve vaší hlavě určité myšlenky a proč se tam objevily již vytvořené? Je to podobné tomu, jak si mozek pamatuje dříve viděné barvy a tvary předmětů a dokáže je rozpoznat bez pomoci vědomí. Oakley a Halligan navíc zajišťují, že všechny neuropsychologické procesy (pohyb, řeč) mohou nastat také samy o sobě, na nevědomé úrovni.
Na základě předchozího výzkumu
Tato zjištění byla částečně umožněna výzkumem zkoumajícím účinky hypnózy na člověka. Jak se ukázalo, myšlenky, nálady a vnímání člověka lze vážně změnit pomocí návrhů. V laboratorních experimentech byli dobrovolníci ponořeni do stavu hluboké hypnózy a poté hypnotizér pomocí návrhů změnil zkušenosti a zkušenosti lidí.
V jednom testu byli účastníci rozděleni do tří skupin. Účastníci z první skupiny byli požádáni, aby vědomě zvedli ruku, a druhá skupina zvedla ruku pomocí sugesční síly. Zbývající účastníci byli také hypnotizováni, ale jejich ruka byla uvedena do pohybu zvláštním mechanismem. Souběžně s tím vědci zaznamenali také údaje o mozkové aktivitě. Jak se ukázalo, účastníci ze všech tří skupin pracovali na stejných oblastech mozku.
Inga Kaisina